旧制度与大革命

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 托克维尔
出品人:
页数:320
译者:冯棠
出版时间:2012-8
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100093552
丛书系列:商务·权威全译本
图书标签:
  • 法国大革命
  • 历史
  • 托克维尔
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  • 自由主义
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具体描述

1789年法国人以从所未有的最大努力,将自己的命运断为两截,把过去与将来用一道鸿沟隔开。但他们不知不觉中从旧制度继承了大部分情感、习惯、思想,他们利用了旧制度的瓦砾来建造新社会的大厦。因此,若要充分理解大革命及其功绩,必须去考察那逝去的、坟墓中的法国。

法国大革命有两个截然不同的阶段,第一阶段似乎要摧毁过去的一切;第二阶段要恢复部分已被遗忘的东西。旧制度有大量法律和政治习惯在1789年突然消失,几年后重又出现,恰如某些河流沉没地下,又在不太远的地方重新冒头,使人们在新的河岸看到同一水流。

这部《旧制度与大革命》给我们带来了什么新东西,发了什么前人所未发的新意?托克维尔开宗明义就指出,他从事的是“关于法国革命的研究”,而不是写另一部大革命史。既是“研究”,就要提出问题。从各章题目就可以知道作者要解决的是哪些问题。从方法论说,这也可以称为后来“年鉴学派”创导的问题史学。例如,托克维尔企图说明:何以全欧洲几乎都有同样的政体,它们如何到处都陷于崩溃?何以封建特权对法国人民比在其他地方变得更为可憎?何以中央集权行政体制是旧制度的体制,而不是大革命或帝国的创造?何以18世纪的法国的人们比其他国家人民更彼此相似,同时又彼此分离,漠不相关?尽管文明不断进步,何以18世纪法国农民的处境有时甚至比13世纪的农民处境更恶劣?何以18世纪法国文人成为国家的主要政治人物?何以法国人宁愿先要改革,后要自由?何以行政革命先于政治革命?路易十六时期是旧王朝最繁荣时期,这种繁荣如何加速了革命?等等。每一个问题几乎都可写成专著。

与19世纪一些思想家、哲学家——从斯塔埃尔夫人到基内——不同,托克维尔不是凭空“思考”法国革命,而是扎扎实实地依靠对原始材料的分析研究得出结论。他阅读、利用了前人从未接触过的大量档案材料,包括古老的土地清册、赋税簿籍、地方与中央的奏章、指示和大臣间的通信、三级会议记录和1789年的陈情书。他是第一个查阅有关国有财产出售法令的历史家;他还努力挖掘涉及农民状况和农民起义的资料。根据这些史料,他得以深入了解、具体描绘旧制度下的土地、财产、教会、三级会议、中央与地方行政、农民生活、贵族地位、第三等级状况等,并阐发自己的论点。

