尋找羿的後人 在線電子書 圖書標籤: 黔東南 革傢 貴州 遊記 民族學 未識彆民族 文化 曆史
發表於2024-11-26
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幾個挺有意思的地方: 1.此民族有一射日神話。自雲其先人做過射官,傢傢供奉紅弓白箭,帝王紀所說:帝羿有窮氏,帝嚳以上,世掌射正,至嚳賜以彤弓素矢,竟與之十分吻閤。 2.自稱是江西遷來,與東夷的地域大體也能對的上。不過僅憑上麵兩點,難有什麼確論,作者以采集資料為主,沒有奇談怪論。 3.這一民族當保留瞭不少古代禮俗,但遷過來後與當地民族又有瞭融閤。下葬時需給逝者鑿牙,子女要爬棺,呼喊死者的名字,極類士喪禮。又實行父子連名製,其歌舞約會的節日與西南少數民族很相似。
評分幾個挺有意思的地方: 1.此民族有一射日神話。自雲其先人做過射官,傢傢供奉紅弓白箭,帝王紀所說:帝羿有窮氏,帝嚳以上,世掌射正,至嚳賜以彤弓素矢,竟與之十分吻閤。 2.自稱是江西遷來,與東夷的地域大體也能對的上。不過僅憑上麵兩點,難有什麼確論,作者以采集資料為主,沒有奇談怪論。 3.這一民族當保留瞭不少古代禮俗,但遷過來後與當地民族又有瞭融閤。下葬時需給逝者鑿牙,子女要爬棺,呼喊死者的名字,極類士喪禮。又實行父子連名製,其歌舞約會的節日與西南少數民族很相似。
評分幾個挺有意思的地方: 1.此民族有一射日神話。自雲其先人做過射官,傢傢供奉紅弓白箭,帝王紀所說:帝羿有窮氏,帝嚳以上,世掌射正,至嚳賜以彤弓素矢,竟與之十分吻閤。 2.自稱是江西遷來,與東夷的地域大體也能對的上。不過僅憑上麵兩點,難有什麼確論,作者以采集資料為主,沒有奇談怪論。 3.這一民族當保留瞭不少古代禮俗,但遷過來後與當地民族又有瞭融閤。下葬時需給逝者鑿牙,子女要爬棺,呼喊死者的名字,極類士喪禮。又實行父子連名製,其歌舞約會的節日與西南少數民族很相似。
評分幾個挺有意思的地方: 1.此民族有一射日神話。自雲其先人做過射官,傢傢供奉紅弓白箭,帝王紀所說:帝羿有窮氏,帝嚳以上,世掌射正,至嚳賜以彤弓素矢,竟與之十分吻閤。 2.自稱是江西遷來,與東夷的地域大體也能對的上。不過僅憑上麵兩點,難有什麼確論,作者以采集資料為主,沒有奇談怪論。 3.這一民族當保留瞭不少古代禮俗,但遷過來後與當地民族又有瞭融閤。下葬時需給逝者鑿牙,子女要爬棺,呼喊死者的名字,極類士喪禮。又實行父子連名製,其歌舞約會的節日與西南少數民族很相似。
評分為這個打不齣正字的未識彆民族記一筆………………
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