Winner of a 2012 Stonewall Book Award in nonfiction
A Queer History of the United States is more than a “who’s who” of queer history: it is a book that radically challenges how we understand American history. Drawing upon primary-source documents, literature, and cultural histories, scholar and activist Michael Bronski charts the breadth of lesbian, gay, bisexual, and transgender history, from 1492 to the 1990s.
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读后感
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用户评价
全书从殖民地时期开始，至艾滋瘟疫之后的新千年为界，展现了详实的史料、适度的个人案例，以及极其难能可贵的历史角度分析清晰地呈现出了每一个历史拐点对于美国LGBT运动和生活的隐性、显性或长远影响，对于20世纪以前的美国酷儿样貌的书写尤为珍贵。此外，书的结尾对于同性婚姻平权这一看似保守化的转向进行了试探性地思考，既认为艾滋瘟疫后、大批酷儿因为痛失爱人却无法参与医疗过程或死后的法律事务，从而转向了寻求婚姻平权，另外，为了逃避自清教运动以来对于少数群体的暴力，一些人也开始借助法律这一工具来规避暴力，此外，曾经的嬉皮士和反文化运动中的年轻人已经老去，千禧年的年轻酷儿已经逐步接受了法律的边界，并希望生活在这一边界之中。书的语言相对是克制严谨的，虽然潮流文化和20世纪末的部分偏泛泛而谈，但总体值得一读。
评分全书从殖民地时期开始，至艾滋瘟疫之后的新千年为界，展现了详实的史料、适度的个人案例，以及极其难能可贵的历史角度分析清晰地呈现出了每一个历史拐点对于美国LGBT运动和生活的隐性、显性或长远影响，对于20世纪以前的美国酷儿样貌的书写尤为珍贵。此外，书的结尾对于同性婚姻平权这一看似保守化的转向进行了试探性地思考，既认为艾滋瘟疫后、大批酷儿因为痛失爱人却无法参与医疗过程或死后的法律事务，从而转向了寻求婚姻平权，另外，为了逃避自清教运动以来对于少数群体的暴力，一些人也开始借助法律这一工具来规避暴力，此外，曾经的嬉皮士和反文化运动中的年轻人已经老去，千禧年的年轻酷儿已经逐步接受了法律的边界，并希望生活在这一边界之中。书的语言相对是克制严谨的，虽然潮流文化和20世纪末的部分偏泛泛而谈，但总体值得一读。
评分全书从殖民地时期开始，至艾滋瘟疫之后的新千年为界，展现了详实的史料、适度的个人案例，以及极其难能可贵的历史角度分析清晰地呈现出了每一个历史拐点对于美国LGBT运动和生活的隐性、显性或长远影响，对于20世纪以前的美国酷儿样貌的书写尤为珍贵。此外，书的结尾对于同性婚姻平权这一看似保守化的转向进行了试探性地思考，既认为艾滋瘟疫后、大批酷儿因为痛失爱人却无法参与医疗过程或死后的法律事务，从而转向了寻求婚姻平权，另外，为了逃避自清教运动以来对于少数群体的暴力，一些人也开始借助法律这一工具来规避暴力，此外，曾经的嬉皮士和反文化运动中的年轻人已经老去，千禧年的年轻酷儿已经逐步接受了法律的边界，并希望生活在这一边界之中。书的语言相对是克制严谨的，虽然潮流文化和20世纪末的部分偏泛泛而谈，但总体值得一读。
评分全书从殖民地时期开始，至艾滋瘟疫之后的新千年为界，展现了详实的史料、适度的个人案例，以及极其难能可贵的历史角度分析清晰地呈现出了每一个历史拐点对于美国LGBT运动和生活的隐性、显性或长远影响，对于20世纪以前的美国酷儿样貌的书写尤为珍贵。此外，书的结尾对于同性婚姻平权这一看似保守化的转向进行了试探性地思考，既认为艾滋瘟疫后、大批酷儿因为痛失爱人却无法参与医疗过程或死后的法律事务，从而转向了寻求婚姻平权，另外，为了逃避自清教运动以来对于少数群体的暴力，一些人也开始借助法律这一工具来规避暴力，此外，曾经的嬉皮士和反文化运动中的年轻人已经老去，千禧年的年轻酷儿已经逐步接受了法律的边界，并希望生活在这一边界之中。书的语言相对是克制严谨的，虽然潮流文化和20世纪末的部分偏泛泛而谈，但总体值得一读。
评分全书从殖民地时期开始，至艾滋瘟疫之后的新千年为界，展现了详实的史料、适度的个人案例，以及极其难能可贵的历史角度分析清晰地呈现出了每一个历史拐点对于美国LGBT运动和生活的隐性、显性或长远影响，对于20世纪以前的美国酷儿样貌的书写尤为珍贵。此外，书的结尾对于同性婚姻平权这一看似保守化的转向进行了试探性地思考，既认为艾滋瘟疫后、大批酷儿因为痛失爱人却无法参与医疗过程或死后的法律事务，从而转向了寻求婚姻平权，另外，为了逃避自清教运动以来对于少数群体的暴力，一些人也开始借助法律这一工具来规避暴力，此外，曾经的嬉皮士和反文化运动中的年轻人已经老去，千禧年的年轻酷儿已经逐步接受了法律的边界，并希望生活在这一边界之中。书的语言相对是克制严谨的，虽然潮流文化和20世纪末的部分偏泛泛而谈，但总体值得一读。
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