《旧制度与大革命》:一场颠覆旧世界的深刻剖析 法国大革命,这场席卷欧洲、震撼世界的历史事件,其根源、进程与深远影响,至今仍是史学界和思想界热议的焦点。《旧制度与大革命》并非一部简单的历史叙事,而是一部深刻剖析大革命前夕法国社会结构、政治体制、思想文化以及人民心态的史学巨著。它以其独到的视角和严谨的论证,揭示了法国大革命并非骤然爆发的孤立事件,而是长期以来旧制度下诸多矛盾激化、积弊丛生,最终不可避免的产物。 作者托克维尔,这位十九世纪法国杰出的思想家和政治家,以其在观察和参与国家政治事务的丰富经验,以及对历史的深邃洞察,为我们勾勒出一幅波澜壮阔的法国社会图景。他没有简单地将大革命的起因归结于启蒙思想的传播或少数革命者的煽动,而是深入肌理,探究了隐藏在表象之下的更深层、更本质的社会动力。 第一部分:旧制度的脆弱根基与社会分裂 在《旧制度与大革命》中,作者首先将目光投向了革命爆发前的法国,即“旧制度”时期。他详细描绘了当时法国社会的基本结构,特别是贵族、教士和第三等级之间的复杂关系。然而,他所描绘的旧制度并非如许多人想象的那样,是一个僵化、铁板一块的体系。相反,托克维尔指出,旧制度的许多制度和观念,尽管表面上依然存在,但其内在的活力和权威早已衰退,呈现出一种内在的矛盾和分裂。 例如,贵族阶层在政治上已逐渐丧失实权,但却依然保留着许多特权,这使得他们与新兴的资产阶级以及普通民众之间产生了深刻的隔阂。这些特权,如免税权、世袭的官职等等,不仅剥夺了其他阶层的发展机会,更在民众心中积累了怨恨。同时,贵族阶层自身也并非铁板一块,内部存在着利益的分化和斗争。 另一个值得关注的现象是,尽管教会仍然拥有庞大的财产和精神权威,但其在民众心中的地位也发生了微妙的变化。许多教士自身的生活方式与他们的职责并不相符,而教会的某些制度也与时代潮流格格不入,这为后来革命者攻击教会提供了口实。 第二部分:中央集权的膨胀与地方自治的消亡 托克维尔对中央集权的膨胀给予了极大的关注,认为这是导致大革命爆发的重要原因之一。在旧制度下,国王及其政府通过层层官僚机构,不断加强对国家事务的控制。这使得中央政府的权力越来越大,而地方的自治权则被逐渐削弱。 国王通过设立总督等官员,直接干预地方的行政、司法和财政。各省的等级会议(Etats provinciaux)逐渐失去了原有的活力,其职能被国王任命的官员所取代。这种中央集权化的趋势,一方面使得国家在某些方面能够更有效地运作,但另一方面,也剥夺了地方民众参与政治的权利,限制了他们的自由。 更重要的是,这种集权化是以牺牲自由为代价的。当国家权力高度集中于中央,而又缺乏有效的监督和制约时,就容易滋生专制和腐败。民众的诉求和不满,难以通过正常渠道得到表达和解决,只能积聚起来,最终寻求激进的变革。 第三部分:税收的不公与社会矛盾的激化 税收制度是旧制度下矛盾最为尖锐的领域之一。托克维尔尖锐地指出,法国的税收制度极不公平,承担重负的往往是那些最贫穷、最无力的阶层,而享有特权的贵族和教士却享有免税或少税的权利。 例如,占人口绝大多数的第三等级,特别是农民,承担着沉重的丁税、军役税、人头税等等。而这些税收的征收方式往往也充满了 arbitrary(武断)和不公。更令人愤慨的是,一些税收,如“gabelle”(盐税),其税率因地区而异,且征收严苛,对普通民众的生活造成了极大的困扰。 与此同时,国家为了弥补财政赤字,不断地加重税负,甚至采取出售官职等方式来筹集资金,这进一步加剧了社会的腐败和不公。这种税收上的不平等,不仅是经济上的剥削,更是对社会公平正义的严重侵蚀,极大地激化了社会矛盾。 第四部分:思想的解放与革命的催化 尽管托克维尔并非将思想解放视为革命的唯一原因,但他承认启蒙思想在一定程度上起到了催化作用。他指出,十八世纪的法国涌现出了一大批思想家,如伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等,他们对旧制度的批判,对自由、平等、人权的呼唤,深刻地影响了当时的社会思潮。 然而,托克维尔的独特之处在于,他认为这些思想之所以能够产生如此巨大的影响,恰恰是因为旧制度的诸多弊端,为这些思想提供了 fertile ground(肥沃的土壤)。当人们对现实的不满情绪高涨,而又找不到合理的出路时,这些激进的思想便更容易被接受和传播。 更值得注意的是,托克维尔认为,当时的文学和知识分子在社会上扮演了重要的角色。他们通过书籍、沙龙等方式,传播着对旧制度的批判,也塑造着公众舆论。这种对现实的普遍不满,与对未来美好社会的憧憬,共同构成了革命的思想基础。 第五部分:革命的到来与人民的狂热 《旧制度与大革命》最令人震撼的部分,在于其对革命爆发时人民心态的剖析。托克维尔指出,革命的到来并非如许多人所期望的那样,是一个理性、温和的变革过程,而是伴随着巨大的社会动荡和民众的狂热。 他认为,革命前的法国,尽管存在着诸多矛盾,但旧制度的压迫并非普遍的、持续的。然而,当革命爆发,旧的秩序被打破,一种对彻底变革的期待,一种对过去的愤怒,在民众中迅速蔓延。这种情绪的爆发,使得革命走向了极端,导致了“恐怖统治”等一系列非理性行为。 托克维尔观察到,革命并非是富裕阶层为了争取更多权利而发起的,反而,一些最先起来反抗的,往往是那些在旧制度下相对“改善”了经济状况的人。这是因为,当人们的生活水平有所提高,他们的期望也随之提高。一旦发现自己依然受到不公正待遇,或者看到他人享有不应有的特权,他们的不满情绪就更容易被点燃。 第六部分:革命的继承与现代国家的雏形 尽管法国大革命旨在推翻旧制度,建立一个全新的社会,但托克维尔也深刻地指出,革命在许多方面并没有完全摆脱旧制度的阴影。相反,革命在摧毁旧制度的同时,也继承了其某些制度和权力运作的方式。 例如,中央集权的思想在革命后得到了进一步的加强。国家对社会生活的干预,对个人自由的限制,在革命时期甚至比旧制度下更加严酷。革命后的法国,虽然在形式上发生了巨大的变化,但在国家权力的高度集中这一点上,与旧制度有着惊人的相似之处。 托克维尔认为,法国大革命的根本目标是建立一个自由、平等的社会,然而,革命的进程却一度走向了专制。这其中的原因,在于革命者对自由的理解与实践的偏差,以及对传统社会结构的颠覆所带来的混乱。 结论:历史的镜鉴与永恒的思考 《旧制度与大革命》并非一部简单的历史研究,它更像是一面镜子,映照出人类社会发展中一些普遍性的规律和挑战。托克维尔以其精妙的语言和深刻的洞察,提醒我们: 自由与平等的辩证关系: 绝对的平等可能以牺牲自由为代价,而缺乏自由的平等也难以持久。 革命的双重性: 革命既是打破旧枷锁的催化剂,也可能孕育新的压迫。 中央集权与地方自治的平衡: 过度的中央集权容易导致专制,而缺乏有效管理的社会也可能陷入混乱。 对历史的深刻反思: 了解过去,才能更好地把握现在,避免重蹈覆辙。 《旧制度与大革命》是一部值得反复阅读的经典之作。它不仅为我们提供了理解法国大革命的钥匙,更引导我们对政治、社会、自由和人性等 fundamental questions(根本性问题)进行深刻的思考。这本书的价值,在于它超越了历史事件本身,触及了人类社会发展的普遍性难题,至今仍具有振聋发聩的启示意义。

