新编古文观止:初中生必读

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出版者:上海教育出版社
作者:杨振中编
出品人:
页数:511
译者:
出版时间:2001-09
价格:17.5
装帧:平装
isbn号码:9787532074341
丛书系列:
图书标签:
  • 古文观止,文法,常识
  • 珍藏
  • 中国古代文学,读点古文有好处
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具体描述

《人间烟火:中国传统文化中的生活美学》 作者: 林远山 出版社: 翰墨轩文化 开本: 16开 定价: 88.00 元 ISBN: 978-7-5678-9012-3 内容简介 《人间烟火:中国传统文化中的生活美学》并非一本教科书或严肃的学术专著,而是一本带领读者走进中国传统文化深层肌理,体察古人如何在日常生活中构建诗意与秩序的“生活美学指南”。全书以“烟火”为喻,探讨的不是庙堂之高,而是市井之远,是渗透于柴米油盐、衣食住行、园林建筑、节令礼仪中的审美哲学与处世智慧。 本书的结构围绕“形”与“神”的辩证关系展开,旨在揭示中国传统文化如何将抽象的哲学思想(如“天人合一”、“中庸之道”)具象化为可感、可触、可体验的生活方式。全书共分为五大部分,层层递进,勾勒出一幅幅流动的、充满生活气息的文化画卷。 --- 第一部分:器物之韵——日常的物质哲学 这一部分聚焦于中国人与“物”的关系。我们不谈古董的价值,而谈器皿的“气”。从一把朴素的竹椅,到一盏粗陶茶盏,再到一幅未经雕琢的木窗,探讨这些日常用具如何体现“就地取材”、“顺应自然”的匠心。 章节细览: 1. “空”与“留白”的器皿观: 分析瓷器上的留白、茶碗的口径设计,如何体现虚实相生的东方哲学。探讨器物之美,往往在于它所“承载”的而非它本身所“拥有”的。 2. 布料与纹样中的气候适应史: 深入解析江南的丝绸、西北的粗麻在色彩、织法上如何映射当地的气候与社会结构。例如,探讨宋代文人偏爱的素色布料,如何反映对简朴、超脱世俗的追求。 3. 家具的“坐”与“卧”的秩序: 不仅是家具的形制,更关乎空间的使用权与伦理秩序。低矮的榻、榫卯结构的桌案,如何构建起人与人之间、人与空间之间微妙的距离感和敬意。 --- 第二部分:居所之境——天人合一的空间叙事 居住环境是中国人安放灵魂的容器。本部分将带领读者超越建筑学的范畴,进入到居住环境如何反映宇宙观和家族伦理的层面。 章节细览: 1. 院落的“内向性”与“向外疏离”: 探讨中国传统民居(如四合院、天井式住宅)为何倾向于内敛封闭,以及这与古代宗法社会的安全感需求之间的联系。 2. 园林中的“借景”与“造境”: 详细剖析苏州园林中的叠石、理水、花木配置,如何通过有限的空间模拟无限的山水,使居住者达到“不出城郭而获山林之趣”的精神境界。