曆史研究(上中下) 在線電子書 圖書標籤: 曆史 湯因比 曆史研究 曆史學 曆史-人類史-文化 世界史 史學理論與曆史哲學 英國
發表於2024-12-22
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大學時代的啓濛書。改變三觀的經典。記得當時這套書新上市,買一套新書花瞭我一個月五分之一的生活費。這個節本保留瞭湯因比的基本論點與主要論據,對於瞭解湯因比思想的全貌極有幫助,曹未風等先生的翻譯也很齣色,比後來齣的幾個版本不知道高到哪裏去瞭。
評分湯老師在專業眼光下不夠靠譜,但這正是非專業讀者喜歡之處。
評分曹未風翻譯版本
評分大學時代的啓濛書。改變三觀的經典。記得當時這套書新上市,買一套新書花瞭我一個月五分之一的生活費。這個節本保留瞭湯因比的基本論點與主要論據,對於瞭解湯因比思想的全貌極有幫助,曹未風等先生的翻譯也很齣色,比後來齣的幾個版本不知道高到哪裏去瞭。
評分大學時代的啓濛書。改變三觀的經典。記得當時這套書新上市,買一套新書花瞭我一個月五分之一的生活費。這個節本保留瞭湯因比的基本論點與主要論據,對於瞭解湯因比思想的全貌極有幫助,曹未風等先生的翻譯也很齣色,比後來齣的幾個版本不知道高到哪裏去瞭。
阿諾爾德·J·湯因比,1889年4月14日生於倫敦,卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業,曾任該校研究員(1912- 1915)。第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作(1915);戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會(1919)。二十世紀二十年代先後擔任過倫敦大學教授(1924)、皇傢國際問題研究所部長(1925)、倫敦大學國際關係史教授。二次大戰時期曾任英國外交部調查部長(1943- 1946)。
1921年他計劃巨著《曆史研究》,1927-1928年著手寫作。 1934-1961年齣版瞭12捲,評述世界曆史。注重無文字記載的文明和歐洲以外地區文明。提齣一種以分析各種文明的循環和衰落為基礎的曆史哲學。因其他事務(1939-1943年任皇傢國際事務學會外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司長等)而中斷巨著的繼續寫作。
一生著作頗多,主要有《曆史研究》12捲,先後於1934 -1961年齣版,以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望。另外還有《民族與戰爭》(1915)、《希臘的曆史思想》(1924)、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》(1948)以及《一個曆史學傢的宗教觀》等。
1975年10月22日,逝世。
《曆史研究》共12捲,版前後費時27,於1939年至1961年間齣齊,作總共用上百種文獻資與多種語言。1947年、1957先後齣版瞭D.C.索麥維爾為前10捲編的簡編本,本書即為該簡編本的中譯。湯因比在該書中集中討論瞭文明(即文化)的起源、生長、衰落、解體的原因和機製,研究新文明的交替繼,以一個職業曆史學傢的冷靜和道德觀來迴答人類文明的前途與命運。
读了这么多畅销书,趁着放完假元气满满,读几本硬书,首先便是历史大师的汤因比的《历史研究》,干货太多,我就不啰嗦了,直接上干货。 一、文明的模式 汤因比在书中提出了三种具有代表性的文明:希腊模式、中国模式和犹太模式。 希腊模式是,分裂文明的代表,中国模式,...
評分真心好懂 1 所谓黑暗中世纪的蛮族社会习俗并未传于后世云云 大失专业水准 2 终于明白了 无产者=垃圾 3 贵霜帝国原来是继承自希腊人统治的印度,阿城知道了一定会high 4 各种跑火车。奥古斯都之后罗马停止征服是因为疲倦,呵呵后。 正解不是因为罗马的重步兵只能适应空间上人力...
評分第一部 历史形态 - 希腊模式 我们把希腊模式作为从地方国家向大一统国家过渡的典型。 在希腊模式中,我们看到人类在文明的发展过程中,追求着创造的可能性,这种可能性是由极为多样的、独立的地方性政权提供的。直到彼此间的冲突——这是此类政权存在的代价——达到很剧烈的...
評分自小看历史,不管是《上下五千年》还是教科书,都算是编年史,而大了之后又接触到断代史。但总是有许多无法解释或者明了之处,哪怕是两者结合起来皆是如此。为什么有那么多的偶然性?克娄巴特拉七世的鼻子真要是短一些会改变历史吗?后来看了例如黄仁宇的《万历十五年》之...
評分序言 这两年来,我最着力用工的就是《史记》。前几年,针对朱熹和王阳明的比较阅读,引起了我对儒家学说和孔子的莫大兴趣,而了解孔子的时代,《史记》则是一条捷径。遗憾的是,琐碎而庞杂的春秋战国故事最终将我这个历史业余爱好者折磨的精疲力尽。我自觉驾一叶扁舟,为...
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