凯里市志（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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isbn号码:9787801223371

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青山阅尽：湖湘文化拾遗录 作者： 湘水墨客 出版社： 岳麓山风出版社 装帧： 精装，全四册，附赠手绘地图集 定价： 580.00 元 --- 内容简介 《青山阅尽：湖湘文化拾遗录》并非一部宏大叙事的通史，而是作者湘水墨客历经三十余年田野调查与文献梳理，精心辑录和考证的关于湖湘地区（特指湘江流域中下游及洞庭湖平原区域）自先秦至近现代，在哲学思想、民间信仰、地域风俗、诗词歌赋、以及鲜为人知的工匠技艺等方面留存下来的珍贵“文化碎片”的集合。全书以文化人类学和地方史学的交叉视角，力图重构一个立体、鲜活、充满烟火气的湖湘人文图景。 全书共分四卷，约一百二十万字，内容详实，考据严谨，配有大量作者手绘图版和历史照片。 --- 第一卷：湘土之思——哲思与学脉的源流 本卷聚焦于湖湘地区独具特色的思想遗产，探究其如何从巴蜀文化边缘地带，逐步孕育出影响深远的学派与个体精神。 第一章：楚南烟火与先秦遗风： 详述楚文化对湘地的初期渗透，尤其关注早期图腾崇拜（如龙蛇神话）在湘西及湘南山区的遗存。重点剖析了湘江流域早期巫傩文化与本土朴素唯物思想的冲突与融合过程。通过对出土竹简（已佚部分残片描述）的间接研究，勾勒出早期“重农、尚武、尊祖”的地域精神底色。 第二章：理学之光与心学的反思： 深入探讨了宋明理学在湖南的传播与本土化过程。全书不避讳地分析了程朱理学在长沙、岳麓等地建立书院后，对当地士人思维的规训。但更具价值的是，本章细致梳理了那些试图在正统理学框架外寻求突破的思想脉络。例如，对某一特定时期，几位地方儒生成因“病理”而撰写的探讨“人欲与天理”的私塾手稿进行解读，揭示了在严苛的理学要求下，地方知识分子内心的挣扎与反思。 第三章：经世致用：晚清的实学转向： 详细考察了晚清“湖湘学派”的崛起。本章不仅涵盖了对曾国藩、左宗棠等人物的经典评价，更着重于对他们所倡导的“实学”在具体行政实践、水利工程、兵工制造中的应用细节的挖掘。通过解读地方官员的往来信函和幕僚笔记，展示了“经世致用”思想如何从理论走向实践，并对地方社会结构产生的深远影响。特别附录了一份关于湘军后勤补给系统构建的详细图表，以佐证其组织能力。 --- 第二卷：风物与俗语——民间生活的物质与精神载体 本卷是作者多年蹲点考察的精华，描绘了湖湘大地人民衣食住行、婚丧嫁娶中的独特仪式与观念。 第一章：食之本源：湘菜的地域分化： 摒弃对“辣”的单一概括，本章细致划分了洞庭湖区、丘陵地带和山区在食材选择、烹饪技法上的差异。详细记录了数种已近失传的传统食物制作工艺，如某种利用特殊植物发酵制作的“酸腊肉”的配方与时节限制，以及在特定农忙时节作为“士气粮”食用的粗粮粥品。书中还首次披露了早期茶馆中流传的，关于“下饭菜”的民间口头排名与争论细节。 第二章：匠心独运：失传的工艺档案： 本章是全书最侧重“物证”的部分。通过大量实地照片和访谈记录，重现了以下几项湖湘传统技艺： 1. 湘绣的“晕色”技法： 重点解析了某些大师如何调配天然矿物颜料，以达到丝线色彩的微妙过渡，区别于宫廷湘绣的风格。 2. 