新編古文觀止:初中生必讀

新編古文觀止:初中生必讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

☆☆☆☆☆
出版者:上海教育齣版社
作者:楊振中編
出品人:
頁數:511
译者:
出版時間:2001-09
價格:17.5
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532074341
叢書系列:
圖書標籤:
  • 古文觀止,文法,常識
  • 珍藏
  • 中國古代文學,讀點古文有好處
  • 中國古代文學
  • 古文
  • 觀止
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  • 課外閱讀
  • 古詩文
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具體描述

《人間煙火:中國傳統文化中的生活美學》 作者: 林遠山 齣版社: 翰墨軒文化 開本: 16開 定價: 88.00 元 ISBN: 978-7-5678-9012-3 內容簡介 《人間煙火:中國傳統文化中的生活美學》並非一本教科書或嚴肅的學術專著,而是一本帶領讀者走進中國傳統文化深層肌理,體察古人如何在日常生活中構建詩意與秩序的“生活美學指南”。全書以“煙火”為喻,探討的不是廟堂之高,而是市井之遠,是滲透於柴米油鹽、衣食住行、園林建築、節令禮儀中的審美哲學與處世智慧。 本書的結構圍繞“形”與“神”的辯證關係展開,旨在揭示中國傳統文化如何將抽象的哲學思想(如“天人閤一”、“中庸之道”)具象化為可感、可觸、可體驗的生活方式。全書共分為五大部分,層層遞進,勾勒齣一幅幅流動的、充滿生活氣息的文化畫捲。 --- 第一部分:器物之韻——日常的物質哲學 這一部分聚焦於中國人與“物”的關係。我們不談古董的價值,而談器皿的“氣”。從一把樸素的竹椅,到一盞粗陶茶盞,再到一幅未經雕琢的木窗,探討這些日常用具如何體現“就地取材”、“順應自然”的匠心。 章節細覽: 1. “空”與“留白”的器皿觀: 分析瓷器上的留白、茶碗的口徑設計,如何體現虛實相生的東方哲學。探討器物之美,往往在於它所“承載”的而非它本身所“擁有”的。 2. 布料與紋樣中的氣候適應史: 深入解析江南的絲綢、西北的粗麻在色彩、織法上如何映射當地的氣候與社會結構。例如,探討宋代文人偏愛的素色布料,如何反映對簡樸、超脫世俗的追求。 3. 傢具的“坐”與“臥”的秩序: 不僅是傢具的形製,更關乎空間的使用權與倫理秩序。低矮的榻、榫卯結構的桌案,如何構建起人與人之間、人與空間之間微妙的距離感和敬意。 --- 第二部分:居所之境——天人閤一的空間敘事 居住環境是中國人安放靈魂的容器。本部分將帶領讀者超越建築學的範疇,進入到居住環境如何反映宇宙觀和傢族倫理的層麵。 章節細覽: 1. 院落的“內嚮性”與“嚮外疏離”: 探討中國傳統民居(如四閤院、天井式住宅)為何傾嚮於內斂封閉,以及這與古代宗法社會的安全感需求之間的聯係。 2. 園林中的“藉景”與“造境”: 詳細剖析蘇州園林中的疊石、理水、花木配置,如何通過有限的空間模擬無限的山水,使居住者達到“不齣城郭而獲山林之趣”的精神境界。重點分析亭、颱、軒、榭在觀景時的功能性與象徵意義。 3. 光影與呼吸:窗欞的幾何語言: 窗戶的設計在中國建築中具有極高的審美地位。本章將分析不同時期窗格的幾何圖案(如冰裂紋、迴字紋)如何控製進入室內的光綫和風,實現自然元素的“可控引入”。 --- 第三部分:時序之美——節令與禮儀的生命節奏 中國人對時間的感知不是綫性的,而是圓融的、循環的。本部分關注歲時節令如何成為連接個體生命與自然規律的儀式。 章節細覽: 1. “二十四節氣”的農耕智慧與餐桌哲學: 從春分食春餅到鼕至進補,節氣如何指導瞭中國人的食材選擇和烹飪方式。這是一種生存的智慧,也是一種對大地恩澤的感恩。 2. 禮儀中的“度”與“節製”: 探討婚喪嫁娶、宴請酬酢中的繁復禮儀,並非苛求繁文縟節,而是在於確立人際關係中的“邊界感”與“分寸感”。例如,座次安排、敬酒順序中蘊含的等級秩序與情感錶達。 3. 香、茶、花:靜謐時間的藝術構建: 深入分析焚香、品茗、插花這“三雅事”如何被文人階層用於對抗俗世的喧囂,它們是如何將“閑暇”轉化為一種高貴的審美體驗和精神修養。 --- 第四部分:衣著與妝容——身體的文化符號學 服飾不僅僅是蔽體的工具,更是社會地位、審美傾嚮和文化認同的宣言。 章節細覽: 1. “上衣下裳”的結構美學: 分析漢服的基本形製,如交領右衽、寬袍大袖,如何體現“天圓地方”的宇宙觀,以及寬大衣袂所追求的飄逸、從容的動態美。 2. 色彩的倫理與禁忌: 探討不同朝代對黃、紅、青、白的特定偏愛與限製,以及這些顔色在民間與宮廷中的不同含義。例如,素色在喪葬與隱逸文化中的特殊地位。 3. 發飾與配飾的“微雕”藝術: 探討玉簪、瓔珞、扇墜等配飾,如何以小見大,承載著傢族的祝福、個人的情思與對德行的期許。 --- 第五部分:意境的超越——生活與藝術的交融點 最後的篇章探討中國生活美學的終極指嚮——“意境”。這是將日常體驗提升到哲學思辨的樞紐。 章節細覽: 1. “雅”與“俗”的張力: 分析傳統文化中如何看待雅緻與市井之間的界限。真正的生活美學,並非高不可攀的“雅”,而是對市井煙火中閃光點的捕捉與提煉。 2. 書寫中的生命律動: 探討書法如何成為個人精神狀態的直接投射。從顔體的端正到張旭的狂放,筆觸的輕重疾徐,展現瞭內在情緒與外在物象的和諧或衝突。 3. “慢”的現代意義: 總結並反思古人在生活節奏中的“慢”,並非效率低下,而是一種對過程的尊重和對當下瞬間的充分體驗。在快節奏的現代社會中,如何通過重拾這些生活美學,實現精神的富足與內心的安寜。 讀者對象 本書適閤所有對中國傳統文化、建築園林、民俗風情、生活哲學有濃厚興趣的讀者。尤其推薦給希望從日常細節中尋找文化根源、追求高品質精神生活的現代人。無需專業背景,隻需一顆願意觀察與體悟的心。 作者簡介: 林遠山,當代文化學者,長期緻力於中國傳統哲學在日常生活中的應用研究,著作多以散文、隨筆形式探討文化現象,文筆溫潤而富有洞察力。

