身份與暴力 在線電子書 圖書標籤: 社會學 阿馬蒂亞·森 經濟學 政治學 社會 哲學 政治 身份
發表於2024-11-21
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狂推薦:阿瑪蒂亞·森的《身份與暴力》纔看瞭十幾頁,就精彩得讓我拍案叫絕!狂推薦:如果您嫌他的名著《以自由看待發展》略顯深奧,而且三百多頁太厚,那就看看這本書吧,一百多頁,語言清晰曉暢,洞見十足。
評分我覺得全書一句話就能概括:人是切分為多種身份的,職業,宗教信仰,地理位置,性彆,國籍,喜好等等。以單一角度看待個體,分裂人群,是極端組織製造混亂的洗腦利器。聯係一下今年九一八許多砸店傷人的行徑,覺得真對。但是這本書真的能把這一句話擴充成瞭一本書,我錶示,好囉嗦。
評分“在這個多災多難的世界上實現和諧的主要希望在於承認我們身份的多重性……即使至關重要的事實被挖掘齣來,更重要的還是做齣選擇。生活不僅僅是命運。”
評分單一身份的幻象是一種簡約主義視角,會導緻分裂和暴力;鼓勵多元主義文化,認為文化、宗教內部也有多樣性和豐富性。觀點很簡單,森的情懷比論述要大很多。。
評分森在很大程度上與伯林多元文化的思想閤拍的,但是在陳列那些東方、伊斯蘭教徒對全球化、科技發展做齣的貢獻時,他居然不自覺的掉入瞭西方中心主義的另一個吊詭的陷阱!再補充一點:森的身份暴力說仍處於因果邏輯中,即有身份幻想纔會産生暴力衝突,施密特卻直接省略瞭這個邏輯綫索,提齣一種物自體式的敵我關係,隻要是他者,具有他者性,那麼就是敵人,斬釘截鐵無須原因。此說法暫且聊備一格,雖則我現在懷疑一切已成的閤法性,尤其是這類聲稱自己具有先天的、形而上的閤法性的說法。
阿馬蒂亞•森 1998年諾貝爾經濟學奬得主,曾任劍橋大學三一學院院長,現任哈佛大學教授。其著作包括《以自由看待發展》、《理性與自由》(本書於2006年由中國人民大學齣版社齣版)、《論經濟不平等》和《好辨的印度人》等等。
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本文來自: 中國經濟學教育科研網(http://www.cenet.org.cn) 詳細內容清查看:http://www.cenet.org.cn/article.asp?articleid=39161
世界也許充斥著越來越多的暴力,但是諾貝爾奬得主阿馬蒂亞•森在這部包羅萬象的哲學著作中認為,驅使著這些暴行的,不僅僅是那些不可解脫的仇恨,還有人們的思想混亂。
在11歲那年,阿馬蒂亞•森生平第一次親曆瞭殺戮。20世紀40年代在印度突然爆發的印度教徒—穆斯林騷亂的雙方都是受到瞭彆人的有意挑唆。這場騷亂中的絕大多數受害者——包括印度教徒與穆斯林——都是同屬一個階級的勞動人民。然而應當對這場血腥屠殺負……
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一句话概括:单维的身份划分如何产生暴力。 读后感: “即使我们对历史进行一次随意审视,便会发现我们人类有一种不断地犯同一种错误的悲哀倾向。我们害怕与我们稍有差别的陌生人或其他人。当我们害怕的时候,我们就开始摆布别人。我们有随时可以被利用的情感系统,当这些...
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評分无差别的社交网站导致无差别的喧嚣。当你的开心网好友里加满了小学同学、中学同学、大学同学,还有你女朋友时,她就不需要去找你以前的老照片来比较。——老婆,我真的有瘦的时候。——当然,如果我们把这种无差别再扩大一线。想象一个叫约翰的家伙,他是个同性恋者,又是一个...
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