具体描述
《哲学的历史》由希望出版社出版。有史以来，似乎还没有哪一门学问比哲学更加迷人且也更加令人困惑的了。即使在科技与实证手段已经如此发达的今天，我们依然无法从人类古老而简单的哲学困扰中解脱出来；世界是什么？我们是谁？活着意义何在？思想究竟为了什么……不同的国度、不同的年代里都有着最优秀的人在思考同样的问题。尽管先哲们未必曾经抵达真理的尽头，但他们对人类存在不依不饶的追问本身，却为我们留下了丰富多彩的通向智慧之路。我们也许不必像哲人那样苦苦追索，但却有足够的理由去了解他们到底给我们留下怎样一些智力遗产，换言之，这就是我们为什么阅读《哲学的历史》的缘故。
作者简介
马丁・奥利弗为英国威斯特大学的哲学和政治学教授，并为伦敦民主研究中心主持一个政治哲学协会的工作。除了哲学，他的研究课题还包括宪法、公民道德等。他的近著《朝着自由的乌托邦》在欧美十分流行。
目录信息
第一章 古希腊哲学
古希腊文明
希腊神话
前苏格拉底哲学
共格拉底（前469-前399年）
柏拉图（前427-前347年）
亚里士多德（前384-前322年）
希腊怀疑论者
第二章 东方宗教
宗教与哲学
佛教
印度教
神道教
伊斯兰教
老子（前604-前531年）
孔子（前551-前479年）
第三章 基督教哲学
基督教欧洲的诞生
天主教统治
圣・奥古斯丁（354-430年）
司格特（800-877年）
阿奎那（1225-1274年）
方济各会
第四章 从文艺复兴到宗教改革
文艺复兴
宗教改革
马基雅维利（1469-1527）
伊拉斯谟（1466-1536年）
蒙田（1533-1592年）
培根（1561-1679年）
第五章 启蒙运动
理性时代
理性的声音
笛卡尔（1596-1650年）
斯宾诺莎（1632-1677年）
莱布尼茨（1646-1716年）
洛克（1632-1704年）
巴克莱（1685-1753年）
休谟（1711-1776年）
康德（1724-1804年）
第六章 哲学与革命
法国大革命
美国革命
潘恩（1732-1809年）
伯克（1729-1797年）
卢梭（1712-1778年）
戈德文（1756-1836年）
马克思（1818-1883年）
蒲鲁东（1809-1865年）
列宁（1870-1924年）
托洛茨基（1879-1940年）
葛兰西（1891-1937年）
……
第七章 反启蒙运动
第八章 科学与实用
第九章 哲学与现代世界
第十章 挑战世界秩序
术语表
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
虽然出版社不是很厉害，但好像是以出版彩图书闻名的。 这本书的内容比较简易，但很多地方不够浅显，比如柏拉图的“洞穴”说的不够透。 好在就那么两三处，里面包括了宗教我觉得挺好
评分感觉这本书可以成为一般的哲学入门书,可以代替现在学校里的那些所谓的哲学书了. 书很好的解决了哲学与宗教的关系,即在哲学与宗教诞生的初期,两者是不分家的. 但在书的后面,即现代的时候,感觉比较乱.
评分感觉这本书可以成为一般的哲学入门书,可以代替现在学校里的那些所谓的哲学书了. 书很好的解决了哲学与宗教的关系,即在哲学与宗教诞生的初期,两者是不分家的. 但在书的后面,即现代的时候,感觉比较乱.
评分说这本书不好的，是因为对书有一个预期。 比如期待他“论述翔实” “观点阐述清晰” ，但如果能达到这个期望值，还要涵盖人类哲学史的，估计要装下一个面包车的书才够。 有个同学评论说“连佛教都没介绍明白”，我脑子里的杠精这时跳了出来--“想在一页篇幅限制内把佛教介绍明...
评分感觉这本书可以成为一般的哲学入门书,可以代替现在学校里的那些所谓的哲学书了. 书很好的解决了哲学与宗教的关系,即在哲学与宗教诞生的初期,两者是不分家的. 但在书的后面,即现代的时候,感觉比较乱.