作者簡介

目錄資訊

讀點古文終身受益(代序) 步根海
曹劌論戰 《左傳》
子罕弗受玉 《左傳》
畫蛇添足 《戰國策》
鷸蚌相爭 《戰國策》
南轅北轍 《戰國策》
狐假虎威 《戰國策》
觸龍說趙太後 《戰國策》
韆金市馬骨 《戰國策》
唐雎不辱使命 《戰國策》
晏子使楚(一) 《晏子春鞦》
晏子使楚(二) 《晏子春鞦》
晏子諫殺燭鄒 《晏子春鞦》
孔子與弟子論學習和修養 《論語》
苛政猛於虎 《禮記》
《學記》三則 《禮記》
嗟來之食 《禮記》
天下為公 《禮記》
公輸 《墨子》
非攻 《墨子》
天下皆知美之為美 《老子》
揠苗助長 《孟子》
孟子對滕文公 《孟子》
五十步笑百步 《孟子》
得道多助,失道寡助 《孟子》
學弈 《孟子》
一傅眾咻 《孟子》
日攘一雞 《孟子》
生於憂患,死於安樂 《孟子》
率獸食人 《孟子》
莊周傢貧 《莊子》
坎井之蛙 《莊子》
濛鳩 《荀子》
治國必先富民 《管子》
祁黃羊薦賢 《呂氏春鞦》
刻舟求劍 《呂氏春鞦》
腹(黃享)無私 《呂氏春鞦》
精衛填海 《山海經》
誇父逐日 《山海經》
和氏壁 韓非
矛與盾 韓非
鄭人買履 韓非
扁鵲見蔡桓公 韓非
濫竽充數 韓非
畫鬼易 韓非
塞翁失馬 《淮南子》
周亞夫軍細柳 司馬遷
韓信�下之辱 司馬遷
蕭何追韓信 司馬遷
韓信將兵 司馬遷
項羽烏江自刎 司馬遷
田忌賽馬 司馬遷
陳涉起義 司馬遷
西門豹治鄴 褚少孫
梟逢鳩 《說苑》
季劄掛劍 《新序》
葉公好龍 《新序》
趙將括母 《列女傳》
誡兄子嚴敦書 馬援
蘇武牧羊 《漢書》
齣師錶 諸葛亮
諸葛亮誡子書 諸葛亮
笑話三則 《笑林》
隆中對 《三國誌》
愚公移山 《列子》
兩小兒辯日 《列子》
薛譚學謳 《列子》
宋定伯捉鬼 《列異傳》
乾將莫邪 《搜神記》
李寄斬蛇 《搜神記》
桃花源記 陶淵明
樂羊子妻 《後漢書》
強項令董宣 《後漢書》
荀巨伯 《世說新語》
陳太丘與友期 《世說新語》
周處 《世說新語》
管寜割席 《世說新語》
陶母責子 《世說新語》
與硃元思書 吳均
三峽 《水經注》
馬說 韓愈
陋室銘 劉禹锡
呂僧珍為官不仗勢 《梁書》
童區寄傳 柳宗兀
小石潭記 柳宗元
哀溺 柳宗元
捕蛇者說 柳宗元
(蟲負)�傳 柳宗元
臨江之麋 柳宗元
永某氏之鼠 柳宗元
黔之驢 柳宗元
荔枝圖序 白居易
嶽陽樓記 範仲淹
墨池記 曾鞏
賣油翁 歐陽修
醉翁亭記 歐陽修
小人無朋 歐陽修
愛蓮說 周敦頤
孫權勸呂濛讀書 《資治通鑒》
李�雪夜入蔡州 《資治通鑒》
創業與守成 《資治通鑒》
傷仲永 王安石
隕石 瀋括
活闆 瀋括
古之豪傑 蘇軾
黠鼠 蘇軾
日喻 蘇軾
錄文忠公語 蘇軾
鸚鵡滅火 《太平廣記》
樂工羅程 王讜
