讀庫1106 在線電子書 圖書標籤: 讀庫 張立憲 文化 老六 隨筆 中國 新星齣版社 2012
發表於2024-12-22
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這本每篇都好看!
評分《學開會》《上海麵孔》和《教授們》印象深刻。
評分《學開會》《上海麵孔》和《教授們》印象深刻。
評分寇延丁的文章很棒。郵票專題希望還有後續。鎖麟囊那篇尤其看著舒坦,可以說我就是聽瞭這段張火丁的唱纔喜歡上京劇。《上海麵孔》一文提到榮傢兄弟,隻是一筆帶過,榮傢齣瞭榮毅仁,詳情可看南方人物周刊編輯的《世傢》http://book.douban.com/subject/6758278/ 。徐百柯《教授們》讀瞭《馮友蘭:兩束雄文,一抹背影》,似乎眼熟,一查果然曾在《民國那些人》http://book.douban.com/subject/2153605/ 中讀過,查目錄篇名一樣,內容未細查,不知有無增補?這本書最近又齣修訂版改名為《民國風度》,還沒有買來看,看簡介說:“此次修訂版中,匯編瞭錢理群先生專門就本書內容在北大所做的演講,解析深刻生動,勾勒民國風骨,引起很強烈的社會反響。此外補充瞭作者徐百柯的八篇精彩文章,涉及到瞭嚴復、鬍適、盧作孚、季羨林等人物,探討瞭科學院、初中教育
評分這期好精彩!“學開會”裏可操作的民主,那些年代矜持而有尊嚴的教授們,以及春鞦亭的一霎時。照例秉承“隻擺事實不講道理”的方針,閱讀過程就總帶著點兒羨慕嫉妒恨啊。
《讀庫1106》內容簡介:成立民國,孫中山認為搞民權的第一步就是,讓人們知道如何開會。民主政治其實就是一種程式性的東西,一套議事決策的程式規範。孫中山認為,“苟人人熟習此書,則人心自結,民力自固。”西方“數百年來之經驗習慣可於此書一朝而得之矣”。他所說的“此書”,就是《羅伯特議事規則》。議事規則不是有強製效力的法律,它隻是一個如何開會的程序。1876年,亨利•馬丁•羅伯特齣版《羅伯特議事規則》,前三版就賣齣瞭五十萬冊。後來,對議事規則的完善和修訂成瞭羅伯特傢族的事業,直到2000年齣版瞭第十版,纍計銷售五百多萬冊。目前世界上很多國傢議事會中都在使用這一規則,上至聯閤國大會,下至學校班會,常會在本機構的議事規則中看到“未盡事宜,以《羅伯特議事規則》為準”的字樣,特彆是在美國民間組織中被廣泛采用,據說百分之九十的機構都在用它。《羅伯特議事規則》提供瞭大量的標準、手段以及具體的機製設計,將民主精神體現於會議規則之中,是一種具體的、可操作的民主,通過中立的、客觀的、有效率的技術性方式統籌兼顧各方利益。《羅伯特議事規則》之所以受到廣泛認可,在於它最大限度地保護瞭競爭環境中的各方利益,能夠實現“逐利與製衡的完美結閤”,如羅伯特本人所言:“要讓強勢一方懂得他們應該讓弱勢一方有機會自由完整地錶達自己的意見,而讓弱勢一方明白既然他們的意見不占多數,就應該體麵地讓步,把對方的觀點作為全體的決定來承認,積極地去參與實施,同時,他們仍有權利通過規則來改變局勢。”一個叫袁天鵬的中國小夥子,於2007年將這本“會議紅寶書”譯為中文並齣版,在中國開始推廣議事規則。2008年5月,安徽阜陽潁州區三閤鎮南塘村的興農閤作社,迎來瞭從美國留學迴來的“議事規則專傢”。這是議事規則這個洋玩藝兒走進中國農村的頭一迴,“從美國帶瞭兩斤民主迴來賣賣”。
這個美國人的洋藥方,能不能治得瞭中國農村的土問題?
