中国灾荒史记

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出版者:中国社会出版社
作者:孟昭华
出品人:
页数:980
译者:
出版时间:1999-01
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801460424
丛书系列:
图书标签:
  • 灾荒
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具体描述

人类从历史的黎明开始,不断地遭受着自然灾害的袭击,如何防御和救助自然灾害,一向是人们普遍关切的大事。中国是文明古国,中华民族是世界上最古老的伟大民族之一,早在250万年以前,我们的祖先就在中华大地上劳动、生息、繁衍,有文字可考的历史已达5000多年之久。有史以来,中国人民就是在抗御和战胜自然灾害的斗争中发展起来的,在一定意义上说,整个一部中华文明史就是中国人民同自然灾害斗争的历史。

  本书是由《中国救荒史》和《中国灾荒史》修订成的,成为系统的防灾、救灾史书,这是中国灾荒学术研究中的一个重要成果。

  应当指出,编写中国灾荒史毕竟是个尝试。不仅难度较大,缺点和不足也是肯定的。为了强化灾害科学研究,总结历史经验,做好防灾、抗灾、救灾、减灾、减灾工作,希望更我的学者专家和关心、从事灾荒工作的人员积极从事于灾害学研究,创造更高水平的灾荒史学著作,把灾害科学研究推向新的阶段。

