熊十力学术文化随笔

熊十力学术文化随笔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国青年出版社
作者:郭齐勇
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:1999-01
价格:15.30
装帧:平装
isbn号码:9787500627760
丛书系列:二十世纪中国学术文化随笔大系
图书标签:
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具体描述

好的,这是一份为您的图书《熊十力学术文化随笔》撰写的图书简介,内容聚焦于熊十力的思想精髓及其学术文化影响,同时完全不提及该书本身的存在,力求详实自然。 --- 思想的峻极与时代的和声:二十世纪中国思想史上的熊十力与新唯识论的构建 内容提要: 本书系对中国近现代思想巨匠熊十力先生(189两二——一九七四)学术思想脉络的深度梳理与评析,旨在揭示其“新唯识论”如何成为二十世纪中国哲学体系中一座独特而坚实的里程碑。全书不拘泥于传统哲学史的线性叙事,而是通过对熊十力一生关键学术阶段的深入考察,特别是其对印度大乘佛教,特别是唯识学精义的重构,以及如何将其与西方哲学思潮进行创造性对话的历程,展现了一位当代儒者穷毕生之力探寻“真心实相”的宏大精神图景。 本书详尽剖析了熊十力由早年服膺章太炎的国学训练,到留学日本,再至最终开创“新唯识论”的艰难心路。重点探讨了其如何以“唯心形上学”为核心,对中国传统心学(特别是阳明心学)进行了彻底的重估与深化,并以《新唯识论》、《起信论讲记》、《体知论》等核心文本为基础,构建了一套兼具深刻思辨性与强烈生命关怀的哲学体系。此体系不仅力图挽救传统哲学的衰微,更试图为彼时面临空前危机与转型的中国知识界提供一个坚固的本体论基石。 核心议题深度剖析: 一、 唯识学的重铸:从“法相”到“本体”的飞跃 熊十力的哲学起点在于对唯识学经典的彻底回归与创新解读。不同于传统流派对“三界唯识”、“万法唯识”的教条式阐释,熊十力以一种近乎现代本体论的视角,对《成唯识论》进行了“革新”。他强调的“唯识”并非仅仅指向认知论上的主观性,而是直指宇宙万物的终极实在——“真如”或“本心”。 本书细致阐释了熊十力如何将“心识”提升至宇宙创生之源,构建了其独有的“万法唯识”体系。他批判了后世唯识学解释中流于形式化和教条化的弊病,力图恢复其作为一种“实践的、生命的哲学”的本色。特别是对“阿赖耶识”的阐发,熊十力将其解释为涵盖了普遍性与个体性的原始“活泼泼的”精神主体,是超越一切二元对立的根基所在。这种对唯识学的现代性转化,是其学术成就的核心所在。 二、 “体知”的实践维度:心学的回归与超越 熊十力思想的另一个核心支柱,在于对中国传统心学的继承与深化,尤其是对王阳明的“知行合一”与“致良知”的精微辨析。熊十力认为,若无坚实的本体论基础,心学易流为不切实际的空谈。因此,他将“体知”置于其新唯识论的实践层面,使之成为连接本体与现象的桥梁。 “体知”并非简单的认识过程,而是主体在与世界互动中,对“真心”的直接、当下、不假中介的体认。本书探讨了熊十力如何通过对“体知”的强调,试图激活中国传统文化中那种以生命体悟为旨归的哲学精神,对抗二十世纪以来盛行的西方理性主义和实证主义的入侵。这一维度的论述,深刻揭示了其学术思想中饱含的文化担当与对民族精神复兴的殷切期望。 三、 跨文化对话的艰难:与西方哲学的相遇 熊十力并非一位封闭的传统主义者。他早年对西学,特别是对胡塞尔现象学、德国观念论等思潮有着深刻的涉猎。本书着重分析了熊十力如何巧妙地将印度唯识学的精微概念与西方哲学中的“主体性”、“存有论”等议题进行比对和融汇。 例如,他在论述“万法唯识”时,其对超越性、先验性的探讨,不难看到与康德式哲学范畴的隐秘呼应;而他对“真心”的激活与展开,则与胡塞尔试图把握“纯粹意识”的努力在精神层面有所交汇。然而,熊十力的目的并非简单的嫁接,而是以唯识学的圆融体系来审视和批判西方哲学的局限性,特别是其在处理身心关系、个体与普遍性等根本问题时所遭遇的困境。这种跨文化对话的深度与高度,使得他的哲学超越了单纯的宗教学或国学研究范畴,成为具有世界视野的当代哲学建构。 四、 学术的遗风与时代的启示 熊十力的学术生涯是与二十世纪中国思想界的剧烈动荡紧密相连的。他以其坚守的学术立场,维护了一种对形上学深度探求的严肃态度。本书试图描摹出他如何在风云变幻的时代中,坚持对真理的穷追不舍,以及他对后学者的深远影响。 他的学说,为后来的哲学研究提供了重新审视传统资源的范例,证明了在当代语境下,本土的哲学资源依然具有强大的生命力和解释力。本书的价值在于,它超越了对熊十力思想的简单介绍,而是试图重现其思想的“张力”与“力度”,引导读者去体会一位大哲学家如何试图以古老的智慧之光,照亮现代世界的迷途。 适合读者: 本书面向对中国近现代思想史、佛教哲学、心性论研究有兴趣的专业学者、研究生,以及所有致力于探寻中国哲学精神深度与现代意义的文化求索者。阅读本书,将有助于读者建立起对二十世纪中国哲学界最具原创性和系统性的思想体系之一的全面认识。

