1789年法国人以从所未有的最大努力,将自己的命运断为两截,把过去与将来用一道鸿沟隔开。但他们不知不觉中从旧制度继承了大部分情感、习惯、思想,他们利用了旧制度的瓦砾来建造新社会的大厦。因此,若要充分理解大革命及其功绩,必须去考察那逝去的、坟墓中的法国。
法国大革命有两个截然不同的阶段,第一阶段似乎要摧毁过去的一切;第二阶段要恢复部分已被遗忘的东西。旧制度有大量法律和政治习惯在1789年突然消失,几年后重又出现,恰如某些河流沉没地下,又在不太远的地方重新冒头,使人们在新的河岸看到同一水流。
这部《旧制度与大革命》给我们带来了什么新东西,发了什么前人所未发的新意?托克维尔开宗明义就指出,他从事的是“关于法国革命的研究”,而不是写另一部大革命史。既是“研究”,就要提出问题。从各章题目就可以知道作者要解决的是哪些问题。从方法论说,这也可以称为后来“年鉴学派”创导的问题史学。例如,托克维尔企图说明:何以全欧洲几乎都有同样的政体,它们如何到处都陷于崩溃?何以封建特权对法国人民比在其他地方变得更为可憎?何以中央集权行政体制是旧制度的体制,而不是大革命或帝国的创造?何以18世纪的法国的人们比其他国家人民更彼此相似,同时又彼此分离,漠不相关?尽管文明不断进步,何以18世纪法国农民的处境有时甚至比13世纪的农民处境更恶劣?何以18世纪法国文人成为国家的主要政治人物?何以法国人宁愿先要改革,后要自由?何以行政革命先于政治革命?路易十六时期是旧王朝最繁荣时期,这种繁荣如何加速了革命?等等。每一个问题几乎都可写成专著。
与19世纪一些思想家、哲学家——从斯塔埃尔夫人到基内——不同,托克维尔不是凭空“思考”法国革命,而是扎扎实实地依靠对原始材料的分析研究得出结论。他阅读、利用了前人从未接触过的大量档案材料,包括古老的土地清册、赋税簿籍、地方与中央的奏章、指示和大臣间的通信、三级会议记录和1789年的陈情书。他是第一个查阅有关国有财产出售法令的历史家;他还努力挖掘涉及农民状况和农民起义的资料。根据这些史料,他得以深入了解、具体描绘旧制度下的土地、财产、教会、三级会议、中央与地方行政、农民生活、贵族地位、第三等级状况等,并阐发自己的论点。
托克维尔(Alexis de Tocqueville,1805.7.29-1859.4.16),法国政治家、社会学家和历史学家。1841年当选为法兰西学院院士。1849年出任立宪大会副主席和外交部长。在拿破仑三世1851年政变后退出政界,从事历史研究和著述。代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》等。
《旧制度与大革命》读书笔记 同时下的一些解读相反,这本书大概并不是一本要“告别革命”的保守主义著作,在前言中,有这么一个铿锵有力的句子:“这是青春、热情、自豪、慷慨、真诚的时代,尽管它有各种错误,人们将千秋万代纪念它,而且在长时期内,它还将使所有想腐蚀或奴...
评分 评分原标题:托克维尔的历史忧思:从民主政治到“多数人暴政” 星岛环球网消息:中央政治局常委、中纪委书记王岐山近日在主持听取专家学者对反腐败工作的意见和建议的座谈会时,向与会专家推荐了法国历史学家、思想家托克维尔的《旧制度与大革命》一书。 《21世纪经济报...
评分前言 这篇前言主要说的一个问题,即专制与个人道德,尤其是公共道德的问题。专制推动狭隘的个人主义,使人们彼此隔绝,专制与平等的结合,将使心灵与精神的普遍水准不断下降,而只有自由才能造就伟大的公民 第一编 第一章 大革命爆发之际,人们对它的评论歧异 大革命爆发之前...
评分【按语:《旧制度与大革命》(1856)可以说是《论美国的民主》的更为阴郁的姊妹篇。从遥远的美国收回目光,托克维尔审视了法国自身的现状和历史。第二卷第11章的对比表明,托克维尔认为1850年代的法国仍处在中央集权的民主专制(democratic despotism)中,法国人还是没有学会...