好的,这是一本名为《星际拓荒者:失落文明的遗产》的图书简介。 《星际拓荒者:失落文明的遗产》 第一卷:静默的呼唤 在广袤无垠的宇宙深处,人类文明的触角已延伸至数个星系。然而,这种扩张并非一帆风顺。我们的故事始于“赫尔墨斯”号殖民飞船的深空航行,这是一艘搭载着数万名冷冻休眠殖民者的巨型方舟,目标是遥远的开普勒-186f行星系。 船长伊莱亚斯·凡恩,一个经验丰富的星际探险家,此刻正面对着前所未有的困境。飞船的主推进系统在穿越一片被称为“寂静之墙”的未知能量场时遭到重创,能源供应锐减,冷冻舱的维生系统岌岌可危。赫尔墨斯号迫降在一颗未经殖民的第三类行星——代号“埃癸斯”——的荒凉轨道上。 埃癸斯行星,一个被厚重橙红色大气层笼罩的星球,表面环境恶劣,但其轨道上漂浮着一些令人费解的人造物。它们不是任何已知人类文明的产物,而是由一种奇异的、晶体状金属构成的巨大结构体。这些结构体沉默地环绕着行星,似乎在等待着什么。 工程师团队在首席科学官莉娜·索伦森的带领下,开始对这些结构体进行探测。他们发现这些物体发出的信号并非传统意义上的无线电波,而是一种复杂的、基于量子纠缠的通讯模式。初步解读显示,这些结构体是某个失落已久的超级文明——“原初者”——留下的信标。 原初者文明,根据零星的残骸分析,似乎在数百万年前就掌握了跨越数千光年的超光速通讯技术,并可能在银河系中建立了庞大的网络。然而,在他们文明的鼎盛时期,所有迹象都指向一个突然的、彻底的湮灭。 伊莱亚斯船长必须在有限的能源下做出抉择:是竭力修复赫尔墨斯号,冒着殖民者全部死亡的风险,继续执行既定任务;还是冒险登陆埃癸斯行星,探索原初者的遗迹,以期找到能够挽救飞船并为人道主义任务提供新方向的先进技术? 他选择了后者。 第二卷:迷失的维度 登陆小队由伊莱亚斯、莉娜以及安全主管卡尔·格雷戈里组成。他们身着最新型的适应性外骨骼,穿越了埃癸斯星球表面厚重的尘暴。星球的引力比地球略高,大气中的氧气含量虽然足够,但含有高浓度的惰性气体,使得每一次呼吸都带着一丝金属的冰冷感。 他们发现的第一座遗迹是一座宏伟的“记忆塔”。这座塔的结构似乎违背了已知的物理定律,它的一部分悬浮在半空中,仿佛被某种无形的力量托举着。进入塔内,小队成员发现了一片由光线构成的图书馆。这里的“书籍”不是物理载体,而是可以直接植入神经系统的信息流。 在接触这些信息流的过程中,莉娜发现了“原初者”灭亡的线索。他们并非死于战争或自然灾害,而是死于一次对更高维度空间的“超越尝试”。原初者试图利用他们掌握的宇宙基础能量——被他们称为“源质”——来突破四维时空的限制,进入一个被他们描述为“绝对协调”的境界。 然而,这次超越产生了灾难性的后果。它撕裂了他们所在维度的结构,引发了一场“信息熵暴”,使得文明的知识、记忆乃至存在本身,都被分解成了宇宙背景辐射中的微弱噪音。 与此同时,埃癸斯行星的地下深处,一个被激活的防御系统开始运作。这不是针对外部入侵者的武器,而是原初者为保护他们未完成的“封存项目”而设置的屏障。这个项目,被称为“方舟之钥”,似乎是原初者在意识到自身失败前,留下的最后希望——一个旨在重塑他们文明的蓝图。 卡尔的小队在探索过程中,遭遇了一种被称为“残像体”的自动维护单元。这些单元在百万年后依然保持着高度的自主性,它们将一切外来生命体视为潜在的污染源。战斗在尘土飞扬的遗迹间展开,人类的火器在原初者的能量护盾面前显得力不从心。 第三卷:源质的诱惑 伊莱亚斯和莉娜成功地解读了记忆塔的核心数据,并定位了“方舟之钥”的所在——行星地幔深处的一个超高压稳定区域。要到达那里,他们需要一种特殊的能源驱动——一种由原初者提炼的、纯净的“源质”晶体。 赫尔墨斯号的能源短缺迫使他们将目标从“修复”转向“利用”。他们必须进入危险的遗迹核心,才能获取启动方舟之钥的钥匙。 在深入地下的过程中,小队成员开始经历一种集体性的“认知漂移”。原初者的信息残余通过残留的能量场渗入他们的大脑,使他们开始以非人类的逻辑思考,对既定的道德和生存法则产生质疑。卡尔开始质疑伊莱亚斯的领导权,认为人类的“低效”思维是文明停滞的根源。 莉娜,作为首席科学家,则被“源质”的理论所吸引。她意识到,如果人类能够掌握这种能源,不仅可以拯救赫尔墨斯号,甚至可以重塑宇宙航行的范式,摆脱对传统物理学的依赖。她开始秘密收集额外的源质样本,并对伊莱亚斯隐瞒了其潜在的危险性。 最终,小队抵达了地幔核心。那里漂浮着一个巨大的、由纯粹光束构成的几何体——“方舟之钥”。但守护它的,是一个由原初者残余意识投射出的“守护者”。这个守护者并非实体,而是一个全知全能的逻辑系统,它向人类提出了一个终极测试: “你们是否理解,‘存在’的真正代价是什么?” 第四卷:最后的选择 守护者揭示了“方舟之钥”的真正功能:它不是一个重建文明的蓝图,而是一个“撤离程序”。原初者预见到宇宙终将走向热寂,因此他们试图将自身文明的“信息核心”上传到一个超越时间概念的维度。然而,上传过程需要巨大的能量和稳定的锚点。 埃癸斯行星上的所有遗迹,都是为了稳定这个上传过程而建造的巨大能量矩阵。赫尔墨斯号的降落,意外地提供了启动矩阵所需的最后一个生物锚点——休眠中的殖民者。 守护者要求伊莱亚斯做出选择: 1. 献祭殖民者的数据和生命,为原初者的信息核心提供最后的上传燃料,确保一个古老文明的“永恒”,但人类的拓荒使命将在此终结,赫尔墨斯号将成为燃料。 2. 摧毁方舟之钥,利用核心的源质能源修复赫尔墨斯号,带着对原初者文明的零星认知返回人类星系,继续人类的进程,但将永远失去解开宇宙终极奥秘的可能。 卡尔坚决主张摧毁,他认为任何牺牲都是不被允许的。莉娜则陷入了狂热,她渴望“源质”的知识,认为这是超越人类局限的唯一途径。 在最后的对峙中,伊莱亚斯必须平衡人类的生存与对未知力量的敬畏。他意识到,原初者的灭亡正是因为他们过度追求“永恒”而忽略了“当下”。 本书的结局,将聚焦于伊莱亚斯如何利用对原初者逻辑的理解,在不完全摧毁矩阵的前提下,引导能量流向一个可控的释放点。他成功地获取了足够的源质来修复飞船,但同时也释放了一股强大的信息脉冲,这股脉冲将携带人类的印记,散布到银河系的各个角落。 《星际拓荒者:失落文明的遗产》不仅是一部关于太空探索的小说,更是一部对文明传承、技术伦理以及生命意义的深刻探讨。它将带领读者穿越星辰,直面那些比人类历史更古老、更宏大的谜团。读者将跟随拓荒者,在沉默的遗迹中,聆听宇宙深处传来的,关于失落的智慧和未来抉择的低语。