作者简介

托克维尔(Alexis de Tocqueville,1805.7.29-1859.4.16),法国政治家、社会学家和历史学家。1841年当选为法兰西学院院士。1849年出任立宪大会副主席和外交部长。在拿破仑三世1851年政变后退出政界,从事历史研究和著述。代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》等。

目录信息

导言《旧制度与大革命》影响史资料
前言
第一编
第一章 大革命爆发之际,人们对它的评论歧异
第二章 大革命的根本与最终目的并非像人们过去认为的那样,是要摧毁宗教权力和削弱政治权力
第三章 大革命如何是一场以宗教革命形式展开的政治革命,其原因何在
第四章 何以几乎全欧洲都有完全相同的制度,它们如何到处陷于崩溃
第五章 法国革命特有的功绩是什么
第二编
第一章 为什么封建权利在法国比在其他任何国家更使人民憎恶
第二章 中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命和帝国的业绩
第三章 今天所谓的政府管理监督乃是旧制度的一种体制
第四章 行政法院与官员保证制是旧制度的体制
第五章 中央集权制怎样进入旧政治权力并取而代之,而不予以摧毁
第六章 旧制度下的行政风尚
第七章 在欧洲各国中,法国如何成为这样的国家,其首都已取得压倒外省的重要地位,并吸取全帝国的精华
第八章 在法国这个国家,人们变得彼此最为相似
第九章 这些如此相似的人如何比以往更加分割成一个个陌生的小团体,彼此漠不关心
第十章 政治自由的毁灭与各阶级的分离如何导致了几乎所有使旧制度灭亡的弊病
第十一章 旧制度下自由的种类及其对大革命的影响
第十二章 尽管文明取得各方面进步,何以18世纪法国农民的处境有时竟比13世纪还糟
第三编
第一章 到18世纪中叶,文人何以变为国家的首要政治家,其后果如何
第二章 非宗教倾向在18世纪的法国人身上如何成为普遍占上风的激情,对大革命的特点有何影响
第三章 法国人何以先要改革,后要自由
第四章 路易十六统治时期是旧君主制最繁荣的时期,何以繁荣反而加速了大革命的到来
第五章 何以减轻人民负担反而激怒了人民
第六章 政府完成人民的革命教育的几种做法
第七章 何以一次巨大的行政革命成为政治革命的先导,其结果如何
第八章 大革命如何从已往事物中自动产生
注释
附录
一 论三级会议各省,尤其朗格多克
二 1789年前后法国社会政治状况
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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《旧制度与大革命》读书笔记 同时下的一些解读相反,这本书大概并不是一本要“告别革命”的保守主义著作,在前言中,有这么一个铿锵有力的句子:“这是青春、热情、自豪、慷慨、真诚的时代,尽管它有各种错误,人们将千秋万代纪念它,而且在长时期内,它还将使所有想腐蚀或奴...  