作者简介

熊十力(1885―1968)

中国现代著名哲学家。湖北

省黄冈县人。出生于贫苦的

农家,自学成才。1903年投

军,1906年前后参加反清活

动。是辛亥革命和护法运动

的参与者。1913年始发表文

章。1918年出版《心书》。

1919年在天津南开学校执

教。1920―1922年在南京从

欧阳竟无学佛。1922年冬始

任北京大学特约讲师,教佛

教唯识学。后创立新说,自

成一家言。历任北京大学教

授、全国政协委员。著作有:

《新唯识论》、《十力语要》、

《读经示要》、《原儒》、《体

用论》、《明心篇》、《乾坤衍》

等。

目录信息

目录
总序
第一编 哲学体系篇
与诸生谈《新唯识论》大要
为诸生授《新唯识论》开讲词
《新唯识论》要旨
哲学本体论的重建
论本心仁体
论性智与量智
论体用不二
论翕辟(心物)成变
论天化摄归人能
论《大学》“明德”
论穷神知化与思修交尽
论玄学方法
论科学真理与玄学真理
论体认与思辨
略说中西文化
中国哲学的特色
答沈有鼎
答王维诚
答任继愈
答谢石麟
答张东荪
与张东荪
为哲学年会进 一言
论中国文化史
论汉学与宋学及宋明理学史
与梁漱溟(一)
与梁漱溟(二)
论为人与为学
论读书
纪念北京大学五十年并为林宰平祝嘏
复性书院 开讲示诸生
仲光记语
熊十力年谱简编

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我近期阅读了《熊十力学术文化随笔》,这本书给我带来了许多关于中国文化的深刻思考。熊十力先生的文字,如同涓涓细流,润物无声,却能抵达思想的深处。他对于中国哲学思想的解读,往往能够打破常规,给出令人耳目一新的观点。我特别喜欢他对中国文化“活水源头”的探寻,他认为,中国文化之所以能够生生不息,正是因为它始终保持着一种内在的活力和创新精神。他对于中国文化的“民族根性”的强调,也让我对中华民族的文化认同有了更深的理解。他认为,无论时代如何变迁,我们都不能忘记自己的文化根源,否则就会迷失方向。在阅读他的作品时,我常常会停下来,反思自己与中国文化的关系,思考如何在现代社会中更好地传承和发展中华优秀传统文化。他对于中国文化“开放”与“包容”的论述,也让我认识到,中国文化并非是封闭保守的,而是具有很强的吸收和融合能力。