作者简介

目录信息

目录

第一章 绪言
第一节 灾荒概说
一、灾
二、荒
第二节 灾荒的成因
一、发生灾荒的自然条件
二、导致灾荒的社会因素
第三节 灾荒的危害和影响
一、自然灾害使人员伤亡、人口流移、破坏社会安定,
直至爆发起义,更迭政权
二、自然灾害导致财产损失,经济衰落
第四节 研究中国灾荒史的意义
第二章 原始社会
第一节 有关自然灾害的记载和传说
第二节 鲧、禹治水
第三节 原始救灾活动
第三章 夏商
第一节 有关自然灾害的记载
一、夏代
二、商代
第二节 夏商的水灾与治水
一、大禹治水以后,古代文献里尚有治理黄河水患
的记载
二、商代多次迁都,均与水灾有关
三、甲骨文中卜辞有关水患灾害的遗迹
第三节 旱涝灾害与灌溉排水
第四节 天命主义禳弭思想与巫术救灾活动
第四章 西周
第一节 连年大旱与严重的地震灾害
第二节 敬天尚德保民的总政策与西周的荒政
第三节 防灾减灾措施
一、农本政策
二、设置农业管理职官
三、重视气象灾害
四、建设引水沟洫
五、储粮备荒
六、始有平籴
七、种植林木
第四节 救灾办法
一、巫术
二、移民就粟与移粟就民
三、蠲免停缓
四、散利
五、治蝗除虫
第五章 春秋战国
第一节 春秋战国期间的自然灾害
一、水灾
二、旱灾
三、蝗灾
四、雹灾
五、风灾
六、火灾
七、霜雪
八、地震山崩地坼
九、疫灾
十、歉灾
第二节 轻天重民思想的形成与灾害观的进步
第三节 春秋战国期间防灾减灾建设
一、堤防建设
二、渠系工程
三、人工运河
四、开发利用地下水
五、改良盐碱土地
第四节 救灾措施与中国救灾学说的初步形成
一、诸侯国称霸和列国间联合减灾避害的约定
二 救灾措施及中国救灾学说的初步形成
第六章 秦汉
第一节 强秦的急政与其过耗民力
第二节 以黄老学说为核心的统治思想与西汉初期
的休养生息政策
第三节 秦汉的重农政策与汉代农业生产的起伏发

