身份与暴力 在线电子书 图书标签: 社会学 阿马蒂亚·森 经济学 政治学 社会 哲学 政治 身份
发表于2025-03-28
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阿马蒂亚·森说的是一个非常重要的问题,特别是在当前这个宗派暴力冲突波诡云谲无止无休的世界上,宗教、民族等单一身份营造的幻象源源不竭地在给人类制造着苦痛。这位印度诺贝尔经济学家告诉读者,只要撩开幕布,你就能看到亨廷顿“文明冲突论”的立场根基有多可疑多脆弱。虽然,本书前半部分很罗嗦,行文很难懂,但是阿马蒂亚迎接以多元文化为核心的“一个可能的世界”的开放胸襟,很让人感动,它理想主义地“抵制了对人类的渺小化”。
评分森在很大程度上与伯林多元文化的思想合拍的,但是在陈列那些东方、伊斯兰教徒对全球化、科技发展做出的贡献时,他居然不自觉的掉入了西方中心主义的另一个吊诡的陷阱!再补充一点:森的身份暴力说仍处于因果逻辑中,即有身份幻想才会产生暴力冲突,施密特却直接省略了这个逻辑线索,提出一种物自体式的敌我关系,只要是他者,具有他者性,那么就是敌人,斩钉截铁无须原因。此说法暂且聊备一格,虽则我现在怀疑一切已成的合法性,尤其是这类声称自己具有先天的、形而上的合法性的说法。
评分由于是演讲集,所以大量的是例子,比较浅显易懂,核心其实是一种宽容和开放的态度。对于大学学生是不错的读物。
评分警惕单一视野与貌似深刻。「不知反思地接受某种社会身份并不总是与传统有关,它也可表现为对自己身份的突然转向,作为对自己的身份的一种“发现”,而不包含理性的选择。这可在暴力的孕育中扮演一个可怕的角色。」
评分文明冲突论与文化决定论的贫困
阿马蒂亚•森 1998年诺贝尔经济学奖得主,曾任剑桥大学三一学院院长,现任哈佛大学教授。其著作包括《以自由看待发展》、《理性与自由》(本书于2006年由中国人民大学出版社出版)、《论经济不平等》和《好辨的印度人》等等。
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世界也许充斥着越来越多的暴力,但是诺贝尔奖得主阿马蒂亚•森在这部包罗万象的哲学著作中认为,驱使着这些暴行的,不仅仅是那些不可解脱的仇恨,还有人们的思想混乱。
在11岁那年,阿马蒂亚•森生平第一次亲历了杀戮。20世纪40年代在印度突然爆发的印度教徒—穆斯林骚乱的双方都是受到了别人的有意挑唆。这场骚乱中的绝大多数受害者——包括印度教徒与穆斯林——都是同属一个阶级的劳动人民。然而应当对这场血腥屠杀负……
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第一个书评传不上去,估计说错话了。没心情再重写了。 每个行为的背后都有一些身份起作用,把这些身份归类分析也许是个很有意思的是,我们有那些身份?父亲,丈夫,儿子,中国人,职员,佛教徒,异性恋者••••••
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评分森,亚洲经济学界的代表人物,至今唯一一位曾经获得诺贝尔经济学奖的亚洲人。一直以来致力于研究social choice theory(社会选择理论),这也是印度经济学家所擅长的领域。印度经济学家将现代经济学的理论和本国文化有机地融合在一起,形成了经济学研究的独特风景。可以说,...
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