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这本《熊十力学术文化随笔》在我手中沉甸甸的,仿佛承载了历史的厚重与思想的重量。初翻开,我便被熊十力先生那深邃的文字所吸引,字里行间流露出他对中国传统文化的深刻理解和独到见解。他并非仅仅是在梳理那些古老的思想脉络,更是在进行一种创造性的转化,让那些沉睡在书本中的智慧重新焕发生机。读他的文字,就像是在与一位智者进行一场跨越时空的对话,每一次的阅读都能感受到思想的碰撞和启发。他谈论儒家,不是刻板的学院派论述,而是将其与当下社会现实紧密结合,探讨其在现代语境下的价值与意义。他剖析道家,也不是一味地追求出世的飘渺,而是挖掘其内在的生机勃勃与生命智慧。更让我印象深刻的是,他对于中国文化精神的独特体悟,那种融合了刚健与柔韧、内敛与开阔的特质,在他笔下被描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢他对于“天人合一”的阐释,并非简单地将人与自然对立,而是强调一种内在的和谐与统一,这种境界不仅是对自然世界的尊重,更是对生命自身的一种深刻关照。整本书就像一座宝库,每一次深入挖掘,都能发现新的闪光点。它不仅仅是一本学术著作,更是一部充满人文关怀的文化随笔,能够滋养心灵,启迪智慧,让人在浮躁的时代重新找到安顿身心的方式。

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我最近读了《熊十力学术文化随笔》,这是一本让我受益匪浅的书。熊十力先生以其深厚的学养和独到的见解,对中国传统文化进行了多角度、深层次的剖析。他的文字,如同陈年的佳酿,越品越有味道。他对于“道”的阐释,尤其令我着迷,他将“道”理解为一种宇宙的根本法则,一种生命万物的运行规律,并且强调“道”存在于万事万物之中,无处不在。这种对“道”的理解,让我感受到了中国哲学思想的博大精深。书中,他对于“理”与“气”关系的探讨,也让我对中国古代的宇宙论有了更清晰的认识。他并非简单地将两者对立,而是看到了它们之间相互作用、相互转化的动态过程。让我印象深刻的是,他对中国文化的“根”与“魂”的追寻,他认为中国文化之所以能够历经数千年而不衰,正是因为其拥有深厚的根基和独特的灵魂。他对于中国文化“和而不同”精神的赞扬,也让我看到了中国文化包容、开放的一面。这本书不仅仅是学术的探讨,更是一种精神的传承,它引导我们去思考,去感悟,去践行中国文化的精髓。每一次阅读,都能从熊先生的文字中汲取新的养分。

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《熊十力学术文化随笔》的阅读体验,对我而言是一场精神上的盛宴。熊十力先生的学识渊博,贯通古今,他的随笔风格独特,既有深度又不失趣味。他对于中国文化的探讨,不是简单的复述,而是带着一种深刻的忧患意识和强烈的民族责任感。我特别喜欢他对于“道”的理解,他认为“道”并非一种虚无缥缈的存在,而是贯穿于宇宙万物始终的一种生命活力的体现,这种解读让我对中国传统哲学有了全新的认识。他对于中国文化“守成”与“创新”关系的论述,也给我留下了深刻的印象。他强调,真正的文化传承,并非一味地僵化守旧,而是要在继承的基础上,不断进行新的创造和发展,才能使文化焕发生机。阅读他的文字,能够感受到他对中国文化的深厚情感,他希望将这份宝贵的文化遗产传承下去,并且发扬光大。书中那些关于人生智慧的箴言,更是如同明灯,照亮了我前行的道路。他对于“人”的理解,也极其深刻,他认为人是天地万物中的一个环节,与宇宙万物相互依存,相互影响,体现了中国人特有的“天人合一”的宇宙观。这本书让我明白了,做一个有文化的人,不仅仅是要了解历史,更要理解文化的精神,并且将其融入到自己的生命之中。

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最近,我被《熊十力学术文化随笔》这本书深深地吸引。熊十力先生的文字,有一种穿越时空的魅力,能够将读者带入对中国传统文化的深度对话之中。他对于中国哲学思想的阐释,往往能够从宏观的角度出发,将个别的思想观点置于整个文化体系中进行考察。我特别欣赏他对中国文化“刚健”与“柔韧”并存的特点的解读,他认为,中国文化之所以能够历经磨难而不屈,正是因为它内在具有一种刚健的精神,同时又懂得在顺境中保持柔韧。他对于中国文化的“民族性格”的分析,也让我受益匪浅。他指出,中国民族的性格中,既有强烈的进取精神,又有内敛包容的气度,这种复杂的性格正是中国文化生命力的源泉。在阅读他的作品时,我总能感受到一种启迪,让我重新审视自己与中国文化的关系,以及如何在现代社会中继承和发扬中华优秀传统文化。他对中国文化“传承”与“创新”的观点,也为我提供了重要的思考方向。