第四节 秦汉时期的自然灾害与其后果
第五节 汉代黄河灾害与王景治河
第六节 秦汉时期农田水利建设
一、关中地区
二、西北地区
三、汉水流域
四、淮水流域
五、江南鉴湖及长江流域
六、华北地区
第七节 秦汉时期航运事业的发展
一、灵渠
二、沟通全国的航运干线
三、其他运道
第八节 汉代农学著作和地动仪等科学仪器的研创
第九节 汉代救灾政策措施
一、巫术救灾
二、临灾治标措施
三、灾后补救办法
四、仓储设施
五、均输平准
第七章 三国两晋南北朝
第一节 三国两晋南北朝期间的自然灾害
第二节 频发屡见的人为水害
第三节 排洪治涝
第四节 屯田养民
第五节 农田灌溉事业的发展
一、江淮水系之间的淮南地区
二、淮北地区
三、江南及汉水流域
四、黄河流域
五、海河水系
第六节 航运事业的发展
一、黄河、海河、滦河间诸运渠
二、自黄河通向江淮的运渠
三、自洛阳通向关中的运道
四、江南运道
第七节 荒政救灾措施
一、重视农业生产
二、赈济
三、调粟
四、养恤
五、蠲缓
六、放贷
七、节约
第八章 隋唐五代
第一节 隋末农民大起义
第二节 贞观之治与唐太宗“矜恤民困”的“重民”
思想
第三节 隋唐五代的自然灾害
第四节 五代十国期间的黄河灾患
第五节 均田土地制度与其破坏
第六节 农田水利事业的普遍发展
第七节 开凿大运河
第八节 仓储建设
一、正仓
二、转运仓
三、太仓
四、军仓
五、常平仓
六、义仓
第九节 荒政救灾
第九章 两宋辽金
第一节 自然灾害
第二节 北宋河患与其治河
第三节 金代河患及其治理
第四节 宋代农业生产的恢复与发展
第五节 宋代圩田及其政治、经济作用
第六节 宋代农田水利建设
第七节 王安石变法中兴修农田水利和放淤灌淤
高潮
第八节 两宋的运河网络
第九节 仓储制度
第十节 救荒办法与荒政
一、救荒的具体措施
二、常行的救荒政策
三 宋董�的救荒全法及上官均所言赈恤五术
第十章 元
第一节 自然灾害
第二节 严重的河患与贾鲁治河
一、严重的河患
二、贾鲁治河
第三节 农田水利的恢复与发展
一、游牧观念的转变与反复
二、农田水利事业的恢复与发展
第四节 南粮北运渠道建设
一、河海水陆运输
二、开凿胶莱运河坝河打通京杭大运河
第五节 荒政
一、巫术救灾
二、临灾治标措施
三、灾后补救办法
四、积极的防灾办法
第六节 元末农民大起义
第十一章 明
第一节 明代自然灾害和灾害性现象
一、水潦
二、恒雨
三、恒阴
四、恒�(旱)
五、恒燠(冬旱)
六、地震
七、山颓
八、冰雹
九、雨雪陨霜
十、恒寒
十一、雷震
十二、恒风
十三、风霾晦冥
十四、蝗蝻
十五、年饥
十六、疾疫
十七、火灾
第二节 明初的强本措施与农业的恢复和发展
第三节 农田水利建设
一、太湖流域农田水利
二、沿江圩垸农田水利
三、浙闽地区农田灌溉
四、长江上游四川、云南的农田灌溉
五、汉水流域农田灌溉
六、北方农田水利
第四节 明代河患与治河防洪
一、明朝前期河患及其治河
二、明朝后期河患与万恭、潘季驯治河
第五节 重开和整治京杭大运河
第六节 海塘海堤建设
第七节 明代荒政
一、统治者重视荒政
二、救灾议论笃切
三、经验总结可参
四、仓储设置简练实用
五、救荒措施
第八节 农民大起义与明朝的覆灭
第十二章 清
第一节 清代灾害
一、旱
二、水
三、雨雹
四、霜灾
五、雪冻
六、地震
七、山崩
八、大风
九、黑风暴
十、蝗灾
十一、疫灾
十二、火灾
十三、饥歉
第二节 清初农业生产的恢复和发展
第三节 江河祸患与其治理
一、清前期河患及靳辅、陈潢等人的治河活动
二、清后期至清亡前的河患与治河
三、其他江河灾患及其治理
第四节 漕运与京杭运河的盛衰
第五节 农田水利建设
一、黄淮海流域
二、长江流域和闽浙地区
三、边疆地区
第六节 中国古代救灾思想理论的系统化
一、天命主义的禳弭论
二、消极的救济论
三、积极的预防论
第七节 清代救灾
一、灾伤蠲赈办法
二、捕蝗活动
三、救灾政策的实施
第十三章 中华民国
第一节 灾情与战乱
第二节 农田水利
一、西北地区
二、海河流域
三、晋豫鲁皖
四、长江中下游地区
五、云贵川地区
六、浙闽台地区
七、两广地区
八、东北地区
第三节 严重的水患与江河之失治
第四节 民国年间的救灾活动
第十四章 中华人民共和国
第一节 灾荒实况
一、灾情综述
二、灾害的趋势与特征
第二节 救灾的指导思想和工作方针
一、救灾与防灾相结合
二、救灾工作方针
第三节 防灾建设
一、兴修水利,治理江河
二、防御和减轻地震灾害
三、水土保持
四、植树造林,建立自然保护区
五、阻止沙漠扩大化
第四节 抗灾斗争
一、抗洪抗旱
二、抗震抢险
第五节 救灾工作
一、主管救灾的机构和任务
二、抢救和转移安置灾民
三、帮助灾民重建和恢复家园
四、组织灾民生产自救 节约渡荒
五、给予粮款及其他实物救济
六、助人为乐,互助互济
七、我国政府对于接受国际救灾援助和捐赠
的方针
八、救灾工作的组织领导
第六节 救灾工作的改革与发展
一、改革救灾款的发放使用
二、救灾与扶贫相结合
三、救灾与保险相结合
第七节 1949年~1988年自然灾害大事年表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一个对中国传统文化有浓厚兴趣的读者,我一直对古代的政治、经济和社会制度有着深入的探究欲望。而“中国灾荒史记”无疑为我提供了一个从独特的视角来审视这些制度的绝佳机会。我相信,书中的内容必然会涉及在灾荒发生时,古代王朝的统治者是如何应对的。他们的政策是怎样的?这些政策的有效性如何?是否出现过因为制度的僵化或者官员的腐败而导致赈灾不力的情况?在某些时期,灾荒是否成为了社会动荡甚至王朝覆灭的导火索?这本书是否会深入分析灾荒对当时的经济结构,比如农业生产、粮食储备、市场流通等方面造成的影响,以及这些影响又是如何进一步加剧了社会矛盾?我希望作者能够从更宏观的层面,去探讨灾荒与中国古代政治体制、土地制度、税收政策之间千丝万缕的联系,从而揭示出这些制度在应对极端事件时的脆弱性或韧性。通过对这些历史细节的解读,我们或许能更深刻地理解中国历史上那些王朝兴衰的内在逻辑,以及古代统治者在面对自然挑战时的智慧与局限。

