施米特1888年出生在德国西部的一个小镇,天主教徒,从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。在大学获得法学博士学位后,一边研究新康德主义法理学,一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年,施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著,从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。
本书共收入影响深远的论著6篇,另有3篇附录共计9篇论著,6篇论著按出版年代先后顺序排列分别为“政治的神学”、“罗马天主教与政治形式”、“政治的概念”、“合法性与正当性”、“游击队理论”、“政治的神学续篇”。本书的出版为国内学界提供了研究施米特的政治法学,进入西方政治思想史的纵深并对其审慎思索的机会。
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政治的关系就是敌我关系,试图用一种非理性的方式来界定政治,然而现代战争机器被普遍化之后所谓的非理性已经被理性所吸纳进去。
评分继续意淫政治就是你死我活的斗争吧。反现代性竟然扯上了毛的“游击队”,人大多大胆,理有多大产。
评分敌人与朋友;对现代性政治深刻的怀疑;
评分背景知识需求太大,未入法学门,唯数篇有所理解。 对政治的定义也真是一针见血
评分1. 前半部分几乎就是一位魏玛宪政崩溃时代的焦虑症患者的自白,断言遍地、反复呈现而没有理由和论证;后半部分则精彩起来。 2. 施密特或许自以为是在和自由主义论战,但其实只是在和无政府主义论战:他对“多元主义国家理论”的观感实在过于“魏玛”了。自由主义当然不是“人性本善”和“否定国家”的学说,反而恰是现代国家的挚友。 3. 德国式的对state的神圣化。 4. 和英文本对照,翻译要额外扣一星。
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