这本书的价值,很大程度上在于它提供了一种**反思性的历史视角**,它促使读者跳出传统的叙事框架,去审视那些被历史书写者往往忽略的“边缘地带”。我特别喜欢作者在探讨“中央集权”与“地方自治”之间的张力时所展现出的平衡感。他没有简单地将任何一方描绘成绝对的恶或善,而是展示了在特定的历史情境下,任何一种看似合理的制度设计,其内部都可能孕育着自我否定的因子。这种不带感情色彩的、纯粹基于逻辑推演的分析,极大地拓宽了我的视野,让我明白历史的复杂性远超我们日常经验的直观感受。读完此书,我甚至开始重新审视自己对“进步”一词的定义,它似乎不再是一个简单的向前运动,而更像是一种在结构性限制下不断寻求平衡的动态过程。
评分令人印象深刻的是作者在构建论证框架时所展现出的那种**体系化的严密性**。这不是零散的历史事件的罗列,而是一张精心编织的逻辑网,每一个细节、每一个案例,都服务于他想要阐明的核心观点。尤其是他对“连续性”与“断裂性”之间关系的探讨,处理得极为高明。他似乎在暗示,看似彻底的颠覆,其根基往往深植于它所推翻的旧事物之中。这种对历史进程的辩证理解,赋予了全书一种超越时空的洞察力。它不仅仅是对过去某个时期的研究,更像是一部关于“制度性衰变”的通用模型说明书。每一次翻阅,我都能从中发现新的关联点,感叹于作者能够用如此清晰的结构,将如此庞杂的历史信息整合在一起,使人不得不对其学术功力表示由衷的敬佩。
评分这部作品的叙事手法简直是教科书级别的,作者将宏大的历史背景与微观的个体命运巧妙地编织在一起,读来让人拍案叫绝。他仿佛是一位技艺高超的织工,用细腻入微的笔触勾勒出那个时代社会结构的复杂纹理,丝丝缕缕,清晰可见。我尤其欣赏他对**权力转移过程**中那种潜藏的、难以言喻的张力捕捉得如此到位。那种看似平静实则暗流汹涌的状态,被他通过对不同阶层人物内心活动的精准刻画,展现得淋漓尽致。当读到某些关键转折点时,你甚至能切身感受到历史洪流裹挟下,个体的无力和挣扎,那种命运的不可抗拒感,实在令人唏嘘。全书的节奏控制得极佳,既有史诗般的磅礴叙事,又不失对细节的精准把握,让人在沉浸于宏大叙事的同时,又不会迷失在繁琐的史料堆砌之中,整体阅读体验非常流畅且富有层次感。
评分作为一名非专业历史研究者,我原本担心这类研究性的著作会显得枯燥晦涩,但这部作品在保持学术严谨性的同时,成功地避免了陷入象牙塔式的自我欣赏。作者对**民众心理的描摹**尤其精彩,他没有将“人民”简单地视为一个同质化的群体,而是细分出不同群体在面对压迫和希望时的微妙差异。书中对一些看似微不足道的社会现象的捕捉和分析,最终都汇集成一股强大的洪流,指向了最终的结局。这种“见微知著”的写作技巧,极大地增强了阅读的趣味性和代入感。每当读到作者对比前后两种社会形态的对比时,那种因认知清晰而带来的智识上的愉悦感,是阅读其他同类书籍难以比拟的。这使得即便是初次接触这类主题的读者,也能迅速抓住核心论点,并被其逻辑力量所折服。
评分这本书的文字风格,坦率地说,有一种冷峻而透彻的穿透力,仿佛作者戴着一副能看穿所有虚饰的眼镜,直抵事物最核心的本质。它不像某些历史著作那样堆砌华丽的辞藻来粉饰太平,而是用一种近乎残酷的诚实,揭示了**社会内部矛盾的深层结构**是如何酝酿和爆发的。我反复咀嚼了其中关于“旧体制的惯性”那几章,作者对僵化体制的解剖细致入微,每一个论断都建立在坚实的观察之上,绝非空穴来风。读完之后,我感觉自己对“变革”这个词的理解都提升到了一个新的高度——它绝非一蹴而就的线性过程,而是一系列复杂的、相互作用的结构性压力的累积爆发。这种对历史驱动力的深刻洞察,使得全书的论证充满了令人信服的力量,让人不得不停下来,深思我们自身所处的环境是否也存在着类似的“沉疴”。
评分对这样的叙事风格,实在是读着痛苦。。
评分19世纪中期的政治学著作,跟此前读的卢梭作品和利维坦一样,异常怪异,说历史不像历史,说政论不像政论,还有几分文化散文的飘逸和酸气,偶尔妙语连珠,但大部分都是语无伦次(对,确实是语无伦次)的各种抒情和辩解,也不明白托克维尔在跟谁较劲,时不时一惊一乍的极端情绪化感慨。翻译的又相当晦涩生硬(译者已屎)。总之干货远比预期的少,除了众所周知的几句话跟天朝的形势接近(革命往往会在对苛政“感受最轻的地方”爆发,经济繁荣加速革命的到来),其他99%的内容完全不值得细读(估计法国年轻读者自己都读不进去),王党鞭大概只为这几句话才推荐的吧
评分每节的标题很长,体现了作者想论证的思想。但每节对应的分析总觉得不对题,不深刻,没说清楚。
评分相对于不动产,土地对人民总有一种特殊得情怀,王权为了得到巩固中空了中层得权利,而部分的土地改革却过多的激发人民的不满,原本领主要缴纳的赋税转移到了拥有土地的人民身上而人民只是得到了土地却不能承担过重的税款。新兴的贵族阶级需要舆论保障信誉带来得权益去支持作家的文学政治……人民相信理性的革命导致自由,而法国大革命的理性只不过发明了一些新的奴役形式
评分相对于不动产,土地对人民总有一种特殊得情怀,王权为了得到巩固中空了中层得权利,而部分的土地改革却过多的激发人民的不满,原本领主要缴纳的赋税转移到了拥有土地的人民身上而人民只是得到了土地却不能承担过重的税款。新兴的贵族阶级需要舆论保障信誉带来得权益去支持作家的文学政治……人民相信理性的革命导致自由,而法国大革命的理性只不过发明了一些新的奴役形式
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