具体描述
自由主义作为西方社会的主流思潮对于中国人来说却是相当陌生的。许多人观念中的自由主义其实仅仅局限于它作为政治思潮的方面。其实，自由主义是包含了经济、政治，国家与个人、政府与制度的社会思潮。本书详尽的介绍了自由主义的特征，它的政策的基础、它的经济政策、外交政策、自由主义与政党、自由主义的前途诸多方面。作者认为，自由主义是一种比较博大的观念，它表示一种囊括全部社会生活的意识形态。作为一种社会意识形态，自由主义选择生产资料私有制来达到他们自己的目标。
路德维希・冯・米瑟斯是奥地利经济学派的主要代表人物之一，他生前曾长期在奥地利维也纳大学和美国纽约大学教授经济学。《自由与繁荣的国度》是米瑟斯于1927年发表的一部著作。该书的原名是《自由主义》，1962年在美国出版英译本，名为《自由与成功的共同富裕》。中译本是我们根据1927年德国耶拿出版社的德文版翻译而成的。
作者简介
路德维希・冯・米瑟斯于1881年9月29日出生于奥地利。他的父亲是犹太人。1906年米瑟斯获得维也纳大学法学博士学位。到1919年的时候，他已经成为奥地利颇有名望的经济学家。第一次世界大战以后，维也纳面临着共产党人政变的威胁。米瑟斯与其旧日同窗、奥地利最大的执政党领袖、马克思主义理论家奥托・鲍尔进行了数次彻夜长谈，终于成功的说服了鲍尔和他领导的政党放弃了政变的企图。这样，奥地利避免了遭受德国同一时期所经历的恶性通货膨胀、最终导致整个金融体系崩溃的不幸命运。
但是，尽管当时米瑟斯在学术界已经取得崇高的地位，他依然无法获取在奥地利或德国的正教授职位。因为他是一个犹太人，更主要的是，他是一个传统的自由主义者，而又坚决拒绝向所有与他的理论和观点不同的人做出妥协和让步。这在当时人们纷纷转向信奉社会主义或称为法西斯主义的追随者的大气候下，显得那样的不合时宜。直到1934年离开奥地利为止，米瑟斯不得不从事一些与科学研究无关的职业以维持生计。
1934年以后，米瑟斯开始在日内瓦大学高级国际经济关系学院担任客座教授，1940年开始流亡美国，并在那里度过最后的岁月。在美国，米瑟斯不但成功的使得“奥地利经济学派”生存下来，更成为思想运动中的一面旗帜。在他逝世的时候，无论是他的敌人还是朋友，都一致公认米瑟斯是彻底的反对国家主义，主张意志自由和保守主义运动及文化运动的杰出知识领袖。
米瑟斯著述等身，他最早的论著之一《货币理论及货币流通理论》在学术上达到的巅峰至今无人超越。而他的第二部主要著作《公有制经济：关于社会主义的研究》又一次使他闻名于欧洲。这部书影响了整整一代经济学家，其中包括哈耶克。有人这样评论米瑟斯1949年的长篇巨著《人类行为》：“简而言之，《人类行为》是一部有史以来最不妥协、最旗帜鲜明的捍卫资本主义的著作。如果有一本书能够阻止国家社会主义、社会主义和专制主义在过去的年代里造成的意识形态泛滥成灾的状况的话，那么，《人类行为》就是一本这样的书。”
目录信息
序言
1．自由主义
2．物质福利
3．理性主义
4．自由主义的目的
5．自由主义与资本主义
6．反自由主义的心理根源
第一章 自由主义政策的基础
1．所有制
2．自由
3. 和平
4．平等
5．收入关系和财产关系的不平等
6．私有制和道德伦理
7．国家与政府
8．民主
9．暴力论的批判
10．法西斯的批判
11．政府作用的极限
12．宽容
13．国家与反社会的行为
第二章 自由主义的经济政策
1．国民经济的组织
2．私有制及其批判者
3．私有财产和政府
4．社会主义的不可实行性
5．干预主义
6．资本主义是一切社会关系中唯一可行的制度
7．卡特尔、垄断与自由主义
8．官僚主义化
第三章 自由主义的外交政策
1.国界
2.自决权
3．和平的政治基础
4．民族主义
5．帝国主义
6．殖民政治
7．自由贸易
8．自由迁徙
9．欧洲合众国
10．国际联盟
11．俄国
第四章 自由主义与政党
1.自由主义者的“教条主义”
2.政党
3．议会主义的危机与等级议会和经济议会的思想
4．特殊利益的政党与自由主义
5．政党宣传和政党机器
6．资本主义的政党？
第五章 自由主义的前途
附录
1．关于自由主义的文献
2．关于“自由主义”这个术语
· · · · · · (收起)
读后感
《自由与繁荣的国度》，作者Luduic von Mises（1881-1973），是奥地利经济学派的代表人物，同时也是20世纪最杰出的思想家之一。Mises生活在社会主义蓬勃兴起的时代：从共产主义、法西斯主义、民族社会主义到社会民主主义，这种与自由主义格格不入的意识形态也直接导致了他生前...