用户评价
说实话，我一开始是抱着一种“随便看看”的心态来对待这本书的，毕竟“哲学”这个词听起来就有点距离感。但事实证明，我完全错了。这本书的叙述方式极其生动有趣，完全不像我想象中那种枯燥的学术论著。作者仿佛是一个技艺高超的说书人，将那些古老而深刻的思想，以一种娓娓道来的方式讲述出来。我被那些关于“灵魂不朽”的论证所吸引，也被那些关于“知识的来源”的争论所打动。从亚里士多德的“形式”与“质料”，到中世纪经院哲学家们关于“普遍事物”的争论，再到文艺复兴时期人文主义的兴起，每一步都充满了戏剧性的张力。书中对笛卡尔“我思故我在”的解读，更是让我看到了理性主义的开端，它摆脱了宗教的束缚，将人的理性置于核心地位。而卢梭关于“人生而自由，却无往不在枷锁之中”的感叹，则让我对社会契约论和现代政治思想的源头有了更深刻的认识。这本书的魅力在于，它能够让你在阅读过程中，仿佛置身于那个思想激荡的时代，亲历那些伟大的哲学头脑是如何碰撞出火花，又是如何一点点构建起我们今天所熟悉的思想版图。
评分我不得不说，这本书给我带来的冲击力是前所未有的。它不仅仅是在罗列哲学家的名字和他们的观点，而是真正地深入到哲学思想的内核，去剖析它们是如何产生、演变，又如何影响了我们今天的思维方式。我一直对黑格尔的辩证法感到困惑，总觉得它过于晦涩难懂，但在这本书里，作者用非常清晰的比喻和例子，将黑格尔那宏大的体系呈现在我面前，让我豁然开朗。从正题、反题到合题的运动，仿佛是宇宙间一切事物发展变化的规律，充满了逻辑的美感。还有康德，那位“人天导师”，他关于“物自体”和“现象”的区分，关于“绝对命令”，都让我对人类认识能力和道德责任有了全新的理解。他试图调和理性主义和经验主义的矛盾，其用力之深，见解之独到，至今无人能及。我也被尼采那“超人”的哲学所震撼，他挑战传统道德，呼唤个体生命价值的实现，充满了革命性的力量。虽然他的某些观点可能引起争议，但其批判精神和对人生意义的深刻反思，无疑是值得我们每一个清醒的头脑去面对的。这本书让我明白，哲学并非高高在上的学问，而是与我们的生活息息相关，它关乎我们如何看待世界，如何做出选择，如何定义我们自己。
评分这本书的内容之丰富，让我不禁感叹人类思想的伟大。我之前对一些哲学家的名字有所耳闻，但对其思想体系却知之甚少。这本书就像一个精美的导游图，带领我游览了哲学史上的一个个重要站点。我被维根斯坦那关于“语言游戏”的理论所吸引，他认为语言的意义在于其在特定情境下的使用，这让我对语言的本质有了全新的理解。我也对胡塞尔的现象学感到好奇，他试图通过“悬置”来探究意识的本质，这种方法论的独特性，让我看到了哲学研究的无限可能。书中对“存在主义”的详细阐述，让我理解了萨特、加缪等人的思想，他们对个体自由、责任和荒谬感的探讨， resonate with me deeply。这本书让我看到了哲学是如何从对宇宙的宏观探索，逐渐转向对人类主体性、意识和存在本身的微观关注，这种转变本身就充满了哲学意义。
评分这本书的深度和广度都让我叹为观止。它不仅仅是简要介绍，而是对每一个重要的哲学思潮都进行了深入的剖析，丝毫不回避其中的复杂性和争议性。我之前对萨特的存在主义哲学一直知之甚少，总觉得它有点虚无缥缈。但在这本书的阐述下，我才真正理解了“存在先于本质”的含义，理解了萨特是如何强调人的自由选择和对自身行为的责任。那种“被抛入世界”的无所适从感，以及由此产生的“主体性”的觉醒，都被描绘得淋漓尽致。我也对马克思的唯物史观有了全新的认识，它不仅仅是关于经济的理论，更是对整个人类社会发展规律的一种深刻洞察，从阶级斗争到共产主义的最终实现，构建了一个宏大而严谨的哲学框架。书中对维特根斯坦的语言哲学的介绍，也让我大开眼界，原来语言的边界，竟然也可能就是我们思想的边界。他关于“意义在于使用”的观点，挑战了传统的语言观，也对我们如何理解和运用语言产生了深远的影响。这本书真的就像一座取之不尽的知识宝库，每一次阅读都能挖掘出新的宝藏。
评分这本书的叙事方式非常特别，它不像一般的教科书那样枯燥乏味，而是充满了文学性和人文关怀。作者在讲述那些伟大的哲学家的生平经历和思想背景时，会穿插一些生动的细节和轶事，让那些遥远的人物仿佛就在眼前。我被苏格拉底在雅典街头与人辩论的场景所吸引，也为他最终选择慷慨赴死而感到悲壮。柏拉图构建的“理念世界”，充满了诗意的想象，让我不禁开始思考，我们所感知的现实，是否只是一个不完美的投影。亚里士多德对万物进行分类和研究的方法，让我看到了科学精神的萌芽。而文艺复兴时期，那些艺术家和思想家们如何重新发现古希腊罗马的智慧，如何将人的价值置于中心，都让我感受到那个时代的勃勃生机。这本书的魅力在于，它不仅仅是在介绍哲学理论，更是在讲述哲学思想如何与人类的历史、文化、社会生活紧密相连，是如何在不同的时代背景下，被创造、被接受、被批判，又如何不断地发展和演变。
