中國的人心與文化 在線電子書 圖書標籤: 心理學  硃建軍  文化  中國文化  心理  曆史  文化心理學  中國   

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一、硃老師看過不少電影；二、若沒有深固的文化積澱和素養而又從心理的角度去談文化，往往失之偏頗

我命由我不由天似乎是葛洪最先說的，葛洪可是道傢不是法傢。作者認為“嬴政文化”是中國有害的價值觀中最劇毒的一個，一種隻問成敗無論是非的強權崇拜。【早有政治心理學的研究者發現，那些政客或政治傢的演說，都不是靠邏輯說理來說服聽眾的，而往往是用一些特彆的詞來煽動，比如民主社會的政客就會用“自由”、“民主”等詞，古代專製中國就會用“忠義”、“仁愛”等詞，通過反復地、用充滿感情的語調來說齣這些詞，就會産生影響力。在這樣的演說中，不需要明確定義這些詞的內涵，詞的真實意義可以是空的，有時政客們甚至會故意扭麯這些詞的內涵以達到某種目的，需要做的隻是帶著一種感情重復說這些詞。而這些詞就會像風箱吹齣的風一樣，逐漸燃起聽眾對這些詞的熱情。——這實際是一種廣義的催眠術。】被催眠的人是無法正常思考的。

2008.07.25

還好，仍有些句子可以細細揣摩。

羅圈話來迴說..

按:个人以为“心理学家的文化野心”这个短语较能概括朱建军其人的状态和这本书。追求深刻和卓识远见的人可能会看不上他，一般大众可能又不愿读它，路漫漫，其修远，也许还需要再往前努力吧。不过刘苏里秦晖都说这书好看，并且一点也不是假装出来的溢美之辞，有点出乎意料。 ...  

做心理学的很多，视角独特的却很少。特别是以中华历史为背景的群体心理分析。在社会心理学能找到共鸣，在这里是恍然大悟。  

刚看过朱建军的《我是谁——心理咨询与意象对话技术》，朱先生年轻时英俊白面小生的样子宛在眼前，再看到本书封面作者的照片，好像看到德波顿的秃头照，不由地让人感叹岁月无情。 本书以分析批判法家开始，认为中国之病源于法家盛行。通过一篇篇小文章，挂一漏万，以点概面，归...  

做心理学的很多，视角独特的却很少。特别是以中华历史为背景的群体心理分析。在社会心理学能找到共鸣，在这里是恍然大悟。  

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