这本书从广告、猫王和麦当娜、汽车等日常生活中文化现象的分析入手,勾勒了有关资本主义社会的大众文化理论,包括法兰克福派、民粹派等。
约翰·费斯克(John Fiske),美国威斯康辛大学麦迪逊校区传播艺术教授。在大众文化研究方面,著述甚广,著有《解读电视》,《传播研究导论》、《澳洲神话》、《电视文化》等。他也是《文化研究》期刊的总编辑之一。费斯克教授出生于英国,并在大不列颠完成学业。他曾执教于英国以及澳大利亚西部的科汀大学。至于他本人,则是一个根深蒂固的大众文化消费者。
我真的不太是讀書這塊料,這種程度的專業書對於我來說已經不是很容易讀懂了,今天竟然看見評論里有人說這本書太淺,對此我只能感歎人和人的理解能力真的差距很大吧。 今天正好看了一個獨立電影,張內咸的《待業青年》,電影中記錄了很多遊離于常態的青年人的生...
评分我真的不太是讀書這塊料,這種程度的專業書對於我來說已經不是很容易讀懂了,今天竟然看見評論里有人說這本書太淺,對此我只能感歎人和人的理解能力真的差距很大吧。 今天正好看了一個獨立電影,張內咸的《待業青年》,電影中記錄了很多遊離于常態的青年人的生...
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评分我真的不太是讀書這塊料,這種程度的專業書對於我來說已經不是很容易讀懂了,今天竟然看見評論里有人說這本書太淺,對此我只能感歎人和人的理解能力真的差距很大吧。 今天正好看了一個獨立電影,張內咸的《待業青年》,電影中記錄了很多遊離于常態的青年人的生...
这本《理解大众文化》的作者显然在文化研究领域浸淫已久,他的笔触极其细腻,尤其在探讨符号学与意识形态批判的交汇点时,展现出一种近乎学术论文的严谨与深度。我原以为这是一本轻松的读物,能让我快速掌握当下流行文化的表层脉络,但事实证明,我的期待太过天真了。书中深入剖析了媒介景观如何建构我们的现实感,那种将我们习以为常的消费行为、娱乐至死的过程,层层剥离,直至露出背后冷峻的权力结构,让人不寒而栗。他没有简单地批判“大众”,而是像一个冷静的外科医生,解剖了“大众”是如何被制造出来的。特别值得称赞的是,他对后现代主义思潮在流行音乐和时尚产业中的渗透,做了令人耳目焕然一新的阐释,那些看似随机的风格挪用和戏仿,背后隐藏着复杂的历史断裂与身份政治的焦虑。阅读过程中,我时常需要停下来,回味那些拗口的理论名词,它们并非故作高深,而是精确地捕捉了现象背后的微妙张力。这本书迫使我重新审视自己的娱乐选择,不再满足于感官的愉悦,而是开始追问:“我为什么会喜欢这个?”以及“谁让我喜欢这个?”这种深刻的反思,远超出了我对一本文化普及读物的期待。
评分这本书的价值在于,它提供了一套坚实的“去魅”工具箱。在信息爆炸的今天,我们每天都被海量的内容淹没,而这本《理解大众文化》恰恰提供了一种过滤和解码的滤镜。作者的文笔非常克制,没有使用任何煽情的笔法,但其对主流叙事的解构却达到了令人难以置信的彻底性。比如,他对品牌叙事的研究,揭示了广告如何不再是推销产品,而是推销一种“理想自我”的蓝图,而消费者购买的,其实是成为那个蓝图的“可能性”。这种深入到个体心理与宏大社会结构之间的连接,是极其高明的。读完后,我再看任何一部热门电影或参加任何一场音乐节,脑海中都会自动浮现出书中提及的那些理论模型,帮助我快速定位其社会功能和意识形态暗示。它不是一本教你如何“享受”大众文化的书,而是一本教你如何“抵抗被操控”的指南。对于希望提升自身文化素养、摆脱文化盲从的读者来说,这本书的阅读体验是不可替代的,它带来的思想冲击力,远超其纸面上的重量。
