具体描述
作者简介
诺贝特・埃利亚斯1879年6月22日生于布雷斯劳。1915年应征入伍，赴西线作战。1918年就读于布雷斯劳大学.专业为医学和哲学。1924年获哲学博士学位。1925年迁居海德堡，开始了学者生涯。在认识了卡尔・曼海姆教授后转向社会学研究。1930年迁居法兰克福，为曼海姆教授当助教。 1933年希特勒上台。逃离德国.试图在瑞士和巴黎大学求职。1935年流亡英国，开始写作《文明的进程》。19351975年主要在英国。战后，在“成人教育中心”任教。1954年在雷斯特大学教授社会学。19621964年在阿卡拉附近的加纳大学任短期教授。1965年起在荷兰（阿姆斯特丹、海牙）和德国（明斯特、康斯坦茨、亚琛、法兰克福、波鸿、比勒费尔德）任客籍教授。1984年定居于阿姆斯特丹。1990年8月1日逝世。
目录信息
第三章：西方文明的社会发生
第一节 宫廷社会概貌
第二节 专制主义社会发生学简论
第三节 中世纪社会发展机制
第一部分 封建化机制
一、前言
二、中世纪统治机构中凝聚与分散的势力
三、民族大迁徙后的人口增长
四、十字军东征社会发生学观察
五、社会内部的扩展：新机关新工具的形成
六、中世纪社会出现的一些新因素，和古希腊罗马社会的比较
七、封建主义社会发生学
八、宫廷抒情诗的社会发生学和宫廷礼俗
第二部分 国家的社会发生
一、崛起王室的第一阶段：在领地范围内的竞争和垄断的形成
二、有关英、法和德国发展历程几个不同方面
的附录
三、论垄断（或独占）机制
四、王国范围内的早期竞争
五、离心力量重又加强：众王子的竞争圈子
六、最后的自由竞争和胜利者最终的垄断地位
七、统治单位内部的力量分布。这种分布对于中央权力
的意义“国王机制”的形成
八、税务独占社会发生学
总结 文明论纲
一、社会强制导致自我强制
二、强制向长远扩展和自我强制的扩展
三、反差在缩小，种类在扩大
四、武士的宫廷化
五、本能的抑制 心理化和合理化（理性化）
六、羞耻和难堪
七、上层联结更为紧密，下层更大的崛起
八、概观
附 记 埃利亚斯和他的《文明的进程》
译后记
注 释
人名表
地名表
书名表
· · · · · · (收起)
读后感
文明的进程，实际上大部分写的是关于德国和法国两个国家的对比。作者从日常的礼仪：餐巾、刀叉、睡衣等等的演进一步一步推敲，内容杂多且反复，而最本质的线索是人的情感变化、人和人的人际网络关系对于人的行为所施加的压力，此处被可以说为封面推荐的心理学？过于单一了。并...
评分一 就这本书本身的内容而言，实际上我认为埃利亚斯和基本与他属于“一代”的社会理论家如福柯、布迪厄等有着很多相似之处，即在分析所谓“近代”的问题的时候，都在有意与无意间把披着“科学、理性和文明”标签的“现代”给解构的一干二净。篇幅...
评分文明是国家进步的象征。20世纪最重要得十本社会学之一。 西方文明：涵盖了西方社会最近两三百年取得的一切成就。包括科学知识，技术水准，礼仪规范，理性世界观。影响了世界上大多数地方的文明和行为模式。 以往的观点：科学与理性是文明形成的基础。 作者观点：文明形成的真正...
评分16世纪的一本书《男孩的礼貌教育》，以及随后的一些书，都谈及各种行为礼仪的问题，比如：不要当着别人的面大小便；不要随地大小便；不要在别人面前赤身裸体；不要在餐桌上对着桌子咳嗽；不要吐痰过桌，或吐到别人身上；不要大声擤鼻涕；吃东西不要叭唧嘴；咬过的菜、啃过的肉...
用户评价
在追溯文明的社会和心理起源的同时，埃利亚斯揭示了西方社会除了希腊罗马和基督教之外的又一个前民族国家形式的共同社会形式——宫庭社会以及与此相伴的文明化过程。
评分文明化进程。好书，带来极多思考
评分这一卷难读。
评分在追溯文明的社会和心理起源的同时，埃利亚斯揭示了西方社会除了希腊罗马和基督教之外的又一个前民族国家形式的共同社会形式——宫庭社会以及与此相伴的文明化过程。
评分该先补补欧洲历史再读的………
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