《中国的人心与文化》作者是朱建军教授,他以心理学的眼光来解读传统文化、以人心利弊来检阅传统文化的收获之作,中国传统文化被以一种别开生面的方式解剖开来,“心理学家看文化,首先看的是人心”。
按:个人以为“心理学家的文化野心”这个短语较能概括朱建军其人的状态和这本书。追求深刻和卓识远见的人可能会看不上他,一般大众可能又不愿读它,路漫漫,其修远,也许还需要再往前努力吧。不过刘苏里秦晖都说这书好看,并且一点也不是假装出来的溢美之辞,有点出乎意料。 ...
评分做心理学的很多,视角独特的却很少。特别是以中华历史为背景的群体心理分析。在社会心理学能找到共鸣,在这里是恍然大悟。
评分中国文化的源流:道家为其本,败坏后为权术;儒家,法家影响最大,儒家败坏后成为精神枷锁,法家更成为专制帮凶;墨家在侠中有留存;阴阳五行和医结合,亦和儒结合成为谶纬,和道家结合成为道教;名家衰落,农家,兵家为实用;纵横家和法家合流;佛家与中国的道家结合成为禅宗...
评分中国文化的源流:道家为其本,败坏后为权术;儒家,法家影响最大,儒家败坏后成为精神枷锁,法家更成为专制帮凶;墨家在侠中有留存;阴阳五行和医结合,亦和儒结合成为谶纬,和道家结合成为道教;名家衰落,农家,兵家为实用;纵横家和法家合流;佛家与中国的道家结合成为禅宗...
评分做心理学的很多,视角独特的却很少。特别是以中华历史为背景的群体心理分析。在社会心理学能找到共鸣,在这里是恍然大悟。
罗圈话来回说..
评分还好,仍有些句子可以细细揣摩。
评分很有启发,不苛求给个五星
评分给人启发,有创见。但是没法得到系统方法论。
评分一、朱老师看过不少电影;二、若没有深固的文化积淀和素养而又从心理的角度去谈文化,往往失之偏颇
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