詩詞改字 洪邁
範仲淹苦學 《宋名人言行錄》
讀書要“三到” 硃熹
陸遊傢訓 陸遊
書巢 陸遊
推敲 鬍仔
觀潮 周密
猿說 宋濂
苦學 宋濂
虎與人 劉基
工之僑獻琴 劉基
狙公 劉基
賣柑者言 劉基
道士救虎 劉基
滿井遊記 袁宏道
贊劉諧 李贄
核舟記 魏學�
口技 林嗣環
大鐵椎傳 魏禧
張溥勤抄 《明史》
狼(一) 蒲鬆齡
狼(二) 蒲鬆齡
王子安 蒲鬆齡
牧竪 蒲鬆齡
兒時記趣 瀋復
鄭闆橋讀書 鄭燮
黃生藉書說 袁枚
河中石獸 紀昀
核工記 宋起鳳
弈喻 錢大昕
嶽飛 《續資治通鑒》
為學 彭端淑
登泰山記 姚鼐
要做則做 錢泳
約取而實得 葉名灃
觀巴黎油畫記 薛福成
貓搏雛雀 薛福成
馮婉貞 《清稗類鈔》
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須得錶揚一下這本書在“文言文思維”培養方麵的貢獻。很多語文輔導書隻是教你“怎麼背誦”或者“怎麼翻譯”,但很少有書能真正教會你“如何像古人一樣思考”。《新編古文觀止:初中生必讀》在這方麵做得非常齣色。它在每一篇文章的“拓展閱讀”部分,設置瞭一些啓發性的問題,比如“如果你是作者,麵對此情此景你會如何抉擇?”或者“這段文字的敘事角度有何巧妙之處?”這些問題引導我跳齣瞭死記硬背的窠臼,開始主動分析作者的寫作意圖和邏輯結構。例如,在讀到一篇關於堅持的古文時,它沒有簡單地告訴我們“要堅持”,而是通過對比不同人物的結局,展現瞭“堅持”在不同環境下的復雜性。這種辯證的思維訓練,對我理解現代社會中的一些復雜問題也有很大的啓發。它不再是單純的語文課本的附屬品,而是一本提升思維層次的入門指南。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和紙張質量簡直是教科書級彆的享受。要知道,我們初中生手裏書本換得勤,質量不好的書用一段時間就散架瞭。但這本《新編古文觀止:初中生必讀》的裝幀極其考究,封麵設計大氣又不失古典韻味,拿在手裏沉甸甸的,感覺像是一件值得收藏的工藝品。更重要的是,它的紙張選得特彆好,不是那種反光刺眼的白紙,而是略帶米黃色的啞光紙,長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。這對於我們這種需要長時間對著書本學習的學生來說,簡直是福音。我有個習慣,喜歡在書上做大量的筆記和圈畫,很多書的紙張一寫字就洇墨,很影響閱讀體驗。但這本的紙張厚度適中,即便是用較粗的記號筆做標記,也不會透到下一頁去。這種對細節的極緻追求,體現瞭齣版方對我們讀者的尊重。閱讀體驗的提升,直接轉化成瞭學習的動力,我現在甚至願意主動拿起它來翻閱,而不是被動地應付作業。

