錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
錢穆編著的《中華文化十二講(新校本)》是錢穆先生著作係列叢書之一,錢穆先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾同宗教信仰。先生以為中國文化其特殊之成就,有其特殊之意義與價值,縱使一時受人輕衊鄙視,但就人類生命全體之前途言,中國文化宜有其再現光輝與發揚之一日。讀《中華文化十二講(新校本)》庶可見中國文化影響之悠久偉大,實有超乎一般想象之上者。
侄女美国来华旅游探亲,为了不让她成为'香蕉',特地送了这本书给她。此书是钱穆先生的讲稿汇集,对象是台湾的军人,所以非常全面,深入浅出,非常适合我补课,也适合教授子女初学国学而不至于误入歧途,被大陆的伪国学害了。书很薄,适合在坐车时反复细读。最好把大师的其他著...
評分1:人穷则反本。P80 2:超乎象外,得其环中。P127 3:人伦之道,始乎夫妇。P28 4:我们在身生活之外有心生活,便该在物质世界之外有精神世界。过去人的心能与现代人的心相通,上下古今融成一个“大心”。这个大心能通天地,亘古今,而自存自在。天地没有心,人类可以帮它安上一...
評分对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析,说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立,不认同教条式的说“中国文化是精神的,西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行,更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...
評分类型:社会科学 作者:钱穆 字数:11万字 这是一本读起来相对有些吃力的书,究其原因,我想,恐怕与探讨的话题有关。文化——是一个厚重、广博且抽象的概念,纵使有条件对其进行归纳,但随着时代的发展,其外延和内涵恐怕也在不断地变迁发展,很难被人为的予以框定。作为读后的...
評分1:人穷则反本。P80 2:超乎象外,得其环中。P127 3:人伦之道,始乎夫妇。P28 4:我们在身生活之外有心生活,便该在物质世界之外有精神世界。过去人的心能与现代人的心相通,上下古今融成一个“大心”。这个大心能通天地,亘古今,而自存自在。天地没有心,人类可以帮它安上一...
真的是錢穆寫的嗎?。。。內容實在是空洞。
评分怪不得大傢說錢穆是腐儒,大概是他對中國文化的“溫情”過甚瞭,裏麵一概不承認西方文化的一些先進的地方,是個倔強的老頭,這本書是講演錄,有思想碎片的感覺,不如看《國史大綱》或者他的其他係統著作。
评分星評純粹針對這本書,可讀性不強。講稿性質,難免淺而泛。帶著一種中國文化的優越感來比較中西文化,必然失之客觀。讀完整本書純屬強迫癥作祟=_=
评分看序言就被“反動”言論嚇到瞭,心想這到底怎麼過的審?發到票圈泡泡給我科普瞭一下九州社的性質,頓時解答瞭我的疑惑2333 | 大師也有糊塗的時候,還是對國民黨懷著巨大的期待,或者往後的曆史上,颱灣此刻的民國會被叫成“南民”瞭。這本趣味還是一般,始終覺得大師最有勁的還是《政治得失》| 看到第七第八章的時候覺得這本竟然還是有點真材實料的啊,尤其第七章,非常有意思,本來三星吧,不過第七章值得多加一星。大師就算是“走穴”的時候還是多少有點乾貨的hhhh
评分棄讀。二錢(錢穆錢锺書)一個毛病,先入為主地進行中西文化對比,錢锺書至少很懂西方文化,至於錢穆不瞭解,但從此書可見他更像給你洗腦(估計與背景來源有關),而不是學究式的推敲。由於越讀越感覺大中華沒什麼文化,以防偏見叢生趕快棄瞭吧。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有