刑罚的历史

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出版者:希望出版社
作者:凯伦.法林顿
出品人:
页数:191
译者:陈丽红
出版时间:2003-08
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787537931038
丛书系列:彩色人文历史
图书标签:
  • 历史
  • 欧洲刑罚史
  • 人文
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  • 罪刑相适
  • 酷刑演变
  • 法典发展
  • 社会控制
  • 文明演进
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具体描述

事实上,《刑罚的历史》主要是欧洲的刑罚史,尽管其中也涉及到亚洲、美洲和大洋洲等地区,但我们所见到的更多还是长时间笼罩着欧洲的司法黑暗。

以高度文明自傲的欧洲人也许无法相信他们的先人竟发明过那么多的折磨犯罪嫌疑人的手段。直至近代,被宣布有罪的人通常只有两条道路――死亡或奴役。仅是英伦一国,适用于死刑的罪名就超过了200种。而处决的方式至少包括了生祭、活埋、沸煮、溺毙、钉死、纹吊、斩首、由动物咬噬或用石头砸死等等。这些花样迭出的酷刑的发明者名单里不乏国王、贵族、神职人员以及备受敬重的专业人士。难以想象的还在于,在很长的时间里,欧洲的民众总是兴高采烈地过节般地去围观酷刑的执行场面。

文明伴随血腥而成长,历史终于翻过沉重的一页,我们到底看到的酷刑渐渐让位于较为人性的惩罚……

《刑罚的历史》 本书深入剖析了人类社会自古至今,在不同文明、不同时代背景下,刑罚观念、制度以及实践的演变历程。我们并非简单罗列不同时期的惩罚方式,而是致力于展现刑罚背后深刻的社会、文化、宗教、哲学和政治动因,以及这些动因如何塑造了我们对正义、秩序和人性的理解。 从早期部落社会的集体惩罚和习惯法,到古希腊罗马的奴隶制刑罚体系,再到中世纪宗教裁判所的残酷手段,直至近代启蒙运动带来的理性主义思潮对刑罚改革的推动,本书一一梳理了刑罚发展的关键节点。我们将考察那些曾经被视为“天经地义”的刑讯逼供、酷刑、身体惩罚,以及这些惩罚方式如何随着社会进步和人道主义思潮的兴起而逐渐被废除或改良。 本书特别关注刑罚的“目的”是如何演变的。从最初的报复、威慑,到中世纪的赎罪、驱逐,再到近代刑罚理论中出现的矫正、改造、预防等目标,我们将探讨这些目的的变化如何反映了社会价值观念的根本性转变。我们会审视不同时代对于“犯罪”的定义是如何被构建的,以及刑罚如何成为维护特定社会秩序和权力结构的重要工具。 此外,本书还将深入研究刑罚的“形式”。从公开示众、流放、监禁,到如今更加精细化的社区矫正、电子监控等,我们将分析不同形式的刑罚在不同历史时期所扮演的角色,以及它们在维护社会控制和权力运作中的具体机制。我们也会探讨刑罚与社会阶层、性别、种族等因素之间的复杂关联,揭示刑罚实践中可能存在的偏见和不公。 本书的另一重要视角是刑罚的“理论基础”。我们将追溯古希腊哲学家关于惩罚与德性、法律与正义的讨论,分析罗马法学对刑罚原则的贡献,深入解读中世纪神学对罪与罚的论述,以及近代以来功利主义、社会契约论、犯罪学等思潮如何塑造了现代刑罚理论。通过对这些理论的梳理,读者将能更清晰地理解刑罚并非凭空产生,而是深深植根于人类的理性思考和社会实践之中。 本书力求以一种批判性的、多维度的视角来审视刑罚的历史。我们不回避刑罚的黑暗面,同时也努力发掘其中闪耀的人道主义光芒和对更公正社会的追求。本书不仅是对刑罚制度的学术探讨,更是对人类文明进程中关于秩序、正义、惩罚与宽恕的深刻反思。我们希望通过对刑罚历史的深入挖掘,能够帮助读者更好地理解当下刑罚制度的成因,并为未来刑罚的改革提供有益的启示。 本书的叙述将力求严谨而不失生动,引用丰富的历史文献、法律条文、哲学著作和艺术作品,力图为读者构建一幅全面而深刻的刑罚历史画卷。我们相信,理解刑罚的历史,就是理解人类自身理性与非理性的搏斗,理解社会在追求文明与秩序过程中所付出的代价与取得的进步。