木版年画的刻版工艺： 对比了道光年间和光绪年间同一题材在刻工和墨色上的细微变化，反映了社会审美取向的变迁。 3. 竹篾编织的“透光”艺术： 记录了特定地区用于照明或祭祀的竹编灯笼制作中，对竹篾厚度和湿度近乎苛刻的要求。 第三章：人生仪式：从诞生到归藏： 考察了湖湘地区从人出生到死亡的各个生命节点。详细记录了特定地区在“坐月子”期间的禁忌与食疗方；青年男女“定亲”时双方家庭在礼品数量和材质上的博弈细节；以及对逝者“做七”过程中，家属在特定时辰必须进行的诵经或焚香的程序。这些描述力求还原当时的社会氛围和情感张力。 --- 第三卷：笔墨之香——诗词、戏曲与文人交往 本卷聚焦于湖湘文人精英在文学艺术上的创造力，以及他们如何在地方社会中扮演“舆论引导者”的角色。 第一章：潇湘词派的沉浮： 不仅梳理了唐宋时期与“潇湘”相关的诗篇，更深入分析了清代中后期，以某几位地方诗坛领袖为核心的诗社活动。通过解读他们之间的互赠诗作和对彼此作品的点评，揭示了地方士人圈子内部的审美标准和权力结构。例如，对一首描绘暮春景色的作品，不同文人给出的褒贬角度，体现了他们对“家国情怀”与“闲适情趣”的不同侧重。 第二章：戏曲的乡土基因： 探讨了花鼓戏等地方声腔艺术在湖湘乡村的普及过程。本章侧重于分析早期戏班的组织形式、演员的社会地位，以及剧本内容如何由文人创作向民间口头改编的转化。特别收集整理了在特定节庆日上演的、带有浓厚地方讽刺意味的“社戏”的片段，展现了民众通过艺术形式表达社会不满的渠道。 第三章：书信往还：见字如面： 选取了数段具有代表性的湖湘名士间的私人往来信函（已征得后人同意公开部分内容）。这些信件涉及的议题包括：地方官场的人事调动、对某项地方水利工程的资金筹措、以及对某位外地友人病重的慰问等。信件内容展现了那个时代文人之间在公私事务上的紧密联系。 --- 第四卷：地理与记忆——山川河流的文化烙印 本卷将视野扩展到地理环境对湖湘文化性格的塑造作用，并记录了近代以来，一些标志性地点的变迁与记忆的固化。 第一章：九嶷山与涟水湾的地理叙事： 分析了地理空间如何被赋予文化意义。九嶷山作为舜帝南巡的终点，其神圣化过程如何影响了周边聚落的祭祀活动；而涟水河流域的地理特性，如何塑造了当地人对“柔韧”与“变通”的理解。本章还收录了关于特定山体（如某地一处形似卧虎的山丘）的民间传说，以及这些传说如何影响了当地的建筑选址和命名。 第二章：码头与行会：湘江航运的兴衰： 聚焦于湘江沿岸重要码头的商业活动。详细描述了特定时期，米业、盐业、茶叶等大宗货物在水路运输中的操作流程、行会的管理规则，以及“水手”群体的独特文化与俚语。通过对这些“流动人口”的考察，反思了湖湘经济的开放性。 第三章：纪念碑的消逝与重塑： 考察了近代以来，城市化进程中一些重要历史遗迹（如旧城门、祠堂、老书院）的拆除与重建。本章记录了当地民众对这些空间消逝的情感反应，并通过口述历史的方式，尝试重建那些已在物理空间中消失的场景。其中穿插了对某处已废弃的私家园林的详细测绘图，以供后人凭吊。 --- 推荐语： “阅读《青山阅尽》，如同翻开一本被尘封的湖湘日记。作者湘水墨客以其近乎痴迷的耐心，记录了那些正在被高速发展吞噬的细微之处。这不是教科书式的历史，而是浸透了泥土芬芳与乡音的文化切片。它让我们看到了，在那些耳熟能详的历史事件背后，具体的人们是如何生活、思考和信仰的。读罢此书，方知‘湖湘’二字，远比想象中更为深邃复杂。” —— 著名历史地理学家 王鸿儒 教授

