世界也许充斥着越来越多的暴力,但是诺贝尔奖得主阿马蒂亚•森在这部包罗万象的哲学著作中认为,驱使着这些暴行的,不仅仅是那些不可解脱的仇恨,还有人们的思想混乱。
在11岁那年,阿马蒂亚•森生平第一次亲历了杀戮。20世纪40年代在印度突然爆发的印度教徒—穆斯林骚乱的双方都是受到了别人的有意挑唆。这场骚乱中的绝大多数受害者——包括印度教徒与穆斯林——都是同属一个阶级的劳动人民。然而应当对这场血腥屠杀负……
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阿马蒂亚•森 1998年诺贝尔经济学奖得主,曾任剑桥大学三一学院院长,现任哈佛大学教授。其著作包括《以自由看待发展》、《理性与自由》(本书于2006年由中国人民大学出版社出版)、《论经济不平等》和《好辨的印度人》等等。
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宏观经济学之父凯恩斯对观念有着这样的看法:“经济哲学家和政治哲学家的各种观念,其力量之大,出乎常人之意料。实际上,统治世界的不过就是这些观念而已。……既得利益之势力,往往被人夸大,实则远不如各种观念之潜移默化影响。……或早或晚,或好或坏,危险的不是既得利益...
评分诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚•森的这本小书已经看过三次,每次都令人感慨甚深,钦佩于作者的逻辑力量,他用常识为我们破解了生活中种种幻觉。 在我们生命中,总有命运的羁绊,但命运是实际存在的,还是虚假的?年龄越大的人,越倾向于命运的实有,比如曾国藩说过,不信命...
评分以书为镜,可以明己。 一个人拥有多重的身份,身份之间有重合有交叉。当事情发生的时候,站在不同的角度上看自己,才能对自己有更加清楚仔细的认识。这也是出于对自我多重身份的考虑。所谓立场、角度、身份、标签,差不多都有类似的意思,而认识到要换身份换角度去看待自己并...
评分拳打文明冲突,脚踢社群主义——评阿马蒂亚·森《身份与暴力》 李华芳 作为重拾经济学的伦理之维哲学功底深厚的经济学家,森这几年来一直关心“自由与正义”的话题,例如在早先的《惯于争鸣的印度人》一书中,他就论证争论传统对印度民主制度的正面影响,以及由民主趋正义...
评分说实话,对于这本说的理解和我后知后觉的性格是如此相像:2年后,我才体会到这本书中观点的重要性和意义。于是,有了这篇迟到的读后感。 事情要从2010年十月我陪几个大学生第一次去拜/采访刘九龙。 采访结束后,在大学生们录完后,我做总结。 我就引用了书中的观点:艾滋感染...
从文学技法的角度来看,这本书展现了作者高超的叙事技巧和对文学传统的深刻理解。它并非一味地模仿某种流派,而是在既有的框架上进行了大胆的创新。尤其是在处理时间线的部分,作者运用了非常巧妙的回溯和跳跃,既保持了故事的悬念,又在关键时刻提供了必要的背景信息,使得整个叙事如同精密齿轮般咬合运转。这种结构上的精妙,使得读者在阅读过程中,总能保持一种被“引导”却又不被“束缚”的奇妙体验。它像是一部精心编排的交响乐,每个乐章都有其特定的功能,但所有部分最终汇聚成一个和谐而震撼的高潮。这本书无疑是文学界的一股清流,它挑战了我们对“好故事”的传统定义,并成功地建立了一种全新的、更具思辨性的阅读范式。
评分这本书的叙事结构简直像一个精密的迷宫,每一次深入阅读都像是踏入了一个新的领域。作者对于人性和社会结构的剖析入木三分,尤其是对那些潜藏在日常表象之下的权力运作的揭示,让人不寒而栗。他并没有简单地给出对与错的标签,而是将读者置于一个道德模糊的灰色地带,迫使我们去审视自身行为的动机和后果。我特别欣赏他那种不动声色的笔触,看似平淡的描述中,蕴含着巨大的情感张力。那种被刻意压抑的愤怒和无力感,随着故事的推进,如同地底的暗流般不断涌动,最终以一种近乎爆发的方式呈现出来。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些充满哲思的段落,思考作者试图传达的深层信息。这绝不是一本能轻松读完的书,它需要读者投入大量的精力去解码那些隐晦的象征和复杂的隐喻,但正是这种挑战性,使得最终的顿悟时刻显得格外珍贵。