作者简介

本书作者凯伦・法林顿曾经活跃于伦郭新闻界,后转入伦敦中央刑事法院工作。多年来一直潜心研究英国和欧洲的法律史。他于1987年出版了第一部著作。其具有广泛影响力的著作中包括有新近出版的《巫怪的历史》。

目录信息

前言
第一章 无情的刑罚
活人牺牲品
罗马双暴君
十字架的功能
基督教徒的殉道
奴隶啊,奴隶
第二章 中世纪的审判
水火中的痛苦考验
挨烫,然而活着
断肢与残体
刑讯室
对女人施刑
焚烧
花样死刑
重物压迫
殉道者玛格丽特
恐怖的伊凡
嗜血的法国
第三章 宗教法庭
罗马的盛怒
教会接管审讯
调查官们的工作
圣殿骑士
惩罚天才
第四章 女巫
女巫恐慌症
专业搜者
大搜捕
狼人的眼泪
第五章 流放
一个“仁慈”的选择
流放者回流
驶向巴塔尼湾
遭遇土著
维持法律和秩序
诺福克岛
魔鬼岛
流放西伯利亚
第六章 监狱
伦敦塔
地底监仓
监禁的成本
虐童司法
惩罚穷人
囚船噩梦
早期监狱与警察
揭露积弊
监狱改革者
军方监狱阿尔卡塔兹
关进疯人院
第七章 体罚
颈手枷和足枷
鞭打
军队里的体罚
在军舰上
受刑与原罪
残忍的美利坚
刑罚的新花样
第八章 死刑
绳索还是斧头
施予国王的斩首
亨利八世的妻子们
女王喋血
剑刑
早期的断头台
吉勒汀医生
共和万岁
大恐怖时代
刽子手家族
作家笔下的断头台
医生执迷
“蓝胡子”受死
阴森恐怖的小屋
绞刑
绞刑的技术
一个个绞刑吏
刽子手档案
执刑者的命运
死囚
绞索下的幸存者
泰伯恩行刑场
观众的参与
争夺死尸
死后之征
“一触即愈”
最后被绞的女犯
电椅
毒气室
死亡牢房
死囚与哲学
枪或针
以牙还牙
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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中国在奴隶社会有五刑,墨、劓、刖、宫、大辟(死刑),后来到了封建时代废了肉刑,叫笞、杖、徒、流,死   可见,刑罚的历史,也是人类文明的开化史   然而在中世纪的欧洲,刑罚远比此时封建王朝的中国凶残多了   这本书就是专门介绍欧洲的刑罚史的,其中略微设计...  

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这个系列的丛书里,最好看的就是这部了。各国臭名昭著的刑罚由来和发展。大都是欧洲国家的刑罚,中世纪时期的尤其残忍,堪称站在世界文明最高峰的欧洲人通过各种刑具展现他们的奇思妙想,看了让人不寒而栗。欧洲刑罚分等级,虽然贵族免受皮肉之苦,但最终还是在劫难逃。  

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这个系列的丛书里,最好看的就是这部了。各国臭名昭著的刑罚由来和发展。大都是欧洲国家的刑罚,中世纪时期的尤其残忍,堪称站在世界文明最高峰的欧洲人通过各种刑具展现他们的奇思妙想,看了让人不寒而栗。欧洲刑罚分等级,虽然贵族免受皮肉之苦,但最终还是在劫难逃。  

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这只是介绍的公众行为,在众目睽睽之下的残忍。 那些不为认知的事情呢? 我们做过俯卧撑,玩过躲猫猫; 被时代过去了,临时性来临了。 下一个又会是什么呢? 我不围观,不期待。

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死刑犯会在执行绞刑时发表一些文不对题的演讲,来拖延时间,等待缓刑令的到来,有一个死刑犯都已经被吊在半空中了,传来了缓刑令。人们再把他救下来,重修救活他。会有极个别的死刑犯,被吊死一天后又活过来,有一位女死囚就有这样的经历,按照法律规定,她不用再施行绞刑恶了...  

