作者发现了一个人们所知甚少、缺乏研究的现象：中国的女阿訇和妇女管理的清真女寺。
围绕女寺和宗教、政治、性别身份的讨论，提出了一些重要的需慎重对待的问题。相关讨论的意义超越了中国穆斯林社区。因此，本书最多的贡献或许是，在国际女性主义学者的理论探讨中，加入了中国穆斯林妇女的声音。
作者开拓了一个硕果累累的研究领域，写出了一本将引起性别研究学者、从事当代中国伊斯兰世界研究的人类学家、社会学家相当大兴趣的著作。</P><P> ―――（英）牛津大学 劳拉·纽伯（Dr. Laura Newby）
书籍目录:
目 次
前言
导论
第一部分 边缘的记忆
第一章 学者的观点：伊斯兰信仰、创新和女性主义建构
第二章 女性宗教文化的兴起
第三章 女性宗教文化的发展
第四章 改革与挑战：女学女寺的数量与变化
第二部分 女寺、女阿訇及女性宗教文化
第五章 身心洁净
第六章 阿拉戒命之路
第七章 从依附到独立
第三部分 要求天园
第八章 阿拉与现代性
第九章 羞体
第十章 女性的火狱
第四部分 社区、选择和平等皈依
第十一章 阿依莎：皈依叙述和集体生存
第十二章 生活见证
结语</P><P>
具体描述
读后感
解构和颠覆：双眼下的中国女性穆斯林群体——读《中国清真女寺史》 张再利 马为华 阅读引擎(总第1期),2004.3 [关键词] 伊斯兰女权 伊斯兰人权观 对于普通阅读者而言，阅读这本由水镜君和玛利亚.雅绍克俩中西合璧的学术著作《中国清真女寺史》无疑是一种新...
评分解构和颠覆：双眼下的中国女性穆斯林群体——读《中国清真女寺史》 张再利 马为华 阅读引擎(总第1期),2004.3 [关键词] 伊斯兰女权 伊斯兰人权观 对于普通阅读者而言，阅读这本由水镜君和玛利亚.雅绍克俩中西合璧的学术著作《中国清真女寺史》无疑是一种新...
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用户评价
有启发意义，特别是第十一章对阿伊莎故事的分析。
评分一本在出版当年显得太过超前的书，无论是视角、观点还是方法论，以至于引发误读重重；一本在今天仍然显得超前的书，非常值得认真阅读。（16年后重读该书，“能动性”三个字很重要。）
评分半夜想到一个选题，爬起来下载了这本书。一个社会学研究者加一个西方女权主义学者共同阐释穆斯林女学，实在是一言难尽。但是，里面的有些案例还是很有趣，尤其是水智英的婆婆，女中豪杰，太古怪，太可爱了。
评分昨天和母亲在一家清真小吃店撸串，出来她说这家店主人（回族）以前在经文学校授课，是为数不多的女阿訇，因为最近不让聚众诵经才改行卖烤串的……
评分中西结合，玛利亚部分重理论，水镜君等中方学者注意历史现实资料的阐述和分析。花了很大篇幅写了清真女寺，女学，还提及了女性与男性在伊斯兰教中的地位问题，并作出了一定的解释。个人读的比较快，所以可能在理论部分读的比较粗糙，需要再进一步理解。
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