皮埃尔·布尔迪厄是当代法国最具国际性影响的思想大师之一,现任巴黎高等研究学校教授,法兰西学院院士。早在1972年布尔迪厄就已出版了经典的社会学著作《实践理论概要》,1975年布尔迪厄创办了《社会科学的研究行为》杂志,1980年布尔迪厄出版了另一部重要著作《实践的逻辑》,这部著作的英译本出版于
1990年,布尔迪厄80年代末在美国芝加哥大学的讲座内容《反观社会学的邀请》则发表于1992年。布尔迪厄的国际性学术影响是从80年代后期开始急速上升的,进入90年代后非但势头未减,而且后劲十足。
布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系:统治者将他们的价值观念强加给被统治者,被统治者不知不觉地参与了对自身的统治,这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级,从实践上为妇女解放提供更大的可能性所作出的努力。
本书涉及到的布迪厄的理论: 资本理论(主要是文化资本论) 场域与惯习 符号暴力理论 关于符号暴力理论,就是说我们的压迫和统治,在很多时候不是身体的暴力,而是一种沉默无言的暴力。 本书的总体取向:在性别问题上,生理论和后天建构论吵了许久,布迪厄《男性统治》毫无疑...
评分没新意= =
评分真的很坑爹的一本书,或许是翻译问题
评分真的很坑爹的一本书,或许是翻译问题
评分真知灼见的一部分,男性对于女性的崇拜从而产生的虐恋、SM情节是男性自我调节的一种方式,并不是男性真的向女性投降,其观点可以联系戴锦华提出的论点,即当代社会中男权自身发生的裂变。(包容同性恋、拒绝政治歧视等政治正确的观点)
评分一本主要从社会学和人类学视角入手的性别研究著作,尤其关注于两性不平等观念在文化领域的形成过程,对结构主义有吸收也有批判。另外吐槽一下翻译,明显是没读懂…
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