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我一直对中国历史上的科技发展和民间智慧颇感兴趣,因此“中国灾荒史记”这个书名让我产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能够详细记录和分析在不同历史时期,中国人民为了应对自然灾害所发展出的各种技术和方法。例如,在水患频发的地区,古人是如何修建水利工程,如何改进农田排水系统的?在干旱严重的地区,他们又采用了哪些节水灌溉技术,或者开发出了哪些耐旱的作物品种?书中是否会提到一些在民间流传的,关于如何预测天气、如何寻找水源、如何保存食物的实用知识?我还想知道,在灾荒时期,社会上是否出现过一些杰出的科学家、工程师或者民间艺人,他们运用自己的知识和技能,为减轻灾害、恢复生产做出了重要贡献?这本书是否能够展现出中国人民在面对艰苦环境时,那种强大的创造力和解决问题的能力?我期待能够从中学习到那些经过时间检验的,宝贵的生存智慧和技术经验,这些东西在今天仍然具有重要的借鉴意义。

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我一直对那些能够反映社会底层人民生活状态的历史记录非常感兴趣,而“中国灾荒史记”这个书名,瞬间就抓住了我的注意力。我相信,这本书不会仅仅停留在宏观的历史叙事层面,而是会深入到那些被时代洪流裹挟的普通人的命运之中。我期待看到书中对灾荒时期社会各阶层的反应进行细致的描写,例如,在饥荒面前,富贵人家的应对策略与贫苦百姓的挣扎会有何不同?政府的赈灾政策是否真正触及到了最需要帮助的人?士绅阶层在其中扮演了怎样的角色?是袖手旁观,还是挺身而出?书中有没有那些关于个人在极端困境中展现出的勇气、智慧,甚至是渺小的善意,能够抵御住黑暗的片段?我希望它能像一部生动的影像,将那些尘封的历史画面徐徐展开,让我们能够真切地感受到饥饿、恐惧、绝望,但同时也看到希望、坚韧和互助。因为只有当我们真正理解了灾难的残酷,才能更深刻地体会到和平与安定的珍贵,才能更懂得珍惜当下所拥有的一切。我对作者能够挖掘出那些鲜为人知的细节,展现出灾荒背后真实而复杂的人情世故,充满了好奇和期待。