重点分析亭、台、轩、榭在观景时的功能性与象征意义。 3. 光影与呼吸:窗棂的几何语言: 窗户的设计在中国建筑中具有极高的审美地位。本章将分析不同时期窗格的几何图案(如冰裂纹、回字纹)如何控制进入室内的光线和风,实现自然元素的“可控引入”。 --- 第三部分:时序之美——节令与礼仪的生命节奏 中国人对时间的感知不是线性的,而是圆融的、循环的。本部分关注岁时节令如何成为连接个体生命与自然规律的仪式。 章节细览: 1. “二十四节气”的农耕智慧与餐桌哲学: 从春分食春饼到冬至进补,节气如何指导了中国人的食材选择和烹饪方式。这是一种生存的智慧,也是一种对大地恩泽的感恩。 2. 礼仪中的“度”与“节制”: 探讨婚丧嫁娶、宴请酬酢中的繁复礼仪,并非苛求繁文缛节,而是在于确立人际关系中的“边界感”与“分寸感”。例如,座次安排、敬酒顺序中蕴含的等级秩序与情感表达。 3. 香、茶、花:静谧时间的艺术构建: 深入分析焚香、品茗、插花这“三雅事”如何被文人阶层用于对抗俗世的喧嚣,它们是如何将“闲暇”转化为一种高贵的审美体验和精神修养。 --- 第四部分:衣着与妆容——身体的文化符号学 服饰不仅仅是蔽体的工具,更是社会地位、审美倾向和文化认同的宣言。 章节细览: 1. “上衣下裳”的结构美学: 分析汉服的基本形制,如交领右衽、宽袍大袖,如何体现“天圆地方”的宇宙观,以及宽大衣袂所追求的飘逸、从容的动态美。 2. 色彩的伦理与禁忌: 探讨不同朝代对黄、红、青、白的特定偏爱与限制,以及这些颜色在民间与宫廷中的不同含义。例如,素色在丧葬与隐逸文化中的特殊地位。 3. 发饰与配饰的“微雕”艺术: 探讨玉簪、璎珞、扇坠等配饰,如何以小见大,承载着家族的祝福、个人的情思与对德行的期许。 --- 第五部分:意境的超越——生活与艺术的交融点 最后的篇章探讨中国生活美学的终极指向——“意境”。这是将日常体验提升到哲学思辨的枢纽。 章节细览: 1. “雅”与“俗”的张力: 分析传统文化中如何看待雅致与市井之间的界限。真正的生活美学,并非高不可攀的“雅”,而是对市井烟火中闪光点的捕捉与提炼。 2. 书写中的生命律动: 探讨书法如何成为个人精神状态的直接投射。从颜体的端正到张旭的狂放,笔触的轻重疾徐,展现了内在情绪与外在物象的和谐或冲突。 3. “慢”的现代意义: 总结并反思古人在生活节奏中的“慢”,并非效率低下,而是一种对过程的尊重和对当下瞬间的充分体验。在快节奏的现代社会中,如何通过重拾这些生活美学,实现精神的富足与内心的安宁。 读者对象 本书适合所有对中国传统文化、建筑园林、民俗风情、生活哲学有浓厚兴趣的读者。尤其推荐给希望从日常细节中寻找文化根源、追求高品质精神生活的现代人。无需专业背景,只需一颗愿意观察与体悟的心。 作者简介: 林远山,当代文化学者,长期致力于中国传统哲学在日常生活中的应用研究,著作多以散文、随笔形式探讨文化现象,文笔温润而富有洞察力。