评分这是一本真正能点燃思想火花的书。作者的叙述风格既有学术的严谨，又不失哲学的浪漫。我尤其喜欢他对那些伟大哲学家内心挣扎和思想困境的描绘。比如，笛卡尔在探索“何为确信”时所经历的怀疑，那种孤独而又执着的探索过程，让我深感共鸣。他对休谟关于“因果关系”的怀疑论的解读，让我看到了科学理性背后潜藏的哲学根基。而尼采那“权力意志”和“永恒轮回”的思想，虽然充满了震撼和挑战，却也激发了我对生命意义和个体价值的深刻反思。这本书让我明白，哲学并非是冷冰冰的理论，而是充满人性的关怀，是对人类存在的困境和希望的永恒追问。它鼓励我们去质疑，去思考，去勇敢地面对我们内心的疑问，并在思想的海洋中，寻找属于自己的真理。
评分这本书简直是一场智识的盛宴，我简直不敢相信我竟然有机会翻开它。从古希腊那些闪耀着智慧光芒的思想火花，到现代那些令人深思的哲学体系，这本书几乎网罗了人类历史上最重要的哲学流派和思想家。每一次翻阅，都感觉像是在穿越时空，与那些伟大的灵魂对话。我尤其喜欢它对于苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的阐述，那些关于真理、美德、正义的探讨，至今读来依然振聋发聩。更不用说后来的笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨，他们构建的理性主义世界观，以及休谟、洛克、贝克莱提出的经验主义观点，都像两盏明灯，照亮了人类认识世界的方式。作者在梳理这些庞大复杂的思想体系时，并没有让我们感到枯燥乏味，而是用一种流畅而富有感染力的笔触，将那些抽象的概念变得鲜活起来。那些关于形而上学、认识论、伦理学、政治哲学的辩论，被描绘得如同波澜壮阔的史诗，引人入胜。我常常会在读到某个精彩的论断时，停下笔来，陷入沉思，久久不能平静。这本书不仅仅是一本关于哲学的历史的书，它更像是一面镜子，映照出人类思想发展的轨迹，也映照出我们自身对于生命、宇宙、以及存在的根本问题的追问。它让我意识到，我们所处的时代，并非凭空而来，而是建立在无数先贤智慧的基石之上。
评分这本书给我最大的感受是，哲学的发展从来都不是一帆风顺的，而是一场充满了辩论、冲突、和革命的漫长旅程。作者在讲述每一个哲学流派时，都会着重展现它们与其他流派之间的对抗和对话。比如，理性主义与经验主义之间的较量，休谟对理性主义的怀疑，以及康德试图调和两者的努力，都充满了智慧的火花。我也对启蒙运动时期，那些思想家们如何挑战传统权威，呼唤理性、自由、平等的伟大精神所感动。伏尔泰对宗教和政治的尖锐批判，孟德斯鸠对三权分立的倡导，都为现代社会的形成奠定了基础。书中对马克思主义的介绍，更是让我看到了哲学如何能够改变世界，它不仅仅是一种理论，更是一种实践的力量。这本书让我明白，哲学是流动的，是变化的，它总是在回应时代的问题，也在塑造未来的方向。
评分我一直觉得哲学离我很遥远，直到我读了这本书。它以一种极其友好的方式，将那些曾经让我望而却步的哲学概念，变得触手可及。比如，关于“自由意志”和“决定论”的争论，书中列举了各种观点，从古希腊的命运观，到现代科学的因果律，让我看到了这场讨论是如何贯穿人类思想史的。我也被斯宾诺莎的“泛神论”所吸引，他认为上帝就是自然本身，一切事物都包含着上帝的属性，这种宏大的宇宙观，让我感到一种前所未有的宁静和敬畏。还有康德的“绝对道德律”，虽然听起来有些严格，但它强调了道德的普遍性和绝对性，让我反思了个人的道德责任。书中对后现代主义的介绍，也让我对那些关于“真理的相对性”、“权力与知识”的讨论有了更清晰的认识。这本书让我意识到，哲学并非只是少数人的专属，而是关乎我们每一个人对生命意义的追问，对社会秩序的思考，以及对自身价值的探索。
评分这本书的结构设计非常巧妙，它并非简单地按照时间顺序来排列，而是将一些具有代表性的哲学问题或流派放在一起进行比较和分析，这使得理解起来更加深入和清晰。比如，书中对“认识论”的探讨，不仅梳理了从柏拉图到休谟的经验主义和理性主义的发展，还深入到康德的“先验范畴”以及后来的各种认识论理论。我也对“伦理学”部分印象深刻，从亚里士多德的“德性伦理学”，到康德的“义务伦理学”，再到功利主义的“结果伦理学”，让我看到了不同伦理学说在指导人生和社会行为上的不同侧重点。书中对“政治哲学”的论述，也让我看到了不同政治体制和思想是如何演变而来的，从柏拉图的“理想国”，到霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论，再到马克思对资本主义的批判，都让我对政治和权力有了更深刻的认识。
评分初中讀的入門書
评分支离破碎的提纲式的书，要么有删减，要么作者写的时候没有考虑读者的阅历。作为一般人的普及书太没有章法了，不过可以作为配图版的简明哲学辞典。
评分适用于哲学入门者,根据口味可再行深入了解,我喜欢第欧根尼~~~
评分图片比文字漂亮，过多宗教和革命角度了，哲学入门图本
评分入门书
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