身份與暴力 在線電子書 圖書標籤: 社會學  阿馬蒂亞·森  經濟學  政治學  社會  哲學  政治  身份   

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還是再讀一遍吧。。。

單一身份的幻象是一種簡約主義視角，會導緻分裂和暴力；鼓勵多元主義文化，認為文化、宗教內部也有多樣性和豐富性。觀點很簡單，森的情懷比論述要大很多。。

還是再讀一遍吧。。。

阿馬蒂亞·森說的是一個非常重要的問題，特彆是在當前這個宗派暴力衝突波詭雲譎無止無休的世界上，宗教、民族等單一身份營造的幻象源源不竭地在給人類製造著苦痛。這位印度諾貝爾經濟學傢告訴讀者，隻要撩開幕布，你就能看到亨廷頓“文明衝突論”的立場根基有多可疑多脆弱。雖然，本書前半部分很羅嗦，行文很難懂，但是阿馬蒂亞迎接以多元文化為核心的“一個可能的世界”的開放胸襟，很讓人感動，它理想主義地“抵製瞭對人類的渺小化”。

舉一反三的話，基本上可以解釋身邊一切荒謬的現象……

以书为镜，可以明己。 一个人拥有多重的身份，身份之间有重合有交叉。当事情发生的时候，站在不同的角度上看自己，才能对自己有更加清楚仔细的认识。这也是出于对自我多重身份的考虑。所谓立场、角度、身份、标签，差不多都有类似的意思，而认识到要换身份换角度去看待自己并...  

从前有个人叫小明。小明是个证券交易商，素食主义者，迷信星座，喜欢后摇滚，同性恋者，并且笃信上帝创造达尔文是为了检验信仰的坚定与否，还是个犹太人。 偶然一天，小明来到了一个叫豆瓣的网站。他迅速而又愉快地发现了豆瓣有个小组功能，于是加了一些小组，《金融业》...  

宏观经济学之父凯恩斯对观念有着这样的看法：“经济哲学家和政治哲学家的各种观念，其力量之大，出乎常人之意料。实际上，统治世界的不过就是这些观念而已。……既得利益之势力，往往被人夸大，实则远不如各种观念之潜移默化影响。……或早或晚，或好或坏，危险的不是既得利益...  

拳打文明冲突，脚踢社群主义——评阿马蒂亚·森《身份与暴力》 李华芳 作为重拾经济学的伦理之维哲学功底深厚的经济学家，森这几年来一直关心“自由与正义”的话题，例如在早先的《惯于争鸣的印度人》一书中，他就论证争论传统对印度民主制度的正面影响，以及由民主趋正义...  

第一个书评传不上去，估计说错话了。没心情再重写了。 每个行为的背后都有一些身份起作用，把这些身份归类分析也许是个很有意思的是，我们有那些身份？父亲，丈夫，儿子，中国人，职员，佛教徒，异性恋者••••••