作者简介

目录信息

读点古文终身受益(代序) 步根海
曹刿论战 《左传》
子罕弗受玉 《左传》
画蛇添足 《战国策》
鹬蚌相争 《战国策》
南辕北辙 《战国策》
狐假虎威 《战国策》
触龙说赵太后 《战国策》
千金市马骨 《战国策》
唐雎不辱使命 《战国策》
晏子使楚(一) 《晏子春秋》
晏子使楚(二) 《晏子春秋》
晏子谏杀烛邹 《晏子春秋》
孔子与弟子论学习和修养 《论语》
苛政猛于虎 《礼记》
《学记》三则 《礼记》
嗟来之食 《礼记》
天下为公 《礼记》
公输 《墨子》
非攻 《墨子》
天下皆知美之为美 《老子》
揠苗助长 《孟子》
孟子对滕文公 《孟子》
五十步笑百步 《孟子》
得道多助,失道寡助 《孟子》
学弈 《孟子》
一傅众咻 《孟子》
日攘一鸡 《孟子》
生于忧患,死于安乐 《孟子》
率兽食人 《孟子》
庄周家贫 《庄子》
坎井之蛙 《庄子》
蒙鸠 《荀子》
治国必先富民 《管子》
祁黄羊荐贤 《吕氏春秋》
刻舟求剑 《吕氏春秋》
腹(黄享)无私 《吕氏春秋》
精卫填海 《山海经》
夸父逐日 《山海经》
和氏壁 韩非
矛与盾 韩非
郑人买履 韩非
扁鹊见蔡桓公 韩非
滥竽充数 韩非
画鬼易 韩非
塞翁失马 《淮南子》
周亚夫军细柳 司马迁
韩信�下之辱 司马迁
萧何追韩信 司马迁
韩信将兵 司马迁
项羽乌江自刎 司马迁
田忌赛马 司马迁
陈涉起义 司马迁
西门豹治邺 褚少孙
枭逢鸠 《说苑》
季札挂剑 《新序》
叶公好龙 《新序》
赵将括母 《列女传》
诫兄子严敦书 马援
苏武牧羊 《汉书》
出师表 诸葛亮
诸葛亮诫子书 诸葛亮
笑话三则 《笑林》
隆中对 《三国志》
愚公移山 《列子》
两小儿辩日 《列子》
薛谭学讴 《列子》
宋定伯捉鬼 《列异传》
干将莫邪 《搜神记》
李寄斩蛇 《搜神记》
桃花源记 陶渊明
乐羊子妻 《后汉书》
强项令董宣 《后汉书》
荀巨伯 《世说新语》
陈太丘与友期 《世说新语》
周处 《世说新语》
管宁割席 《世说新语》
陶母责子 《世说新语》
与朱元思书 吴均
三峡 《水经注》
马说 韩愈
陋室铭 刘禹锡
吕僧珍为官不仗势 《梁书》
童区寄传 柳宗兀
小石潭记 柳宗元
哀溺 柳宗元
捕蛇者说 柳宗元
(虫负)�传 柳宗元
临江之麋 柳宗元
永某氏之鼠 柳宗元
黔之驴 柳宗元
荔枝图序 白居易
岳阳楼记 范仲淹
墨池记 曾巩
卖油翁 欧阳修
醉翁亭记 欧阳修
小人无朋 欧阳修
爱莲说 周敦颐
孙权劝吕蒙读书 《资治通鉴》
李�雪夜入蔡州 《资治通鉴》
创业与守成 《资治通鉴》
伤仲永 王安石
陨石 沈括
活板 沈括
古之豪杰 苏轼
黠鼠 苏轼
日喻 苏轼
录文忠公语 苏轼
鹦鹉灭火 《太平广记》
乐工罗程 王谠
诗词改字 洪迈
范仲淹苦学 《宋名人言行录》
读书要“三到” 朱熹
陆游家训 陆游
书巢 陆游
推敲 胡仔
观潮 周密
猿说 宋濂
苦学 宋濂
虎与人 刘基
工之侨献琴 刘基
狙公 刘基
卖柑者言 刘基
道士救虎 刘基
满井游记 袁宏道
赞刘谐 李贽
核舟记 魏学�
口技 林嗣环
大铁椎传 魏禧
张溥勤抄 《明史》
狼(一) 蒲松龄
狼(二) 蒲松龄
王子安 蒲松龄
牧竖 蒲松龄
儿时记趣 沈复
郑板桥读书 郑燮
黄生借书说 袁枚
河中石兽 纪昀
核工记 宋起凤
弈喻 钱大昕
岳飞 《续资治通鉴》
为学 彭端淑
登泰山记 姚鼐
要做则做 钱泳
约取而实得 叶名沣
观巴黎油画记 薛福成
猫搏雏雀 薛福成
冯婉贞 《清稗类钞》
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《新编古文观止:初中生必读》简直是为我们这些对传统文化有点望而生畏的初中生量身定做的!我一直觉得古文这东西吧,晦涩难懂,那些个之乎者也的,简直让人头大。可这本书,真的不一样。它的排版设计得特别用心,大字号,重点词汇还特意用不同颜色标出来,看起来舒服多了。最让我惊喜的是,每一篇课文后面都有一个“白话译文”和“难点解析”。译文的语言非常地道,读起来一点都不费劲,一下子就能明白作者想表达的意思。难点解析部分更是细致入微,像是有一位耐心十足的老师在旁边手把手地教你,不仅解释了生僻字,还把复杂的句式拆解开来,让你清晰地看到古人是怎么构造句子的。我试着自己读了几篇,以前觉得像天书一样的文字,现在居然能读出点味道来了。特别是那些讲述友情、亲情的小故事,读完心里暖暖的,感觉和古人的情感是相通的。这本书真的让我对古文的恐惧感大大降低,取而代之的是一种探索未知的兴奋感。我打算利用课余时间,每天攻克一两篇,争取在期末考试前把它啃个透!

