1872-2008中国的媒介嬗变与日常生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
中国进入近现代的重要标志之一是大众媒介的崛起，它不仅仅是传递信息的工具，更是一种衡量文明的价值尺度，一种重塑生活的文化现实。《1872-2008:中国的媒介嬗变与日常生活》论述的正是报纸、图书、摄影、画刊、广播及其电话、电影、电视、网络等大众媒介的“中国化”过程。时间跨度虽长，但因定格在一个个节点上，因此具体而微、生动形象，绝没有笼统飘忽之感。除了以深邃、细腻的笔触勾画出各个媒介“登陆”的具体情形及其独具的性征之外，还以大量鲜活的一手资料向我们展现了各种媒介对中国普通百姓日常生活的深层影响。该著的学术特征还表现在：一是将聚焦点集中在媒介形式上；二是重视私人生活资料的使用；三是把媒介与人的关系作为关注的核心。这些既是对传媒“内容至上”的自觉反叛，更是其不同于其他著述的个性所在。
作者简介
刘少文，在最贫困的1960年降生于最贫困的辽西土地上，又赶上家中闹分家，可谓既不占天时、地利，更不占人和。14岁随母入城，与父亲一起生活。两年后，本无知识的我却被冠以“知青”的名义赶到乡下。这是我第一次体验人生的滑稽。此后的生活是这样：2年铁路司机学校，3年火车司炉，4年大学，3年硕士，5年大学老师，10年新闻记者，3年博士。而今就职于黑龙江大学，任新闻传播学院教授，业务副院长。在省级以上报纸发表过各类新闻作品约80余万字，并多次获奖。在中外学术期刊上发表过文学、新闻类研究文章30余篇。
目录信息
第一章 1872：报刊·理性·生活图示
第一节 报刊作为东方新宠
一 现代化之缘与中国的现代报纸
二 1872：一个标志性年份
三 《申报》的引领作用
第二节 大众商业报刊：打造新的生存空间
一 大众商业报刊的品性
二 办报办刊：新公共空间及其三代报人
三 办报与写作：一道迷人的风景
第三节 阅读报刊：沙漠中悠远的驼铃
一 从名人的回忆看报刊的影响
二 阅报社、讲报处：集体的盛宴
三 报刊广告：妙语勾勒的现代图景
第二章 1897：书香·图书馆·阅读
第一节 从传统书坊到现代出版社
一 夏瑞芳的眼力与张元济的眼界
二 “商务”的文化意义
第二节 图书馆·书店·旧书摊
一 图书馆：书的繁荣与聚集
二 书店：满是智慧的诱惑
三 旧书摊：淘者的乐园
第三节 生活中的书：书广告·赏书·读书·书崇拜
一 书之广告：商而不俗、老而不衰
二 赏书：每一本都是一个独特的活体
三 书文之缘
四 读书及其动力
五 书不会消亡
第三章 1926：画刊·偶像·读图
第一节 画刊《良友》
一 《良友》创刊
二 图画：传播的革命
第二节 图画传播的嬗变
一 传播内容：从圣徒偶像到世俗众生相
二 传播方式：从虚构到纪实
三 受众：从书生到大众
第三节 摄影与日常生活
一 照相馆·画师·摄影师
二 摄影记者与纪实拍撮
三 画报、摄影展、照片：读图就是读自己
第四节 休闲摄影、明信片：自我确认与阅读他者
一 休闲中摄影的反客为主
二 明信片中的他者时光
第四章 1926：广播·电话·留声机
第一节 广播的诞生及其中国化过程
一 广播的诞生
二 广播的中国化
第二节 听觉媒介及其相互关联
一 电话与广播
二 留声机、老唱片与广播
三 录音机与广播
第三节 声音媒介的传播特性
一 不在场的在场感
二 声音话语的个性化
三 接受的兼容性
第四节 作为一种媒介的声音文化
一 声音媒介的心理抚慰与情感调动作用
二 声音媒介的娱乐性
三 声音媒介与想象力的激发
第五节 听觉媒介与日常生活
一 个人化生存
二 感性化思维
三 信息化交往
第五章 1933：电影·动态写真·新都市空间
第一节 20世纪30年代：中国电影的黄金期
一 1933：热闹的电影年
二 1905-1919：童年涂鸦
三 20世纪20年代：青春放歌
四 20世纪30年代：永恒的繁华之梦
第二节 电影：动态写真与艺术气质
一 动态写真
二 艺术气质
第三节 电影媒介孵化的电影生活
一 拍电影：一个名利双收的行当
二 电影院：都市街头新景观
三 看电影：揣着什么心理诉求
第四节 电影媒介：杂交的都市文化
一 外来文化与本土文化的杂交
二 影像文化与印刷文化的杂交
第六章 1983：电视·娱乐·入侵
第一节 电视：迟来的媒介
一 20世纪80年代：电视进入寻常人家
二 1993年：中国电视话语的一次转型
第二节 电视的强势及其属性
一 电视的强势
二 包容性：内容的博大与手段的多元
三 休闲性：跟着感觉走
四 娱乐性，悦目和有趣儿
五 无个性就是它的个性
第三节 电视与日常生活
一 时空结构与“家”的改变
二 电视与日常消费
三 电视与日常思维活动
第七章 1995：网络崛起·传播革命·信息化生存
第一节 网络崛起
一 1995：网络传播的重要节点
二 互联网的影响力
第二节 网络的传播特征
一 快捷性：速度的神力与悖论
二 交互性：匿名参与畅所欲言
三 全球性：网络无地域、思想无国界
第三节 网络与日常生活
一 从阅读经典到阅读信息
