舊製度與大革命 在線電子書 圖書標籤: 法國大革命 曆史 托剋維爾 政治 政治學、人類學與社會科學 法國 政治哲學 社會
發表於2025-03-06
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驚人的相似,其中某些話語更是太一針見血!
評分舊製度可惡,鬆動下舊製度可怕,但書中並沒有為避免暴力革命提供一劑革新舊製度的良方。書中有一段話特彆有意思:“被一小撮歐洲人任意擺布的那個虛弱野蠻的政府,在他們看來是可供世界各國仿效的最完美的典範。他們心目中的中國政府好比是後來全體法國人心目中的英國和美國。在中國,專製君主不持偏見,一年一度舉行親耕禮,以奬掖有用之術;一切官職均經科舉獲得;隻把哲學作為宗教,把文人奉為貴族。看到這樣的國傢,他們嘆為觀止,心馳神往。”
評分拖瞭很久纔看完。給我的感覺就是不通政治的文人很可怕、不要煽動小民以及安撫好特權階級……我是不是三觀不太正啊。好啦,終於告一段落瞭。
評分讀瞭四分之一 作罷 看不懂 道行太淺 哎。。
評分每節的標題很長,體現瞭作者想論證的思想。但每節對應的分析總覺得不對題,不深刻,沒說清楚。
托剋維爾(Alexis de Tocqueville,1805.7.29-1859.4.16),法國政治傢、社會學傢和曆史學傢。1841年當選為法蘭西學院院士。1849年齣任立憲大會副主席和外交部長。在拿破侖三世1851年政變後退齣政界,從事曆史研究和著述。代錶作有《論美國的民主》《舊製度與大革命》等。
1789年法國人以從所未有的最大努力,將自己的命運斷為兩截,把過去與將來用一道鴻溝隔開。但他們不知不覺中從舊製度繼承瞭大部分情感、習慣、思想,他們利用瞭舊製度的瓦礫來建造新社會的大廈。因此,若要充分理解大革命及其功績,必須去考察那逝去的、墳墓中的法國。
法國大革命有兩個截然不同的階段,第一階段似乎要摧毀過去的一切;第二階段要恢復部分已被遺忘的東西。舊製度有大量法律和政治習慣在1789年突然消失,幾年後重又齣現,恰如某些河流沉沒地下,又在不太遠的地方重新冒頭,使人們在新的河岸看到同一水流。
這部《舊製度與大革命》給我們帶來瞭什麼新東西,發瞭什麼前人所未發的新意?托剋維爾開宗明義就指齣,他從事的是“關於法國革命的研究”,而不是寫另一部大革命史。既是“研究”,就要提齣問題。從各章題目就可以知道作者要解決的是哪些問題。從方法論說,這也可以稱為後來“年鑒學派”創導的問題史學。例如,托剋維爾企圖說明:何以全歐洲幾乎都有同樣的政體,它們如何到處都陷於崩潰?何以封建特權對法國人民比在其他地方變得更為可憎?何以中央集權行政體製是舊製度的體製,而不是大革命或帝國的創造?何以18世紀的法國的人們比其他國傢人民更彼此相似,同時又彼此分離,漠不相關?盡管文明不斷進步,何以18世紀法國農民的處境有時甚至比13世紀的農民處境更惡劣?何以18世紀法國文人成為國傢的主要政治人物?何以法國人寜願先要改革,後要自由?何以行政革命先於政治革命?路易十六時期是舊王朝最繁榮時期,這種繁榮如何加速瞭革命?等等。每一個問題幾乎都可寫成專著。
與19世紀一些思想傢、哲學傢——從斯塔埃爾夫人到基內——不同,托剋維爾不是憑空“思考”法國革命,而是紮紮實實地依靠對原始材料的分析研究得齣結論。他閱讀、利用瞭前人從未接觸過的大量檔案材料,包括古老的土地清冊、賦稅簿籍、地方與中央的奏章、指示和大臣間的通信、三級會議記錄和1789年的陳情書。他是第一個查閱有關國有財産齣售法令的曆史傢;他還努力挖掘涉及農民狀況和農民起義的資料。根據這些史料,他得以深入瞭解、具體描繪舊製度下的土地、財産、教會、三級會議、中央與地方行政、農民生活、貴族地位、第三等級狀況等,並闡發自己的論點。
原标题:托克维尔的历史忧思:从民主政治到“多数人暴政” 星岛环球网消息:中央政治局常委、中纪委书记王岐山近日在主持听取专家学者对反腐败工作的意见和建议的座谈会时,向与会专家推荐了法国历史学家、思想家托克维尔的《旧制度与大革命》一书。 《21世纪经济报...
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