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我必须得表扬一下这本书在“文言文思维”培养方面的贡献。很多语文辅导书只是教你“怎么背诵”或者“怎么翻译”,但很少有书能真正教会你“如何像古人一样思考”。《新编古文观止:初中生必读》在这方面做得非常出色。它在每一篇文章的“拓展阅读”部分,设置了一些启发性的问题,比如“如果你是作者,面对此情此景你会如何抉择?”或者“这段文字的叙事角度有何巧妙之处?”这些问题引导我跳出了死记硬背的窠臼,开始主动分析作者的写作意图和逻辑结构。例如,在读到一篇关于坚持的古文时,它没有简单地告诉我们“要坚持”,而是通过对比不同人物的结局,展现了“坚持”在不同环境下的复杂性。这种辩证的思维训练,对我理解现代社会中的一些复杂问题也有很大的启发。它不再是单纯的语文课本的附属品,而是一本提升思维层次的入门指南。

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从一个完全没有文采的普通初中生的角度来看,这本书最大的价值在于它的“亲和力”。很多古文选本,选的都是阳春白雪的大部头,读起来压力山大。而这本《新编古文观止:初中生必读》选材非常贴近初中生的生活阶段。它收录了一些关于少年求学、朋友分别、初识世界的篇章,这些内容更容易引起我们的共鸣。比如有一篇关于古代学子刻苦读书的短文,作者描写的那种“悬梁刺股”的场景,虽然夸张,但那种对知识的渴望和为理想付出的精神,让我深有体会。读起来不觉得遥远,反而像是在听一个同龄人在诉说他的奋斗史。这种情感上的投射,远比单纯的知识灌输来得有效。它让我觉得,原来那些遥远的古人,其实也和我们一样,在为生活、为理想而努力。这本书成功地搭建了一座连接现代学生与古代智慧的桥梁,让我们不再觉得传统文化是束之高阁的古董,而是可以随时取用的精神食粮。

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这套书的装帧和纸张质量简直是教科书级别的享受。要知道,我们初中生手里书本换得勤,质量不好的书用一段时间就散架了。但这本《新编古文观止:初中生必读》的装帧极其考究,封面设计大气又不失古典韵味,拿在手里沉甸甸的,感觉像是一件值得收藏的工艺品。更重要的是,它的纸张选得特别好,不是那种反光刺眼的白纸,而是略带米黄色的哑光纸,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。这对于我们这种需要长时间对着书本学习的学生来说,简直是福音。我有个习惯,喜欢在书上做大量的笔记和圈画,很多书的纸张一写字就洇墨,很影响阅读体验。但这本的纸张厚度适中,即便是用较粗的记号笔做标记,也不会透到下一页去。这种对细节的极致追求,体现了出版方对我们读者的尊重。阅读体验的提升,直接转化成了学习的动力,我现在甚至愿意主动拿起它来翻阅,而不是被动地应付作业。

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说实话,我本来对这种“必读”的书籍没什么期待,总觉得官方推荐的可能比较枯燥,是那种为了应试而编的工具书。但拿到这本《新编古文观止:初中生必读》后,我彻底改变了看法。它的选篇眼光非常独到,既包含了那些考试必考的经典篇目,又穿插了一些趣味性很强、但流传度可能略低的佳作。比如有一篇描绘古代乡间生活的散文,读起来简直就像在看一部精致的纪录片,画面感极强,让人仿佛置身于那个青砖黛瓦、炊烟袅袅的田园场景中。这本书的配套资源也做得很到位,虽然我没有下载配套的音频,但光看文字部分的注释就能感受到编辑团队的专业和匠心。他们对文化背景的介绍非常到位,不是那种干巴巴的年代背景罗列,而是会结合当时的历史事件和人物的生平,让你明白这篇文章产生的时代语境。这种深度的解读,让阅读不再是简单的“认字”,而是真正地在与历史对话,体会古人的心境和智慧。我最欣赏它的一点是,它没有过度美化古代,而是真实地呈现了古人的喜怒哀乐,非常接地气。

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