原作简介

《桃花扇》为孔尚任所作。

孔尚任，字聘之，山东曲阜人，生于清顺治五年（1648），卒于

康熙五十七年（1718）。

孔尚任出身于诗礼之家，为孔子第六十四代孙。早年用心举

业，大约在康熙六年（1667）左右考取秀才，康熙二十年（1681）为

国子监生。康熙二十三年（1684），玄烨南巡，返经曲阜祭孔，孔尚

任被推为玄烨讲经并得到赏识，次年人京为国子监博士。

康熙二十五年（1686）曾赴扬州参加疏浚长江海口工程，得以

接触社会现实。在杨州三年，结识不少明代遗民，还登梅花岭，凭

吊史可法衣冠冢；并曾去南京，凭吊明故宫、明孝陵，游览秦淮河、

三山街，又特地去栖霞山白云庵拜会了曾任南明锦衣千户的道士

张怡，这些活动，为他创作《桃花扇》提供了丰富的资料。

《桃花扇》传奇的创作，开始于作者尚未出仕之前，此后又在

淮扬、昭阳（江苏兴化）等地继续撰写，大约历经十余年，三易其

稿，终于在康熙三十八年（1699）六月完成。

《桃花扇》面世不久，即康熙三十九年（1700）三月，孔尚任升

任户部员外郎，但旋即罢官。何以获罪，现存资料无明确记载。康

熙四十一年（1702）冬，他从北京回到家乡。先后又出游山西、湖

北、淮扬等地，后返故乡山东曲阜，卒于家。

孔尚任一生创作了不少诗文，有《石门山》、《出山异数记》、

《湖海集》、《享金簿》、《岸堂文集》等，但使他久享盛名的却是传奇

《桃花扇》。

中国明朝末年政治腐败，人民处于水深火热之灾难中，李自

成、张献忠等农民起义军群起反抗明王朝。崇祯皇帝在农民起义

军攻陷京城时于煤山自缢。江南一带明王朝官僚们为了自身利

益，拥戴福王称帝，这就是南明弘光朝。弘光朝成立之际，北方满

族入关，攻陷北京，赶走农民起义军，整个北中国由清王朝所取

代。造成“北兵”（清军）、“流寇”（农民军）、南明官兵三支政治军事

力量的争斗局面。

《桃花扇》一剧通过复社文人侯朝宗与秦淮名妓李香君的爱情

故事，反映了南明弘光朝覆亡的历史，所谓“借离合之情，写兴亡之

感”。此剧根据的史实大约从明朝崇祯十六年（1643）起，到清朝顺

治二年（1645）止，以李自成起义攻下北京、崇祯皇帝自缢煤山始，

以清朝顺治皇帝征求山林隐逸结，比较真实地反映了这一历史时

期的各种复杂矛盾，意图揭示弘光王朝覆亡的原因，使广大读者明

白弘光朝覆亡的历史教训，即所谓“不独令观者感慨涕零，亦可惩

创人心，为末世之一救矣”。

从剧作中的具体描写来看，作者显然认为弘光皇帝在民族危

机极其严重的关头，不理政事，沉湎酒色，而权奸小人，又以迎立之

功，把持朝政，排斥忠良，大兴党狱，挟嫌报复，是南明覆亡的原

因。这样的认识在一定程度上也反映了当时的社会现实。

当然，孔尚任毕竟生活在取代明王朝的清王朝社会中，又出身

于地主世家，当然还不能全面地、客观地总结南明王朝覆亡的本质

原因，甚至认为“明朝之亡，亡于流寇也”（《总批》），这正是时代和

阶级所限。但剧本最后两出，对清朝统治者似颇有微辞，这表明作

者心有依违，颇有难言之隐。

至于剧中出现的一些下层人物，如柳敬亭、苏昆生、李香君等，

作者均是将他们作为正面形象来表现的，肯定和赞扬了他们关心

国家安危、敢于与权奸斗争、勇于支持正义，是非分明、临危不惧的

品格，又充分显示了作者进步的思想观念。

《桃花扇》一面世，就产生了极大的社会反响，首先在北京流

传，“王公荐绅，莫不借抄，时有纸贵之誉”。据说康熙索取此剧观

看’，当看至［设朝］、［选优］等出时，皱眉顿足地说：“弘光弘光，虽

欲不亡，其可得乎！”，可见其影响之大。

至于《桃花扇》的艺术成就，也为世人所称道，艺术结构极其

严谨、完整；曲词流畅，宾白典雅，使得人物性格十分鲜明，这些成

就都是极其显著的。它的结构尤其值得注意，一改大团圆的安排，

突破了传统模式。凡此，都使得这部传奇成为中国戏剧史上不可

多得的佳构，使得作者在当时就获得与《长生殿》作者洪�同样的

名声，一时有“南洪北孔”之称。