用户评价

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《刑罚的历史》这本书,当我拿到它时,便被其厚重的分量所吸引,而翻开阅读之后,则更是被其内容所深深吸引,这是一本真正能够让你沉浸其中,并不断进行深度思考的著作。我原以为,这仅仅是对各种刑罚的流水账式介绍,但事实证明,作者的笔触极为老练,他将历史事件、法律条文、哲学思辨以及社会背景融为一体,呈现出一幅幅生动且深刻的历史画卷。 我尤其对书中关于“刑罚的非人道性与人道主义的博弈”的论述印象深刻。作者并非简单地记录下那些骇人听闻的酷刑,而是深入分析了在漫长的历史中,人类社会在追求更人道、更公正的刑罚过程中所经历的挣扎与进步。从古代的血腥复仇,到近代对人权和尊严的重视,刑罚的发展轨迹,本身就是一部人类文明进步的缩影。这种对进步与退步、野蛮与文明之间复杂关系的展现,让我对人类社会的发展有了更全面、更辩证的认识。 书中对于“刑罚的国际比较”的视角,也为我打开了新的视野。通过对不同国家、不同文化背景下刑罚体系的比较分析,作者揭示了刑罚的普遍性与特殊性。虽然刑罚的总体趋势是朝着更加理性化、人道化的方向发展,但不同社会在具体实践中仍然存在显著的差异。这种跨文化的比较,让我看到了刑罚体系的多样性,也促使我去思考,不同文化对“罪”与“罚”的理解,究竟有哪些共通之处,又有哪些根本性的区别。 这本书的内容之丰富、视角之独特、思考之深刻,都让我叹为观止。它是一本能够让你在阅读过程中不断产生“原来如此”的惊喜,并对其所探讨的主题进行长久回味的佳作。

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《刑罚的历史》这本书,以其宏大的叙事和深刻的洞察力,成功地将我带入了一个充满挑战和启发的历史探索之旅。我原以为,刑罚不过是社会中一种粗暴的、原始的反应机制,但这本书让我看到了它的复杂性、多面性以及它在塑造人类社会中的核心作用。 作者对“刑罚的合理性”的探讨,是书中一个极其引人入胜的部分。从古代的“以眼还眼,以牙还牙”,到中世纪的宗教审判,再到启蒙思想家对惩罚的理性化思考,书中清晰地展现了不同时代人们对“何为公正的惩罚”的探索与争论。这种对刑罚背后的哲学思考和伦理考量的深入挖掘,让我对“惩罚”这个概念本身产生了更深刻的反思。 书中对“刑罚与权力的关系”的分析,同样让我受益匪浅。作者详细阐述了统治者如何利用刑罚来巩固自身地位,压制反抗,以及维持社会等级制度。从国王的绝对权力,到教会的宗教审判,再到近代国家机器的运作,刑罚始终是权力最直接、最有效的工具之一。这种对权力运作机制的揭示,让我对历史事件有了更深刻的理解,也对现实社会中的权力关系有了更警觉的认识。 读这本书,我不仅学习到了历史知识,更重要的是,它挑战了我固有的思维模式,让我重新审视了人类文明在对待“罪”与“罚”这个问题上的漫长而曲折的演变过程。它是一本值得反复品读,并从中汲取智慧的经典之作。