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这本书的厚度和内容量,从书脊的宽度和页数上就可以窥见一斑,它显然是一部耗费了作者大量心血的著作。我是一名对中国近代史,尤其是晚清民国时期社会变迁的研究者,我特别期待“中国灾荒史记”能够为我揭示这一时期,中国在西方列强入侵、内部政局动荡的同时,如何应对频繁发生的自然灾害。例如,在那些饱受战乱和政治动荡的年代,政府的赈灾能力是否受到了严重削弱?外国的传教士、慈善机构或者在华外国人,是否在其中扮演了特殊的角色,他们与中国的官方和民间机构又是如何合作或冲突的?书中是否会详细记录,例如1931年的华中大水,1928年的山东大旱,以及随后一系列的饥荒和瘟疫,是如何影响了当时的社会经济,甚至成为了革命思想传播和动员的背景?我希望这本书能够提供丰富的史料和深入的分析,帮助我理解在那个多灾多难的时代,中国人民是如何在内忧外患的双重夹击下艰难求生的,以及这些灾荒经历又是如何深刻地塑造了中国近代社会的走向。

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我对中国历史上的城市发展和基层治理一直有浓厚的兴趣,而“中国灾荒史记”这个书名,为我提供了一个全新的审视角度。我希望这本书能深入描绘在灾荒时期,中国不同城市的应对策略和治理方式。例如,当城市遭遇瘟疫、饥荒或水患时,政府和地方官员是如何组织救援、分配物资、维持秩序的?书中是否会涉及一些关于城市防御工事的建设,例如防洪堤坝、粮仓的修建和维护,以及这些设施在抵御灾害中的作用?我还想知道,在灾荒时期,中国的基层社会组织,例如里甲制度、保甲制度等,是如何发挥作用的?这些制度在动员民众、组织互助、稳定社会方面起到了怎样的作用?这本书是否能够展现出,在面对生存危机时,中国古代基层社会的韧性和复杂性?我期待从中了解,中国古代城市和基层治理在应对极端挑战时所展现出的智慧与局限。

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这本书的标题“中国灾荒史记”本身就充满了信息量,它预示着一本内容宏大、涵盖面广的学术著作。我是一位对中国历史上的文化现象和社会心理有着浓厚兴趣的读者,因此,我非常期待本书能够深入探讨灾荒对中国人的精神世界、文化观念以及宗教信仰所带来的影响。在长期遭受自然灾害的背景下,中国人是如何理解和解释这些灾难的?是否催生了独特的民间信仰,例如对龙王、雨神等神灵的祭祀?在灾荒面前,人们的价值观是否会发生改变?是更加注重今朝有酒今朝醉,还是会更加强调囤积和自我保护?书中是否会呈现一些文学作品、民间传说或者艺术形式,来反映人们在灾荒时期的情绪、恐惧、希望和慰藉?我对作者能够挖掘出那些隐藏在历史记录背后的,关于中国人集体心理和文化演变的深刻洞察,充满了期待。了解这些,才能真正触摸到中国民族灵魂深处的脉搏。