二 工作的得力“帮手”与恼人“帮凶”
三 从真实交往到虚拟交往
四 从出门购物到网上购物
结语 2008：在昨天与明天的转折点上
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的阅读体验，简直像是在参加一场精心策划的深度考古发掘。它并非那种肤浅地罗列史料的“导览手册”，而是真正深入到历史的肌理之中，用一种近乎人类学的审慎态度，去解构和重塑我们对特定历史时期的认知。我特别欣赏作者在处理那些模糊地带时的那种克制与审慎，没有急于给出一个绝对的判断，而是将证据并置，留给读者足够的空间去思考和形成自己的见解。这种对历史的尊重和严肃态度，在当下许多快餐式的历史解读中显得尤为珍贵。书中对社会思潮变迁的梳理尤其精到，那种潜移默化的影响，如何从精英阶层渗透到普通民众的心灵世界，都被描绘得入木三分，让人不得不重新审视自己所处的时代背景是如何被塑造的。
评分说实话，刚拿起这本书的时候，我还有点担心它会过于学术化而显得枯燥，但出乎意料的是，它的叙事节奏感极强，带着一种近乎小说的张力。作者似乎深谙如何在高密度的信息输入中保持读者的注意力，总能在关键时刻抛出一个引人入胜的小故事或者一个颠覆性的观察角度。这种叙事技巧的运用，使得那些厚重的历史议题变得鲜活起来，不再是冰冷的年代数据。对于我这样非专业出身的读者来说，它成功地搭建了一座理解复杂历史进程的桥梁，让我能够跨越时空的界限，去感受那个时代人们的喜怒哀乐。读完后，我感觉自己的历史观被刷新了一轮，很多过去想不通的地方，似乎豁然开朗了。
评分这部厚重的史书，如同陈年的老酒，初尝时或许有些辛辣，但细品之下，那股历史的醇香便缓缓在舌尖弥散开来。它没有采取那种平铺直叙的编年体叙事，而是另辟蹊径，将宏大的历史脉络巧妙地编织进一个个鲜活的人物命运和具体的社会场景之中。读着那些关于近代中国社会转型期的种种记录，我仿佛能亲眼目睹旧世界在变革的洪流中如何摇摇欲坠，新秩序在泥泞中如何艰难地破土而出。作者的笔触细腻入微，对于那些宏观政策的解读，总能找到微观层面的百姓生活作为支撑点，使得理论不再是高悬的空谈，而是与我们日常呼吸息息相关的真实。尤其是书中对某些关键历史节点的社会反响描摹，那种张力与矛盾，让人读后久久不能平静。它不仅仅是一部历史著作，更像是一面棱镜，折射出那个时代复杂的人性与社会结构。
评分这本书的价值，绝不仅仅在于对已知历史事实的复述，而在于它提供了一种全新的“观看”历史的视角。作者的分析框架非常独特，他似乎总能从一个意想不到的角度切入，然后层层剥开现象背后的结构性原因。我尤其对其中关于社会权力结构变迁的论述印象深刻，那种对权力如何在不同主体间转移和重组的细致描摹，展现了深厚的理论功底和广博的知识储备。它迫使我跳出日常惯性思维，去质疑那些我们习以为常的历史结论。每次翻阅，都会有新的领悟，这种持续性的启发性，是衡量一本好书的重要标准，而这本书无疑做到了这一点。
评分这是一部需要静下心来，沏上一壶热茶，伴着窗外的微雨才能真正品味的力作。它的文字本身就具有一种沉稳的力量，不矫饰，不浮夸，每一个用词都像是经过了反复的锤炼。书中对社会变迁过程中人与环境、人与观念之间的互动关系所做的探讨，极富洞察力。它没有给我们提供廉价的安慰，也没有刻意渲染悲剧色彩，而是以一种近乎冷静的科学家的态度，去记录和分析人类社会在面对巨大冲击时所展现出的适应性和韧性。读完之后，我感到的不是知识的堆砌，而是一种深刻的、关于人类文明发展规律的敬畏感，对历史的理解也因此变得更加立体和丰满。
评分越看越觉得作者的倾向性特别明显，到最后几乎就只剩下批判了，对部分媒体给社会带来的积极影响的部分着墨太少，有失偏颇。
评分越看越觉得作者的倾向性特别明显，到最后几乎就只剩下批判了，对部分媒体给社会带来的积极影响的部分着墨太少，有失偏颇。
评分优点:1通俗,可读性强,事例丰富,且可考证2不局限于旧的新闻史关注视角,也同等关注电影电视网络等方面.3重点年份事件点突出事件的写史方法,在新闻史上还比较独特. 当然缺点:理论略显不足.另外刘老师是学文学出身,所以写书还蛮煽情的有文学性的,这点好坏兼有吧.总之还是很不错,是一本与众不同的新闻史书.我终于开始觉得新闻史也不是那么枯燥无趣.鲜活的史料现在读起来也能会心一笑呀.
评分本来想查点儿资料居然看完了 语言思路资料都还不错 发现分析中国自己的媒介史和传媒思想不得不借用西方理论，有种割裂感。但是用自己的理论不仅难度大，实际上到底是否可行，是不是得从经学文献学语言文字学上牵强地拉扯过来？毕竟这个学科就是西化的。 ps.被后面作者的照片和介绍唬住了，风格真诡异。。
评分本来想查点儿资料居然看完了 语言思路资料都还不错 发现分析中国自己的媒介史和传媒思想不得不借用西方理论，有种割裂感。但是用自己的理论不仅难度大，实际上到底是否可行，是不是得从经学文献学语言文字学上牵强地拉扯过来？毕竟这个学科就是西化的。 ps.被后面作者的照片和介绍唬住了，风格真诡异。。
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