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《刑罚的历史》这本书,在我拿到它之前,我脑海中勾勒出的画面是冰冷、严苛、充斥着血腥和暴力,充满了对人性的压抑与摧残。然而,翻开第一页,我便被卷入了一场跨越千年的思想与实践的洪流。作者并非简单地罗列刑罚的演变,而是深入剖析了每一种刑罚背后所蕴含的社会结构、权力意识、伦理观念,甚至是对生命价值的根本认知。从早期部落的集体惩罚,到古罗马的奴隶制下的残酷剥削,再到中世纪宗教裁判所的异端审判,直至近代国家机器的统一与理性化,每一个章节都像是一面镜子,映照出人类文明在对待“罪”与“罚”这个永恒命题上的挣扎与进步。 我尤其对书中关于刑罚“目的”的探讨印象深刻。惩罚究竟是为了报复,是为了威慑,是为了改造,还是为了社会秩序的稳定?作者并没有给出简单的答案,而是通过史料的梳理,展现了不同时代、不同文化下,人们对这些问题的不同侧重。比如,古代社会中,惩罚很大程度上是为了安抚受害者及其家族的愤怒,是一种血亲复仇的延续;而近代以来,尤其是启蒙思想兴起之后,惩罚的目的逐渐转向了对社会整体的规训与改造,强调刑罚的教育性和预防性。这种转变并非一蹴而就,而是伴随着社会变革、哲学思潮的涌动,以及科学技术的发展(例如,更精确的刑讯工具,或是更有效的监狱管理模式)而不断演变的。书中对这些错综复杂的关联性分析,让我对“正义”这个概念有了更深刻的理解,它并非一个静态的理想,而是随着人类社会的发展而不断被重新定义和追求的过程。

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《刑罚的历史》这本书,简直就像一本关于人类文明如何对待“越轨”行为的百科全书,而且它提供了一个极其独特且深刻的视角。我原以为,阅读这本书会是一场沉闷的学术之旅,但作者的叙述方式却充满了故事性和感染力,将那些沉睡在历史尘埃中的刑罚体系,一一鲜活地展现在我眼前。 让我印象最深刻的是,书中对“刑罚的象征意义”的阐释。它不仅仅是简单的惩罚,更是社会价值观、道德规范和权力结构的具象化体现。比如,那些公开的、充满仪式感的刑罚,往往是为了向社会公众展示统治者的权威,以及他们所维护的社会秩序。而那些针对特定群体(如女巫、异教徒)的惩罚,则反映了社会对“他者”的排斥和恐惧。 书中还深入探讨了“刑罚的演进与社会变革”之间的紧密联系。作者指出,每一次重大的社会转型,往往都伴随着刑罚体系的相应调整。例如,从封建时代的领主私刑,到近代国家法律的统一,再到现代社会对人权的关注,刑罚的演变轨迹,清晰地勾勒出了人类社会从野蛮走向文明的艰难历程。这种联系的揭示,让我意识到,刑罚并非孤立的存在,而是整个社会肌体的有机组成部分。 读这本书,我仿佛置身于历史的长河之中,看到了各种各样的刑罚手段如何随着时代的变迁而改变,也看到了人们在追求公正与秩序的过程中所付出的巨大努力。这本书让我对“法律”和“正义”有了更深刻的理解,也让我更加警惕那些以“秩序”为名,行压迫之实的权力。

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《刑罚的历史》这本书,仿佛是一把钥匙,为我打开了理解人类社会运作逻辑的一扇重要大门。我原本以为,刑罚的演变无非是暴力手段的升级或降级,但这本书让我看到了,刑罚背后所蕴含的,是一个社会最核心的价值取向、权力结构以及意识形态。作者以非凡的才华,将那些冰冷的史料,转化为引人入胜的故事,让我沉浸其中,久久不能自拔。 书中关于“刑罚的个体化与社会化”的讨论,让我对刑罚的演变有了全新的理解。从早期部落的集体惩罚,到近代国家对个体的审判,再到如今对犯罪原因的社会学分析,刑罚的关注点在不断地从群体转向个体,再从个体回溯到其所处的社会环境。这种变化,反映了人类社会对“罪”的理解在不断深化,从单纯的个体行为,到对其背后社会因素的考量。 我特别欣赏书中关于“刑罚的模糊性与不确定性”的探讨。作者并没有回避刑罚在实践中的不完美和争议,而是坦诚地展示了法律的局限性、司法的漏洞以及人性的复杂性。这些“不确定性”,恰恰是历史最真实的一面。它让我意识到,我们今天所追求的“公正”,并非一个遥不可及的完美状态,而是一个不断努力、不断修正的过程。 这本书让我看到了刑罚的过去,也让我对现在和未来有了更深刻的思考。它是一本能够让你在阅读之后,对人类文明的进程产生更宏大、更理性、也更有人文关怀的理解的著作。