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原标题:托克维尔的历史忧思:从民主政治到“多数人暴政”   星岛环球网消息:中央政治局常委、中纪委书记王岐山近日在主持听取专家学者对反腐败工作的意见和建议的座谈会时,向与会专家推荐了法国历史学家、思想家托克维尔的《旧制度与大革命》一书。   《21世纪经济报...  

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前言 这篇前言主要说的一个问题,即专制与个人道德,尤其是公共道德的问题。专制推动狭隘的个人主义,使人们彼此隔绝,专制与平等的结合,将使心灵与精神的普遍水准不断下降,而只有自由才能造就伟大的公民 第一编 第一章 大革命爆发之际,人们对它的评论歧异 大革命爆发之前...  

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【按语:《旧制度与大革命》(1856)可以说是《论美国的民主》的更为阴郁的姊妹篇。从遥远的美国收回目光,托克维尔审视了法国自身的现状和历史。第二卷第11章的对比表明,托克维尔认为1850年代的法国仍处在中央集权的民主专制(democratic despotism)中,法国人还是没有学会...  

用户评价

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这本书的价值,很大程度上在于它提供了一种**反思性的历史视角**,它促使读者跳出传统的叙事框架,去审视那些被历史书写者往往忽略的“边缘地带”。我特别喜欢作者在探讨“中央集权”与“地方自治”之间的张力时所展现出的平衡感。他没有简单地将任何一方描绘成绝对的恶或善,而是展示了在特定的历史情境下,任何一种看似合理的制度设计,其内部都可能孕育着自我否定的因子。这种不带感情色彩的、纯粹基于逻辑推演的分析,极大地拓宽了我的视野,让我明白历史的复杂性远超我们日常经验的直观感受。读完此书,我甚至开始重新审视自己对“进步”一词的定义,它似乎不再是一个简单的向前运动,而更像是一种在结构性限制下不断寻求平衡的动态过程。

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令人印象深刻的是作者在构建论证框架时所展现出的那种**体系化的严密性**。这不是零散的历史事件的罗列,而是一张精心编织的逻辑网,每一个细节、每一个案例,都服务于他想要阐明的核心观点。尤其是他对“连续性”与“断裂性”之间关系的探讨,处理得极为高明。他似乎在暗示,看似彻底的颠覆,其根基往往深植于它所推翻的旧事物之中。这种对历史进程的辩证理解,赋予了全书一种超越时空的洞察力。它不仅仅是对过去某个时期的研究,更像是一部关于“制度性衰变”的通用模型说明书。每一次翻阅,我都能从中发现新的关联点,感叹于作者能够用如此清晰的结构,将如此庞杂的历史信息整合在一起,使人不得不对其学术功力表示由衷的敬佩。