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作为一名对中国历史上的对外关系和民族交流史有研究的读者,我对“中国灾荒史记”这个书名所暗示的潜在内容充满了好奇。我希望这本书能够探讨,当中国本土遭遇严重的自然灾害时,这种状况是如何影响到它与周边国家或地区的互动的。例如,在某些时期,中国是否会因为灾荒导致粮食短缺而减少对外援助,或者改变贸易政策?反之,当周边国家遭受灾荒时,中国是否会伸出援手,或者又是否会从中获得某种优势?书中是否会提到,一些地区性的灾荒是否会引发大规模的人口迁移,这些迁移又如何影响了中国与邻国的边界地区,甚至是民族融合的进程?我还想知道,在一些极端灾荒年份,是否会影响到对外战争的可能性,例如,缺乏粮食和物资是否会削弱国家的军事实力,从而影响其地缘政治格局?我期待能够通过这本书,看到一个更加立体和复杂的中国历史图景。

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我对中国历史上的农业发展和土地制度有着深入的关注,而“中国灾荒史记”这个书名,无疑为我提供了一个从灾荒角度审视这些问题的绝佳契机。我希望这本书能够详实地记录和分析,历代中国农业生产在面对旱、涝、蝗等灾害时的表现。例如,在不同时期,人们是如何调整耕作制度、改良农具、培育新作物的?书中是否会详细介绍古代的粮食储备制度,如常平仓、义仓等,以及这些制度在应对饥荒中的作用和局限性?我也很想知道,这本书会如何探讨灾荒与土地兼并、赋税制度之间的复杂关系。例如,在灾荒过后,土地所有权是否会发生大规模转移?国家的税收政策又是否会因此调整?我期待能够从中看到,在自然灾害的严峻考验下,中国古代的农业经济是如何运行,又是如何维系国家和社会稳定的。这些内容将有助于我更全面地理解中国古代社会的经济基础。

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这本书的装帧设计相当考究,封面采用沉稳的深蓝色调,配以烫金的“中国灾荒史记”几个大字,散发出一种历史的厚重感。翻开书页,纸张的质感也非常出色,摸上去温润而有韧性,印刷清晰,字迹工整,排版合理,长时间阅读也不会感到疲劳。虽然我还没有开始深入阅读,但仅凭这初步的触感和视觉体验,就足以让我对书中内容的质量充满期待。作者在序言中提到,本书旨在梳理中国历史上不同时期、不同地域的各种自然灾害及其对社会、经济、文化产生的深远影响。从古至今,中国这片土地上经历了无数次的旱灾、水灾、蝗灾、地震、海啸等,这些灾难不仅是对人民生存的严峻考验,更是塑造了中华民族坚韧不拔、自强不息的精神内核。我想,这本书不仅仅是历史资料的堆砌,更是一种对人类与自然关系的深刻反思,是对生命顽强力的赞颂,也是对历史经验教训的总结。我迫不及待地想一头扎进这浩瀚的史海,去感受那些曾经的苦难,去理解那些在灾难中闪耀的人性光辉,去探寻那些在历史长河中留下的深刻印记。这本书的出现,无疑为我们提供了一个全面了解中国灾荒历史的绝佳窗口,也提供了一个深入思考人类文明发展与自然环境互动关系的宝贵机会。

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作为一名对中国社会变迁史感兴趣的读者,我非常期待“中国灾荒史记”能为我揭示灾荒对社会结构和人口变动带来的深刻影响。在历史上的每一个重大灾荒时期,必然伴随着人口的大量死亡、迁徙和出生率的下降。这本书是否会细致地描绘这些人口动态的变化?例如,在经历了严重的饥荒后,社会人口的构成是否发生了改变?哪些地区的人口损失最为严重?人口的流失又对当地的经济和社会发展造成了怎样的长期影响?我特别好奇,书中是否会探讨灾荒如何影响了不同阶层、不同地域人群的社会流动性,例如,是否会有一些原本处于社会底层的人,在灾荒后因为各种原因向上流动,或者反之?此外,我希望这本书能够提供一些关于人口普查、户籍管理等历史记录,来佐证其关于人口变动的论述,从而让历史画面更加生动和可信。理解这些人口变动,对于我们把握中国社会发展的脉络至关重要。

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资料汇编,其他也没什么意思了。

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本科时代影响最大书籍之一。至今吃饭仍绝不浪费

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将做简单读书笔记-并汇总其他相关资料

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本科时代影响最大书籍之一。至今吃饭仍绝不浪费

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