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不得不说,《刑罚的历史》这本书,绝对是我近期阅读过的最具冲击力也最能引发我深度思考的读物之一。我原本以为,历史上的刑罚无非是更野蛮、更直接的肉体折磨,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以极其严谨的学术态度,将我们带入了不同文明、不同时代的人类社会肌理之中,让我们窥探到统治者如何通过设计和实施特定的惩罚方式来巩固权力、维护秩序,以及塑造民众的行为模式。 书中对于“象征性惩罚”的论述让我尤为震撼。它不仅仅是简单的身体上的痛苦,更是一种精神上的羞辱和群体性的排斥。想想那些公开鞭刑、戴着耻辱枷锁游街示众的场景,作者将这些细节描绘得淋漓尽致,让我深刻体会到,刑罚的真正威力,往往不在于造成多大的物理伤害,而在于其对个体尊严的剥夺和对社会归属感的剥离。这种惩罚方式,在很多文化中都起到了极强的社会控制作用,它不仅警告了潜在的犯罪者,也强化了社会成员对“正确”行为的认同。 此外,书中还详细探讨了刑罚的“法律化”进程,也就是从个体恩怨的解决,到国家法律体系的建立,再到司法程序的规范化。这一过程的艰辛与曲折,以及其中蕴含的权力博弈,都被作者娓娓道来。从血亲复仇到贵族领主的审判权,再到中央集权的法律颁布,每一步的推进都伴随着社会力量的此消彼长。这本书让我意识到,我们今天习以为常的法律程序,并非天然存在,而是无数先辈在对抗野蛮、追求公正的道路上,用智慧与牺牲铺就的。

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《刑罚的历史》这本书,简直就像一部宏大的社会变迁史诗,只不过它的主角是那些曾经被钉在耻辱柱上、被投进牢笼、或者被驱逐出社群的个体。我读完之后,最大的感受就是,刑罚不仅仅是惩罚“坏人”的手段,它更是理解一个社会如何运作、一个文明如何发展、一个时代精神如何塑造的关键切入点。 作者的笔触非常细腻,他不仅仅关注那些最血腥、最残酷的酷刑,更深入挖掘了那些看似温和的惩罚背后的深意。比如,书中关于“罚款”和“没收财产”的章节,就让我看到了经济力量在刑罚体系中的隐秘作用。那些看起来是“文明”的惩罚,实际上也可能加剧了社会阶层的分化,让贫困者在法律面前更加弱势。 让我印象特别深刻的是,书中对“宗教”在刑罚历史中的作用的论述。在许多历史时期,宗教教义与刑罚之间有着千丝万缕的联系,它为惩罚提供了道德上的合法性,也为罪犯的灵魂救赎提供了一种可能性。从宗教审判到教会法庭,再到世俗法律对宗教戒律的借鉴,这种交织的关系,揭示了人类社会在理解“罪”与“罚”时,常常受到超越物质层面的精神力量的影响。 读这本书,我仿佛穿越了时空,与那些被审判者、审判者、以及旁观者一起,经历着历史的风风雨雨。它让我更加珍惜当下相对文明的法律体系,也让我警惕任何可能出现的、以“正义”为名的压迫与剥削。

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《刑罚的历史》这本书,它所呈现的内容,远远超出了我最初的预期,它不仅仅是一本关于刑罚演变的工具书,更是一部深刻反映人类社会发展、权力变迁和思想碰撞的史诗。我原以为,阅读过程会是枯燥乏味的,但作者以其卓越的叙事能力,将历史的沉重感与思想的深刻性巧妙结合,让我的阅读体验充满了惊奇与启发。 书中对“刑罚的非物质性”的分析,给我留下了极其深刻的印象。作者深入探讨了诸如名誉损害、社会排斥、精神折磨等,这些看似不直接造成身体伤害,却能够给个体带来巨大痛苦的惩罚方式。这些非物质性的惩罚,往往更能触及人性的弱点,也更能有效地控制社会行为。它让我意识到,刑罚并非仅仅是物理上的强制,更是心理和精神上的规训。 我对书中关于“刑罚的社会经济影响”的讨论也颇为关注。刑罚的实施,往往会消耗大量的社会资源,并且对经济活动产生直接或间接的影响。作者通过具体的史料分析,揭示了刑罚体系是如何与经济制度相互作用,如何影响财富的分配,以及如何塑造社会阶层之间的关系。这种跨学科的分析,让我看到了刑罚体系的复杂性和它在社会整体运行中的重要性。 总而言之,这本书让我对“刑罚”这个看似简单,实则极其复杂的概念有了颠覆性的认识。它是一本能够引发深度思考、拓展视野的优秀著作。

