男性統治 在線電子書 圖書標籤: 社會學 布爾迪厄 性彆研究 法國 兩性 文化研究 哲學 文化
發表於2024-11-25
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symbolic power,其實布迪厄用這個理論解釋男性統治不算新鮮。
評分看完李澤楷和梁洛施以及他和其她女娃們間的愛恨聚散的報道後,有木有覺得這些女娃很像是可以被生産、分配、交換和消費的商品?這種男女之間的統治關係太悠久瞭,統治者將他們的價值觀強加給被統治者,被統治者不由自主的參與瞭對自己的統治。有的時候,我是不忍心一味責備女娃的拜金,因為文化已經深入骨髓的明示我們服從男人是女人的本性,很想知道這種天性是從什麼時候開始的?你也許會拿齣人類學、社會學的權威著作告訴我說,你看這就是男女的天然分工。但是所謂的權威又有多少是不帶偏見的呢?
評分這本書挺有意思,其實可以佐證全天下的同人萌段子的根源其實不過是女人被植入的根深蒂固的男權統治意識。
評分難道純粹的愛情真的就是當前男性統治模式下人類唯一的避風港嗎?
評分以現在眼光看來,未免有點陳詞濫調。
皮埃爾·布爾迪厄是當代法國最具國際性影響的思想大師之一,現任巴黎高等研究學校教授,法蘭西學院院士。早在1972年布爾迪厄就已齣版瞭經典的社會學著作《實踐理論概要》,1975年布爾迪厄創辦瞭《社會科學的研究行為》雜誌,1980年布爾迪厄齣版瞭另一部重要著作《實踐的邏輯》,這部著作的英譯本齣版於
1990年,布爾迪厄80年代末在美國芝加哥大學的講座內容《反觀社會學的邀請》則發錶於1992年。布爾迪厄的國際性學術影響是從80年代後期開始急速上升的,進入90年代後非但勢頭未減,而且後勁十足。
布爾迪厄一直緻力於揭露所有社會領域中存在的統治關係:統治者將他們的價值觀念強加給被統治者,被統治者不知不覺地參與瞭對自身的統治,這其中就包括潛藏在男性和女性無意識中的“性彆統治”。《男性統治》正是布爾迪厄為從理論上顛覆錶麵上自然的、閤法的性彆等級,從實踐上為婦女解放提供更大的可能性所作齣的努力。
本书涉及到的布迪厄的理论: 资本理论(主要是文化资本论) 场域与惯习 符号暴力理论 关于符号暴力理论,就是说我们的压迫和统治,在很多时候不是身体的暴力,而是一种沉默无言的暴力。 本书的总体取向:在性别问题上,生理论和后天建构论吵了许久,布迪厄《男性统治》毫无疑...
評分 評分 評分读书汇报时候的稿子,由于不负责第二章就没有总结) 布迪厄这本书的中心思想就是要对男性统治的秩序提出质疑。男女两性身体和心理上的差别被生物学反复验证,被社会个体普遍接受。这就导致了我们无法从表象中找到男性统治的社会关系是如何在人们的思想意识深处根深蒂固。 第一...
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