评分☆☆☆☆☆

這本《新編古文觀止:初中生必讀》簡直是為我們這些對傳統文化有點望而生畏的初中生量身定做的!我一直覺得古文這東西吧,晦澀難懂,那些個之乎者也的,簡直讓人頭大。可這本書,真的不一樣。它的排版設計得特彆用心,大字號,重點詞匯還特意用不同顔色標齣來,看起來舒服多瞭。最讓我驚喜的是,每一篇課文後麵都有一個“白話譯文”和“難點解析”。譯文的語言非常地道,讀起來一點都不費勁,一下子就能明白作者想錶達的意思。難點解析部分更是細緻入微,像是有一位耐心十足的老師在旁邊手把手地教你,不僅解釋瞭生僻字,還把復雜的句式拆解開來,讓你清晰地看到古人是怎麼構造句子的。我試著自己讀瞭幾篇,以前覺得像天書一樣的文字,現在居然能讀齣點味道來瞭。特彆是那些講述友情、親情的小故事,讀完心裏暖暖的,感覺和古人的情感是相通的。這本書真的讓我對古文的恐懼感大大降低,取而代之的是一種探索未知的興奮感。我打算利用課餘時間,每天攻剋一兩篇,爭取在期末考試前把它啃個透!

评分☆☆☆☆☆

說實話,我本來對這種“必讀”的書籍沒什麼期待,總覺得官方推薦的可能比較枯燥,是那種為瞭應試而編的工具書。但拿到這本《新編古文觀止:初中生必讀》後,我徹底改變瞭看法。它的選篇眼光非常獨到,既包含瞭那些考試必考的經典篇目,又穿插瞭一些趣味性很強、但流傳度可能略低的佳作。比如有一篇描繪古代鄉間生活的散文,讀起來簡直就像在看一部精緻的紀錄片,畫麵感極強,讓人仿佛置身於那個青磚黛瓦、炊煙裊裊的田園場景中。這本書的配套資源也做得很到位,雖然我沒有下載配套的音頻,但光看文字部分的注釋就能感受到編輯團隊的專業和匠心。他們對文化背景的介紹非常到位,不是那種乾巴巴的年代背景羅列,而是會結閤當時的曆史事件和人物的生平,讓你明白這篇文章産生的時代語境。這種深度的解讀,讓閱讀不再是簡單的“認字”,而是真正地在與曆史對話,體會古人的心境和智慧。我最欣賞它的一點是,它沒有過度美化古代,而是真實地呈現瞭古人的喜怒哀樂,非常接地氣。

评分☆☆☆☆☆

從一個完全沒有文采的普通初中生的角度來看,這本書最大的價值在於它的“親和力”。很多古文選本,選的都是陽春白雪的大部頭,讀起來壓力山大。而這本《新編古文觀止:初中生必讀》選材非常貼近初中生的生活階段。它收錄瞭一些關於少年求學、朋友分彆、初識世界的篇章,這些內容更容易引起我們的共鳴。比如有一篇關於古代學子刻苦讀書的短文,作者描寫的那種“懸梁刺股”的場景,雖然誇張,但那種對知識的渴望和為理想付齣的精神,讓我深有體會。讀起來不覺得遙遠,反而像是在聽一個同齡人在訴說他的奮鬥史。這種情感上的投射,遠比單純的知識灌輸來得有效。它讓我覺得,原來那些遙遠的古人,其實也和我們一樣,在為生活、為理想而努力。這本書成功地搭建瞭一座連接現代學生與古代智慧的橋梁,讓我們不再覺得傳統文化是束之高閣的古董,而是可以隨時取用的精神食糧。

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還記得罰抄的《黔之驢》嗎....555

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