心灵,自我与社会 (平装) 在线电子书 图书标签: 社会学  心理学  米德  心理學  社會學  传播学  社会心理学  哲学   

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读过其中第一篇1、2、3、6；，第二篇9、10、11、13、16、17；第三篇20、21、22、24、25、26；第四篇32、33、34、35……真难读啊，今天上午被虐完就去逛商场抚平脆弱心灵。

这本翻译的完全不想读。粗略翻完，大致可能是想在原来行为主义心理学的大框架下出发，指出语言这一有声姿态使得mind和self得以形成，并提出“意识”的两种概念突破过去的一些局限，从而修正了行为主义心理学。然后用其新的理论来分析社会中的各种现象，解释人们的行动和外界环境的关系。

读过其中第一篇1、2、3、6；，第二篇9、10、11、13、16、17；第三篇20、21、22、24、25、26；第四篇32、33、34、35……真难读啊，今天上午被虐完就去逛商场抚平脆弱心灵。

印象中米德的理论是很好懂的，可是书看起来完全找不到重点，中心主张都在前言了，反正正文我也读不懂。深深为自己智商感到拙计，根本不适合学社会学。

因为写理论评述简单地过了一遍。可能是因为这本书是后人整理学生笔记集结而成的册子，所以感觉章法体系上还是有点点不习惯。主题是我感兴趣的，观点也很吸引我，但是整个的写作逻辑和论述过程看的有点不舒服。以后有需要的话可能还会重新细读吧，估计得找个舒服一点的译本。 看这本书让我怀疑心理学社会学和哲学的边界在哪里………

心灵：心灵、自我与社会同时存在。个体的心灵和自我是社会的产物。 模仿是心灵和自我发展的主要工具。 自我：主我：积极的、主动的、创造的；客我：社会的、被动的、保守的。 过去的主我是历史人物。将来由主我实践。客我评价主我。 社会：价值是一个对...  

这本书看过五遍了，很喜欢。现在回头想想，觉得自己受文化影响也是很大的：东方文化培育了我的辩证思维和整体思维，因此在阅读米德的这本书时，感到亲切自然。 这本书探索人的自我意识从何而来，为什么会形成人类社会。说说对我有启发的地方吧： 1. 语言对于人的自我意识形成...  

第七节 冯特和姿态的概念 存在于我们的经验之中的、对我们在社会过程中与其他个体进行的外在姿态对话的内化，就是思维的本质；而如此得到内化的姿态就是有意味的符号，因为它们对于这个既定的社会或者社会群体的所有个体成员来说，具有同样的意义——也就是说，它们分别在做出...  

心灵：心灵、自我与社会同时存在。个体的心灵和自我是社会的产物。 模仿是心灵和自我发展的主要工具。 自我：主我：积极的、主动的、创造的；客我：社会的、被动的、保守的。 过去的主我是历史人物。将来由主我实践。客我评价主我。 社会：价值是一个对...