施米特1888年出生在德国西部的一个小镇,天主教徒,从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。在大学获得法学博士学位后,一边研究新康德主义法理学,一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年,施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著,从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。
本书共收入影响深远的论著6篇,另有3篇附录共计9篇论著,6篇论著按出版年代先后顺序排列分别为“政治的神学”、“罗马天主教与政治形式”、“政治的概念”、“合法性与正当性”、“游击队理论”、“政治的神学续篇”。本书的出版为国内学界提供了研究施米特的政治法学,进入西方政治思想史的纵深并对其审慎思索的机会。
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背景知识需求太大,未入法学门,唯数篇有所理解。 对政治的定义也真是一针见血
评分我们无法从道义上处决任何人。“价值与非价值的逻辑发展A股他们整个的毁灭性结论,并被迫不停地更新、深化对所有无生命价值的歧视、罪犯化和贬低,直到赶尽杀绝为止。”
评分对于有关“性恶论”的部分文字存疑。
评分政治的首要任务是分清敌我。 没有长久的朋友,也没有永远的敌人。 读着此书,不断写起毛泽东。
评分体育舞蹈课前读《政治的概念》,我跟体育老师提出存在两个主权者,一个是形式上的一个是实质上的。形式上是执政者在统治,实质上是是签订政治契约的先民的决断其意志降临在执政者身上而统治。就仿佛《诗经》里不断强调的,先王先公的意志降临在祭酒的尸的身上,决断一切是非黑白。
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