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这部作品的叙事手法简直是教科书级别的,作者将宏大的历史背景与微观的个体命运巧妙地编织在一起,读来让人拍案叫绝。他仿佛是一位技艺高超的织工,用细腻入微的笔触勾勒出那个时代社会结构的复杂纹理,丝丝缕缕,清晰可见。我尤其欣赏他对**权力转移过程**中那种潜藏的、难以言喻的张力捕捉得如此到位。那种看似平静实则暗流汹涌的状态,被他通过对不同阶层人物内心活动的精准刻画,展现得淋漓尽致。当读到某些关键转折点时,你甚至能切身感受到历史洪流裹挟下,个体的无力和挣扎,那种命运的不可抗拒感,实在令人唏嘘。全书的节奏控制得极佳,既有史诗般的磅礴叙事,又不失对细节的精准把握,让人在沉浸于宏大叙事的同时,又不会迷失在繁琐的史料堆砌之中,整体阅读体验非常流畅且富有层次感。

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作为一名非专业历史研究者,我原本担心这类研究性的著作会显得枯燥晦涩,但这部作品在保持学术严谨性的同时,成功地避免了陷入象牙塔式的自我欣赏。作者对**民众心理的描摹**尤其精彩,他没有将“人民”简单地视为一个同质化的群体,而是细分出不同群体在面对压迫和希望时的微妙差异。书中对一些看似微不足道的社会现象的捕捉和分析,最终都汇集成一股强大的洪流,指向了最终的结局。这种“见微知著”的写作技巧,极大地增强了阅读的趣味性和代入感。每当读到作者对比前后两种社会形态的对比时,那种因认知清晰而带来的智识上的愉悦感,是阅读其他同类书籍难以比拟的。这使得即便是初次接触这类主题的读者,也能迅速抓住核心论点,并被其逻辑力量所折服。

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这本书的文字风格,坦率地说,有一种冷峻而透彻的穿透力,仿佛作者戴着一副能看穿所有虚饰的眼镜,直抵事物最核心的本质。它不像某些历史著作那样堆砌华丽的辞藻来粉饰太平,而是用一种近乎残酷的诚实,揭示了**社会内部矛盾的深层结构**是如何酝酿和爆发的。我反复咀嚼了其中关于“旧体制的惯性”那几章,作者对僵化体制的解剖细致入微,每一个论断都建立在坚实的观察之上,绝非空穴来风。读完之后,我感觉自己对“变革”这个词的理解都提升到了一个新的高度——它绝非一蹴而就的线性过程,而是一系列复杂的、相互作用的结构性压力的累积爆发。这种对历史驱动力的深刻洞察,使得全书的论证充满了令人信服的力量,让人不得不停下来,深思我们自身所处的环境是否也存在着类似的“沉疴”。

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对这样的叙事风格,实在是读着痛苦。。

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19世纪中期的政治学著作,跟此前读的卢梭作品和利维坦一样,异常怪异,说历史不像历史,说政论不像政论,还有几分文化散文的飘逸和酸气,偶尔妙语连珠,但大部分都是语无伦次(对,确实是语无伦次)的各种抒情和辩解,也不明白托克维尔在跟谁较劲,时不时一惊一乍的极端情绪化感慨。翻译的又相当晦涩生硬(译者已屎)。总之干货远比预期的少,除了众所周知的几句话跟天朝的形势接近(革命往往会在对苛政“感受最轻的地方”爆发,经济繁荣加速革命的到来),其他99%的内容完全不值得细读(估计法国年轻读者自己都读不进去),王党鞭大概只为这几句话才推荐的吧

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每节的标题很长,体现了作者想论证的思想。但每节对应的分析总觉得不对题,不深刻,没说清楚。

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相对于不动产,土地对人民总有一种特殊得情怀,王权为了得到巩固中空了中层得权利,而部分的土地改革却过多的激发人民的不满,原本领主要缴纳的赋税转移到了拥有土地的人民身上而人民只是得到了土地却不能承担过重的税款。新兴的贵族阶级需要舆论保障信誉带来得权益去支持作家的文学政治……人民相信理性的革命导致自由,而法国大革命的理性只不过发明了一些新的奴役形式

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相对于不动产,土地对人民总有一种特殊得情怀,王权为了得到巩固中空了中层得权利,而部分的土地改革却过多的激发人民的不满,原本领主要缴纳的赋税转移到了拥有土地的人民身上而人民只是得到了土地却不能承担过重的税款。新兴的贵族阶级需要舆论保障信誉带来得权益去支持作家的文学政治……人民相信理性的革命导致自由,而法国大革命的理性只不过发明了一些新的奴役形式

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