评分买到此书纯粹是一个偶然，但在我看来，这个偶然是多麽美丽的邂逅。 首先，我想应该感谢此书的译者，给予了我们如此通畅、舒爽的阅读享受，那些本来想来高深莫测的哲理读来朗朗上口，简单明了。 第二个，我要说，这是本启发智慧的书。其中有亮点让我印象深刻，无法释怀。其中之...
评分【按语：米塞斯的《古典传统中的自由主义（自由与繁荣的国度，1927）》或许是对（19世纪式的）古典自由主义最好的入门之物，虽然或许算不上一部精深或谨严之作，却包含了米塞斯-哈耶克-弗里德曼等奥地利-芝加哥学派的基本内核。这种古典自由主义与功利主义伦理学密切相关，且以...
评分 评分米塞斯的代表作《人类行为》很难找到哦，找过很多网上书店都找不到。只知道哪里有啊？ 米塞斯让我彻底放弃了包括社会主义在内的集体主义思想。
用户评价
看完感觉书名翻译成《（古典/传统）自由主义》比较好，米塞斯老爷子多次化身喷子，各种喷，喷傅里叶社会主义者是精神病，喷马克思（及信奉者）智商余额不足，喷各种政党是口腹蜜剑的骗子……
评分翻译的非常好，以至于读起来感觉就像是中国人写的一样，百年前文字里的见解对今天的天朝就像是无情的解剖刀。以及米瑟斯无敌的冷幽默。
评分读完挺失望 奥地利学派犹如上世纪自由主义番犬 米塞斯对自由主义的解释仿佛是给人类社会政治经济发展开出的万能解药；不可否认自由主义在经济领域获得的成就 但饱含意识形态对立的感情驱使 刻意强调自己的学说的正确性也难免招致厌恶；我历来反对从“任何单一角度/意识形态/其他因素来判定其对历史拥有唯一解释权或主张其是历史形成进程的主要原因”这种思考方式 这种舍我其谁的盲目激进的分析与断言和各种形式宣称我们必将取得胜利的愚昧政治宣传并无本质区别 ；任何主义的流行与衰亡都是与所对应的历史时段的回响；此书题为极端自由主义应该更为合适
评分读完挺失望 奥地利学派犹如上世纪自由主义番犬 米塞斯对自由主义的解释仿佛是给人类社会政治经济发展开出的万能解药；不可否认自由主义在经济领域获得的成就 但饱含意识形态对立的感情驱使 刻意强调自己的学说的正确性也难免招致厌恶；我历来反对从“任何单一角度/意识形态/其他因素来判定其对历史拥有唯一解释权或主张其是历史形成进程的主要原因”这种思考方式 这种舍我其谁的盲目激进的分析与断言和各种形式宣称我们必将取得胜利的愚昧政治宣传并无本质区别 ；任何主义的流行与衰亡都是与所对应的历史时段的回响；此书题为极端自由主义应该更为合适
评分米塞斯的自由主义也是一种乌托邦
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