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《刑罚的历史》这本书,在我翻开它的那一刻,就仿佛打开了一扇通往古老、晦涩但又极其重要的历史画卷的大门。我原本以为,它会是一本枯燥乏味的法学史或社会史的碎片集合,但事实证明,我大错特错了。作者的叙述方式极其引人入胜,他将冷冰冰的法律条文、残暴的刑罚手段,与生动的人物故事、复杂的社会背景巧妙地融合在一起,让每一个历史片段都充满了生命力。 书中关于“酷刑”的描写,虽然令人不忍卒读,但却真实地反映了过去社会在处理犯罪时的绝望与残忍。然而,作者并没有停留在简单的猎奇,而是通过对不同时期酷刑的比较分析,揭示了其背后的权力逻辑和意识形态。例如,有些酷刑是为了摧毁个体的身体,以达到“以儆效尤”的目的;而另一些则更注重精神上的折磨,以瓦解罪犯的意志,使其主动认罪伏法。这种对刑罚手段背后动机的深入挖掘,让我对人类的创造力(即使是在施加痛苦方面)以及社会控制的复杂性有了全新的认识。 此外,书中对“监狱”这个概念的演变也进行了详尽的考察。从早期的临时羁押场所,到后来的强制劳动营,再到近代意义上的“改造人”的场所,监狱的功能和意义在历史的长河中不断演变。作者指出,监狱的出现,本身就是一种社会进步的标志,它将刑罚从公开的、表演性的场域,转移到了封闭的、隐秘的空间,从而改变了社会对惩罚的感知方式。这种视角,让我重新审视了我们今天的监狱制度,并思考它是否真正达到了其宣称的目的。

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《刑罚的历史》这本书,无疑是我近期阅读体验中最具颠覆性也最富启发性的一本书籍。我抱着了解历史冷酷一面的心态去阅读,结果却被作者宏大的历史视野和深刻的社会洞察所折服。这本书所揭示的,绝非简单的刑罚种类罗列,而是一部关于人类文明如何理解“罪”与“罚”、如何构建秩序、如何表达权力、以及如何演变思想的宏伟篇章。 我尤其被书中对于“刑罚的变迁与时代精神”之间关系的细致梳理所吸引。作者并没有将刑罚视为孤立的现象,而是将其置于具体的历史语境中,展现了不同时代的社会结构、宗教信仰、哲学思潮、甚至科技水平是如何共同塑造了当下的刑罚实践。例如,在中世纪,宗教信仰对刑罚的浸染是显而易见;而在启蒙运动之后,理性主义和人道主义的思潮则推动了刑罚的改革,强调其教育性和改造性。这种细致的关联性分析,让我对历史的理解上升到了一个全新的维度。 书中对“刑罚的象征意义”的解读,也让我颇为震撼。许多刑罚,尤其是那些公开执行的,不仅仅是为了惩罚个体,更是为了在社会范围内构建一种道德共识,树立某种社会规范,或者强化统治者的权威。那些公开的处决、鞭刑、或戴上枷锁的示众,都承载着沉重的象征意义,它们通过视觉和心理上的冲击,向社会传递着明确的信息。这种对刑罚背后符号学意义的解读,让历史的画面更加立体和深刻。 这本书不仅拓展了我的知识边界,更重要的是,它引导我进行了一场深刻的自我反思,让我更加审慎地看待“惩罚”与“正义”等概念。

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初中的,呃,枕边读物……orz

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看完了。。。很有趣。。。可惜没有说到中国。。。不然炮烙、凌迟会吓死那帮老外吧~~kukukuku~~

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看完了。。。很有趣。。。可惜没有说到中国。。。不然炮烙、凌迟会吓死那帮老外吧~~kukukuku~~

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很佩服欧洲的考据派

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有图有真相

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