施剑翘复仇案 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  历史  民国  传播学  近代史  林郁沁  社会学  汉学   

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法律、媒体、政府、大众的博弈。关于“公众同情”与“激情犯罪”的讨论总能让人想起药家鑫案。另外作者说80年代的电影《刺杀孙传芳》她找不到，即使中国电影资料馆也没有，但其实……这个电影叫《女刺客》。 111215-111222

历史地描述了一个以情感为中心的都市群体是如何从30年代的媒体事件中获得巨大的道德力量的，文字流畅好读，但是总体感觉还是她找到了一个好的case（或者这也是功力啊！）作者06年还来过复旦，下一本关于制造现代性的书也很期待。

艾尔曼的好学生，对情、理、法的讨论可见思想史的痕迹。选题极佳，有张力，以小见大的范本。史料极少又单调（主要是报纸报道），选作博士论文需要勇气，每一句话都多说了两分，是其危险处，也是见精彩处。喜欢导言、结论和三五六章。前两章似乎同意反复太多，有点绕。

今之张扣扣，昔之施剑翘。

在作者解构之后，所谓的“剑翘求死不求仙”如同讽刺。文化传播、大众舆论、法治与政府、国民政局，能从容其中，施剑翘的狡黠令人生敬。与挥之不去的军阀控制相比，更令人生畏的是毛时代令“侠女”屈膝的强大力量。民国这个舞台还是太轻松了。

作者是否夸大了大众媒体的作用？在林郁沁看来，“公众同情”是一种随着大众媒体兴起后产生的“新”的情感体验。可是，“情”在中国传统文化中有着悠久历史。比如，在没有大众媒介的春秋时期，就有众怒一说。（《左传•襄公十年》就有讲到“众怒难犯”）既然有众怒，是否也可...  

1935年11月13日，在天津南马路清修院居士林主持诵经仪式的下野军阀孙传芳被普通女子施剑翘枪杀。所谓“血溅佛堂”的刺孙事件，在后世以小说、戏剧、传记文学和广播影视作品的形式广泛流传，作为民国年间所谓的“奇闻异事”和“血案秘闻”之一，被几代文人墨客不厌其烦地描...  

读了《施剑翘复仇案》这本书后，才得知军阀孙传芳被施剑翘经过长达十年的精心策划射杀在佛堂上。同时从书中也得知，另一个军阀，外号狗肉将军的张宗昌也被为了报私仇所刺杀，两个杀人法的下场一样，经过审判蹲了几年班房后都得到了政府的特赦，获得自由身；抗日战争时期...  

林郁沁的写作沿袭近代史学研究中“小切口大视角”的方式，通过一个看似单一的事件，分析当时的社会政治文化百态。孔飞力的《叫魂》、艾约博《以竹为生》、曼素恩《张门才女》都是这种方式。 这个故事本身并没有什么疑点，1935年，施剑翘（1905—1979）刺杀孙传芳，理由是施的父...  

1935年11月13日，在天津南马路清修院居士林主持诵经仪式的下野军阀孙传芳被普通女子施剑翘枪杀。所谓“血溅佛堂”的刺孙事件，在后世以小说、戏剧、传记文学和广播影视作品的形式广泛流传，作为民国年间所谓的“奇闻异事”和“血案秘闻”之一，被几代文人墨客不厌其烦地描述得...