《明史·贵州土司列传 考证》内容为：史学是一切社会科学之母，又是我国学科体系的强项。但要使我国传统的历史学获得新生，肯定需要注入新的血液，赋予新的学术理念。历史人类学正是从这一需要出发，力图做出自己的新贡献。历史人类学绝不否定我国传统史学的功绩和贡献，而仅是希望使传统史学与时俱进，获得新生。历史人类学需要做的事，仅止于丰富和完善世人对历史的理解和认识，以利史学的研究能更好地服务于当代。为了实现这一目标，史学需要借助文化人类学的理念和方法，需要探索新的研究规范。这是一个从文化人类学到历史人类学的跃迁过程。
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34。虽然“传叙—原文—注释—疏正—索隐—考辨—备考”的注释方式有点滑稽且啰嗦，但注释考证的质量无疑是上乘（两相参看《明史》原文简直是错误百出）。 除此之外，作者在行文中对贵州地理历史形势和明廷决策的分析还颇切中要害。虽然部分条目出现了前后矛盾的情况，但作者把史料全部摊开，两相参照倒也也不影响判断。
评分34。虽然“传叙—原文—注释—疏正—索隐—考辨—备考”的注释方式有点滑稽且啰嗦，但注释考证的质量无疑是上乘（两相参看《明史》原文简直是错误百出）。 除此之外，作者在行文中对贵州地理历史形势和明廷决策的分析还颇切中要害。虽然部分条目出现了前后矛盾的情况，但作者把史料全部摊开，两相参照倒也也不影响判断。
评分其实可以不用打“历史人类学”、文化人类学的旗号……文献考证本该带着文化人类学的精神去做。不过书中对于《明史》的一些行文的主观评论实在是碍眼和多余……总的来说是一本不错的读书笔记。
评分能在考据学这一历史学最顽固的领域有如此观点比较新颖、坦诚的面对史学缺陷和多学科必要性的著作实在难得。
评分其实可以不用打“历史人类学”、文化人类学的旗号……文献考证本该带着文化人类学的精神去做。不过书中对于《明史》的一些行文的主观评论实在是碍眼和多余……总的来说是一本不错的读书笔记。
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