评分坦白说,初读这本书时,我感到有些许的不知所措,它的信息密度实在太大了。作者似乎对历史的某个特定时期有着近乎痴迷的关注,将大量的史实、社会学理论和个人回忆编织在一起,形成了一个多层次的叙事结构。这要求读者必须保持高度的专注力,稍有走神,就可能错过关键的线索。然而,一旦适应了这种叙事节奏,你会发现它极其的迷人。那些看似不相关的片段,在更高的维度上实现了完美的契合。它不是在讲述一个简单的故事,而是在解构一个复杂的系统,揭示其内在的逻辑和运作模式。我仿佛成了一名考古学家,在层层泥土下挖掘被时间掩埋的真相。这种智力上的挑战和最终获得理解的满足感,是很多轻松读物无法提供的。它迫使你跳出日常的线性思维,从更宏观的角度去审视个体命运的脆弱与坚韧。
评分这部作品的语言风格,简直就像是为那些对时代病症感到困惑的灵魂量身定做的镇静剂——或者说,是强效兴奋剂。它的节奏感把握得极好,时而如同一首低沉的挽歌,缓慢而哀伤地诉说着历史的重量;时而又如同疾速的鼓点,将读者卷入一场无法逃脱的追逐战。我尤其喜欢作者对场景描写的细腻程度,那些街道的尘土、光线的角度、人物细微的肢体语言,无一不被捕捉得栩栩如生。你几乎能闻到空气中弥漫的气味,感受到角色的体温。这种沉浸式的体验,让书中的世界超越了纸张的界限,成为了一个真实存在、可以触摸的地方。它没有冗余的形容词堆砌,每一个词语似乎都经过了最严苛的筛选,精准地服务于构建整体的氛围和情感基调。读完最后一页,那种久久不能散去的意境,比任何华丽的辞藻堆砌都要来得有力。
评分这部小说的角色塑造能力,简直是令人叹为观止的教科书级别范例。这些人物没有一个是扁平的符号,他们饱满、矛盾、充满了人性的复杂面。你无法轻易地给他们贴上“好人”或“坏蛋”的标签,他们所有的选择和挣扎,都根植于他们所处的特定环境和内心深处的渴望。我特别欣赏作者如何通过不同角色的视角来展现同一个事件,那种多维度的呈现方式,极大地丰富了故事的深度和可信度。读者很容易对其中某个角色的遭遇产生强烈的共鸣,甚至在某些时刻,会觉得自己就是他本人,正在经历那份无可奈何的煎熬。这种深层的情感连接,使得这本书的情感冲击力持续不断,它不仅仅是关于外部事件的记录,更是关于心灵内部风暴的写照。
评分解毒亨廷顿“文明冲突论”的良方。
评分阿马蒂亚·森说的是一个非常重要的问题,特别是在当前这个宗派暴力冲突波诡云谲无止无休的世界上,宗教、民族等单一身份营造的幻象源源不竭地在给人类制造着苦痛。这位印度诺贝尔经济学家告诉读者,只要撩开幕布,你就能看到亨廷顿“文明冲突论”的立场根基有多可疑多脆弱。虽然,本书前半部分很罗嗦,行文很难懂,但是阿马蒂亚迎接以多元文化为核心的“一个可能的世界”的开放胸襟,很让人感动,它理想主义地“抵制了对人类的渺小化”。
评分: D588/4099
评分我觉得全书一句话就能概括:人是切分为多种身份的,职业,宗教信仰,地理位置,性别,国籍,喜好等等。以单一角度看待个体,分裂人群,是极端组织制造混乱的洗脑利器。联系一下今年九一八许多砸店伤人的行径,觉得真对。但是这本书真的能把这一句话扩充成了一本书,我表示,好啰嗦。
评分警惕单一视野与貌似深刻。「不知反思地接受某种社会身份并不总是与传统有关,它也可表现为对自己身份的突然转向,作为对自己的身份的一种“发现”,而不包含理性的选择。这可在暴力的孕育中扮演一个可怕的角色。」
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