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在阅读的过程中，我越来越体会到，地方志的价值，往往体现在那些“不引人注目”的角落里。我尤其对其中关于某一特定时期社会风尚和民间信仰变迁的章节印象深刻。它没有宏大地去谈论国家层面的政策变动，而是聚焦于凯里本地人如何消化、吸收和本土化这些外来影响。比如，书中记录了几种地方戏曲在不同历史阶段如何融入了新的唱腔和表演形式，这背后折射出的，其实是市民阶层审美趣味的微妙转移。又比如，对某种地方习俗如何因城市化进程而逐渐淡化的记录，那种克制而略带伤感的叙述，让我感受到了时间和变迁带来的不可逆转的失落感。这些细节，是宏大历史叙事中常常被忽略的“注脚”，但恰恰是这些注脚，构成了城市真正的灵魂。它们提醒我们，历史不是教科书上的一条线，而是无数个生活在特定时空中的个体所共同编织的一张错综复杂的网。

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我一直对地方志这类书籍抱有一种敬畏又疏离的态度，总觉得它们是宏大叙事下被遗忘的角落，充满了枯燥的行政记录和冰冷的数据罗列。但阅读《凯里市志》的过程，却像是一场意外的考古发现。起初我只是随意翻阅，想找找有没有关于某个特定家族迁徙的记载，结果却一头扎进了关于早期城市规划和基础设施建设的章节。那些关于水系治理、道路铺设的描述，虽然用词严谨，却生动地勾勒出了一个城市从无到有的艰辛历程。它没有停留在简单的“某年某月某事”，而是深入挖掘了背后的社会动因和民众的适应过程。比如，其中一段描述早期市场如何围绕着新的渡口自然形成，那种市井的烟火气和经济活动的原始冲动，被作者用一种近乎文学性的笔触捕捉了下来，读来毫不费力。这让我意识到，地方志并非只是官方记录，它更是凝结了无数普通人生活轨迹的编年史。它用最冷静的笔调，记录了最热烈的人间烟火，这种反差极具张力，让人忍不住一页接一页地往下读，仿佛在与千百年前的凯里市民进行一场无声的对话。

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如果要用一个词来形容阅读这套书后的整体感受，那应该是“扎根感”。它不仅仅是知识的输入，更像是一种对地域身份的重新确认。我过去对凯里这座城市的了解，可能仅限于一些旅游宣传册上的光鲜亮丽的片段，但这本书，将我带到了它的泥土和根系之中。它用海量的信息和细致的考据，构建了一个立体且多维度的城市影像。我甚至开始关注那些过去完全不会注意的街道名称的由来，或是某个老建筑背后可能隐藏的历史故事。这套书的“重”，不仅在于其物理重量，更在于它所承载的文化厚度和历史责任感。它像是一份沉甸甸的契约，将过去与现在牢牢地系在一起，让人在翻阅之时，不再只是一个旁观者，而是对自己所处环境有了更深层次的理解和敬意。对于任何一个与这座城市有着情感联结的人来说，这都算是一次意义非凡的精神回溯之旅。

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这本书的体量确实让人望而生畏，上下两册，篇幅浩大，我承认，初次捧起时，心中不免升起一种“我能读完吗”的疑虑。但这并非那种堆砌文字的注水之作，它的结构组织极其清晰，逻辑链条严密得令人称奇。如果说前半部分像是一张细致入微的城市骨架图，详述了地理、行政和人口变迁的宏观框架，那么后半部分则像是注入了血肉的详尽解析，深入到文化、教育和产业的微观肌理中。我发现，编纂者显然在不同的领域采用了不同的叙事策略。在描述经济发展时，他们采用了大量图表和对比数据，严谨得如同科学论文；而在追溯非物质文化遗产时，笔锋又变得柔和而富有感情，充满了对传统技艺消逝的惋惜与珍视。这种在严谨与温情之间无缝切换的能力，极大地提升了阅读体验，它既能满足专业研究者对准确性的要求，也能让像我这样的一般爱好者，从中找到情感的共鸣点，避免了传统志书容易陷入的刻板和教条化。

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这套书的装帧设计，说实话，初见时我有些犹豫。封面设计偏向传统，那种略显朴实的米黄色纸张，配上略显陈旧的字体排版，怎么看都不像是当下流行的那种精装大部头。然而，当我真正翻开它，触碰到内页的纸张时，那种踏实的厚重感立刻给了我一种信赖感。它不是那种追求视觉冲击力的作品，更像是一个老学者在书房里，用最可靠的工具，记录下那些需要被时间铭记的往事。尤其是当上下册并排放置时，那种横跨时空的沉甸甸的质感，让人不由自主地想去探究这“凯里”到底承载了多少历史的重量。细节之处，比如一些老照片的印刷质量，虽然不是高清数码时代的锐利，但那种老照片特有的颗粒感和历史的晕染，反而更添真实和亲切。阅读体验上，它更像是在翻阅一份家族的相册，每一页都需要你慢下来，用手指轻轻摩挲，才能体会到其中蕴含的温度。这种低调而内敛的实体呈现，反而让我对内容本身产生了更大的好奇心——它用如此朴素的方式包裹的，究竟是怎样一部史诗？我非常欣赏这种“内容为王”的制作态度，它没有被表面的浮华所迷惑，而是专注于将信息以最稳固、最耐读的方式呈现出来。

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