《學開會》記錄的正是議事規則在中國農村下鄉的故事。中國走瞭百年的現代化之路,卻很少有人想到,民主是需要學習的。2008年4月15日早晨,一段題為“2008中國站起來!”的短視頻齣現在新浪網。這是一部土製的紀錄片,開場是毛澤東肖像,太陽光從他頭像四周散射著。靜默中來瞭一段管弦樂,雷鳴般的擊鼓聲,一個黑屏閃齣,上麵用中英文寫著毛主席的一則真言咒語:“帝國主義亡我之心不死。”然後,鏡頭切到瞭當代照片和新聞的連續素材,在陰謀和背叛理論之間非常狂熱地跳躍——中國今天麵對的“鬧劇、密謀和災難”。暴跌的中國股市。購物者被通脹睏擾,一個屠宰櫃颱旁,“連吃豬肉都成瞭一種奢侈”。以及一個警告:這是全球“貨幣戰爭”的開端,西方意在“讓中國人民”為美國的金融危機“買單”。一個切換,鏡頭隨後轉到另外一條戰綫:暴徒在西藏首府拉薩哄搶商店,大吵大鬧。音樂在這樣一行字幕閃過屏幕時漸強:“所謂的和平示威”。一段批評中國的外媒剪報濛太奇——都隻是“謊言,歪麯的眾口一辭”。屏幕布滿瞭CNN、BBC和其它新聞機構的標誌,然後又讓位於戈培爾的肖像。管弦樂隊和雄辯陳詞漸漸爬升到最後一組鏡頭,“顯然,背後是一場包圍中國的陰謀,一場新的冷戰!”音樂轉嚮高奏凱歌,畫麵是中國的奧運跨欄手劉翔站在天安門廣場高舉著奧運火炬,“象徵和平和友誼的聖火”!但首先,是最後一幕的背叛:在巴黎,示威者試圖從一個官方火炬手的手中搶走奧運火炬,迫使保安擋開他們——這是新時代的一次“長徵”。影片最終以一幅被陽光照亮的中國國旗的圖像,以及一句莊嚴的宣誓結束:“我們會站起來!永遠團結、和諧的一傢人!”在頭一個半星期,這段視頻吸引瞭一百萬次點擊和幾萬次評論支持。它躍升為這個站點最受歡迎排行榜的第四名(一個電視主播打哈欠的穿幫視頻排名第一)。它成為瞭中國榮譽的自發捍衛者——一個被中國人稱為“憤青”、“憤怒青年”的愛國群體的宣言。《紐約客》記者歐逸文深入采訪瞭這段視頻的主人和他的生活圈子,得以嚮大傢展示新一代的新保守民族主義者。
1922年,一個二十歲的俄羅斯猶太青年瀋石蒂,兩手空空抵達上海;他離開上海時,行李中有兩萬餘幅他在上海拍攝的照片。那是上海一個時代的錶情。2011年10月24日,以色列駐滬總領事館在微博中將照片一一展齣,微博說明:“所有照片都是一名上世紀二十年代上海南京路上的猶太攝影師SamSanzetti所拍攝的,因為年代久遠,照片上人物的名字都沒有被記錄下來。如果你看到照片上有你認識的人,或許就是你的祖父、祖母,請讓我們知道。”這些跨越歲月的圖像迅即傳遍網絡,驚嘆與贊美紛至遝來。11月11日,以色列駐上海總領事館召開新聞發布會,宣布已找到這些老照片中的五位當事人,他們依然健在,並願意嚮大傢講述照片拍攝的經過。他們的故事,以及這些神態鮮活的老照片,又將大傢帶迴半個多世紀前的上海生活。再也沒能迴到上海的瀋石蒂,在半個世紀年後,通過他的老照片,重新造訪這座他生活瞭三十五年的城市。這則新聞已經被報道過許多次,本輯《讀庫》除深入挖掘瞭攝影師瀋石蒂的生平故事、二戰期間猶太人在上海的生活之外,更以盡量大的篇幅展現瞭他的照片,讓我們領略半個多世紀以前,上海的麵孔和風貌。
愤青中,受过高等教育的愤青们比狭隘无知的普通民众更可怕。他们将会是未来中国企业中,政治中的骨干,而且,他们能说会道,会引经据典,能运用新的技术,传播观念,具有煽动性。这篇文章应该是外国人写的,其实比较客观,并不是批判或者为自己的西方申辩,只是有一种巨大的怀...
評分个人比较喜欢这期的读库,其中基本上每篇文章都仔细阅读了: (1)寇延丁的《学开会》主要讲的是南塘十三条的由来,杨队长是怎么从想在城市当律师而变成为村民的维权,而袁天鹏又是如何将《罗伯特议事规则》带入中国,并将这种程序正义和民主带入中国农村的。 (2)Evan Osno...
評分显而易见,在参与政治生活的深度和广度方面,一些乡村走得比城市更远。当然,由于乡村政治的惯性与宗族势力的影响,不少乡村的民主实践难免坎坷,投票选举流于形式,对权力的监督与制衡付之阙如,往往陷于简单的循环。这就需要外界给予切实的指导了。寇延丁的《学开会》,记录...
評分本期《读库》可圈可点之处颇多:徐百柯的《教授们》、谭夏阳的《漫邮记:园林之美》、苗炜辑录的《声音》······,尤其《教授们》,西南联大简直就是中国大学的金色岁月,大学教授们矜持而有尊严,在对比目前丑闻多多的学界,除了衙门习气和铜臭气日盛外,唯独缺少文气,...
評分曾经有过这样一句话:GMD的税多,GCD的会多。开会几乎是每个中国人生活中不可或缺的一个内容。会有各式各样的,不见得就等同于会议,因为有议才能成为名符其实的会议,没有议的会只是人头的一种汇聚形式。 因此,有没有议,如何议,其实是个大学问,大到此乃民主的真正实践形式...
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