评分这本书的结构安排非常巧妙,像是一个逐步深入的迷宫。一开始,它铺陈了文化研究的基础框架,引子部分对“流行”与“精英”二元对立的瓦解,读起来非常痛快淋漓。但随后,内容开始变得越来越具有挑战性。作者对于亚文化如何被主流文化吸收、驯化,并最终反噬自身的论述,具有极强的穿透力。我特别喜欢他探讨“审美疲劳”与“创新悖论”的那一章节,他指出在文化产品无限供给的时代,真正的创新往往被包装成“熟悉的陌生感”来推销,这无疑是对当代创意产业的一种精准画像。他的语言风格是那种内敛而有力量的,不追求华丽的辞藻,但每一个句子都像是一枚精准投下的石子,在平静的知识水面上激起层层涟漪。这本书更像是一部思想的健身房,它不断地要求读者调动批判性思维,去拆解那些被设计成“无缝”体验的文化产品。读完合上书本的那一刻,我发现自己看世界的方式已经产生了微妙的位移,那种“被理解”的快感,是阅读纯粹娱乐作品无法比拟的。
评分说实话,这本书读起来有一种被“拉高”的感觉,仿佛突然被提升到了一个高空俯瞰整个文化生态的视角。作者的叙事节奏非常流畅,不同于那些堆砌术语的理论著作,他善于运用大量鲜活的、贴近生活的案例作为支撑,无论是对某个爆款电视剧的镜头语言分析,还是对社交媒体“模因”(Meme)传播机制的考察,都显得游刃有余。最让我印象深刻的是他对“怀旧”这一文化情结的剖析。他没有停留在简单的“集体记忆缺失”的论断上,而是将其置于全球化资本循环的语境下,揭示了商业机构如何精准地收割和贩卖过去的情感碎片。这种对时间感和历史性的重构,让我对那些复古风潮的背后逻辑有了全新的认知。他的文字带着一种冷静的批判性,但又保持了对文化现象本身的某种迷恋和尊重,使得全书的基调既不至于过于悲观绝望,也不流于肤浅的赞美。对于那些渴望真正理解当代文化运作机制,而非仅仅停留在“追热点”层面的读者来说,这本书无疑是一份绝佳的“操作手册”与“思想指南”。
评分阅读体验是相当“震撼”的,但这份震撼并非源自于耸人听闻的爆料,而是源自于作者那份近乎偏执的求真精神。他似乎对所有被奉为圭臬的文化现象都抱持着一种审慎的怀疑态度。例如,书中对于“粉丝文化”的探讨,就颠覆了我原先认为的“粉丝狂热”只是单纯的偶像崇拜的看法。作者将其视为一种复杂的“情感经济”活动,粉丝们在追逐偶像的过程中,实际上也在构建和维护着自身的社会身份和社群边界,这背后隐藏着劳动与被剥削的微妙关系。整本书的论证逻辑链条清晰且坚固,引用了大量跨学科的理论支撑,从社会学、人类学到传播学,构建了一个立体的分析场域。我尤其欣赏作者在处理文化差异性时的谨慎态度,他避免了西方中心主义的陷阱,尝试去挖掘不同地域大众文化在抵抗与适应中的本土化策略。总而言之,这是一本能让你在“看热闹”的同时,也能“看门道”的深度读物,它教会了我如何用一种更具批判性和历史感的眼光去消费和评价我周围的一切信息流。
评分中文版导言偏狭。综合英美差异/时代嬗变/范式转移理解本书凸显的支配的辩证关系。1989初版,许多观点已进教材,但有关行动主体、文本裂隙、快感生产的阐述在新媒体时代仍可玩味。多引巴特、巴赫金、布迪厄、拉克劳。三、四章谈身体。譬喻丰富,深入浅出,译笔流畅,术语准确
评分除了翻译,内容没的说。
评分非常不喜欢费斯克
评分相比起相关领域的其他一些经典著作,本书其实并没有那么重要,但确实提出了几个非常重要的、具有原创性的概念,提供了新的理解大众文化的切入点,费斯克的立场也很鲜明很现实,此外,对理论的整合也很成功,尤其是对德赛图和布尔迪厄的运用。
评分不知道是翻译的问题或是其他,有些地方实在是没明白= =
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