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《竹人录》最早的刻本为“嘉庆十二年本”，今国家图书馆藏有残卷。其他的本子有民国二年神州国光社出版的《美术丛书》本、民国十一年嘉定张尔延主持重刻光明印刷社出版的的“张氏本”（本书序言中说“张氏本”为葛维桢校勘，杭州古旧书店1983年影印本记为张尔延校）、民国二十七年秦彦冲重校的“秦氏本”，“秦氏本”书后的牌记为“民国二十七年五月秦彦冲据活字版本校印”，可见还有一活字本？建国后杭州古旧书店于1983年影印过“张氏本”，中华书局“嘉定历史文献丛书“影秦氏本，翦淞阁《竹人两录》影秦氏本，台湾林武川编录《竹人录》。本书以“嘉庆本”为底本，参校”张氏本“，所缺部分亦由“张氏本”补。《竹人续录》最早由吴湖帆于民国十九年刊印，本书即以此为底本。此本建国后亦经杭州古旧书店、翦淞阁影印。有台湾林武川编录本。

书中“藏法”一节说：“前人制作至今日少，得者须椟以文木，间二三年将生桐油细刷一次，即用棉布揩净，取其润泽不枯。如遇风日燥烈，不可出玩，防损裂也。其红色如琥珀者为上，鹅油色者并足宝贵，黑为下。”可见保养竹刻不容易。到目前位置，我还不曾见过任何实物古代竹制品，果然身处北方吧。

为了写下论文要阅读的

武风子一篇，让全书人物从纸上跳跃起来

书中“藏法”一节说：“前人制作至今日少，得者须椟以文木，间二三年将生桐油细刷一次，即用棉布揩净，取其润泽不枯。如遇风日燥烈，不可出玩，防损裂也。其红色如琥珀者为上，鹅油色者并足宝贵，黑为下。”可见保养竹刻不容易。到目前位置，我还不曾见过任何实物古代竹制品，果然身处北方吧。

1976年3月，正是文革后期的多事之春，王世襄先生居然以一手隽秀的行楷，手抄整理了四舅父的《刻竹小言》。逍遥淡定若此，令人感喟不胜。王世襄的母家翰墨书香，一门清芬，母亲金章精于鱼藻，大舅金北楼为北方画坛领袖，二舅金东溪和四舅金西厓均是竹刻家。王世襄幼年立于几案...

1976年3月，正是文革后期的多事之春，王世襄先生居然以一手隽秀的行楷，手抄整理了四舅父的《刻竹小言》。逍遥淡定若此，令人感喟不胜。王世襄的母家翰墨书香，一门清芬，母亲金章精于鱼藻，大舅金北楼为北方画坛领袖，二舅金东溪和四舅金西厓均是竹刻家。王世襄幼年立于几案...

1976年3月，正是文革后期的多事之春，王世襄先生居然以一手隽秀的行楷，手抄整理了四舅父的《刻竹小言》。逍遥淡定若此，令人感喟不胜。王世襄的母家翰墨书香，一门清芬，母亲金章精于鱼藻，大舅金北楼为北方画坛领袖，二舅金东溪和四舅金西厓均是竹刻家。王世襄幼年立于几案...

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1976年3月，正是文革后期的多事之春，王世襄先生居然以一手隽秀的行楷，手抄整理了四舅父的《刻竹小言》。逍遥淡定若此，令人感喟不胜。王世襄的母家翰墨书香，一门清芬，母亲金章精于鱼藻，大舅金北楼为北方画坛领袖，二舅金东溪和四舅金西厓均是竹刻家。王世襄幼年立于几案...