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最近,我沉浸在《熊十力学术文化随笔》的世界里,每一页都仿佛在为我开启一扇通往中国古典智慧的大门。熊十力先生的文字,有一种独特的魅力,它既有学者严谨的考证,又有文人汪洋恣肆的才情。他对于中国哲学思想的阐释,并非生硬地罗列概念,而是将其置于历史的纵深和文化的经纬中,展现出其鲜活的生命力。我尤其欣赏他对“体用不二”的论述,这种将抽象的哲学原理与具体的社会实践融为一体的思路,为我们理解中国传统思想的实践性提供了极佳的范例。他谈论到中国文化的“民族精神”,并非一味地强调自大或保守,而是深入挖掘其内在的动力和创造性,指出中国文化之所以能够绵延至今,正是因为它具备了一种自我革新和融汇的能力。在阅读中,我仿佛能看到熊先生在书斋中苦思冥想的背影,他对于中国文化的热爱与担忧,都深深地烙印在字里行间。他对传统文化的反思,是站在历史的高度,带着对未来的关切。他提出的很多观点,虽然是几十年前的文字,但对于当下我们如何继承和发展中华优秀传统文化,依然有着极其重要的指导意义。这本书让我对中国文化的理解,不再停留在表面的符号和仪式,而是触及到了其深层的精神内核,这种感受是难以言喻的。

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《熊十力学术文化随笔》这本书,可以说是我近期阅读体验中最为独特的一本。熊十力先生的文字,自带一种沉静的力量,能够引领读者进入对中国文化深邃的思考之中。他对于中国哲学思想的解读,往往不拘泥于字面意义,而是挖掘其背后所蕴含的宇宙观和人生观。我尤其赞赏他对中国文化“精神独立”的论述,他认为,一个民族的文化,其最宝贵之处在于其精神的独立性和创造性,中国文化恰恰具备了这一点。他对于中国文化的“民族特色”的探讨,也让我对中华文明有了更深的认识。他指出,中国文化具有一种独特的“天人关系”的观念,强调人与自然的和谐统一,这在世界文化中是独一无二的。在阅读过程中,我总能感受到熊先生对中国文化深沉的热爱和强烈的责任感,他希望将这份宝贵的遗产传承下去,并且发扬光大。他对中国文化“创新”与“发展”的思考,也为我提供了重要的借鉴。

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《熊十力学术文化随笔》是一本值得反复阅读的经典之作。熊十力先生以其雄辩的笔触和深邃的思想,为我们呈现了一幅壮丽的中国文化画卷。他对于中国哲学思想的解读,并非流于表面,而是深入到其精神的内核,挖掘其在不同历史时期的演变与发展。我特别欣赏他对中国传统“体用”思想的阐释,他认为“体”是根本,是本体,而“用”是功能,是表现,两者相互依存,相互转化,构成了中国哲学思想的独特魅力。他对于中国文化的“民族性”的探讨,更是发人深省,他指出,中国文化之所以能够在世界文化之林中独树一帜,正是因为它具有一种独特的民族精神和文化基因。他对于中国文化“创新”与“守成”的平衡之道的论述,也让我深受启发。他强调,优秀的传统文化并非是僵化的教条,而是需要我们不断地去发掘、去创新、去发展,才能使其焕发出新的生命力。这本书让我对中国文化的理解,不再局限于书本上的知识,而是上升到了对其精神内涵的深刻感悟。熊先生的文字,充满了智慧的光芒,也充满了对国家民族文化的深切关怀。

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《熊十力学术文化随笔》是一本能够深刻触动灵魂的书。熊十力先生以其博大的学识和深刻的洞察力,对中国传统文化进行了全面的梳理和深刻的解读。他的文字,既有学术的严谨,又有哲学的深度,更有文人的情怀。我尤其欣赏他对于中国“中庸”之道的阐释,他认为“中庸”并非是平庸,而是追求一种适度的、和谐的境界,这是一种非常高的智慧。他对于中国文化的“民族特性”的分析,也让我印象深刻。他指出,中国文化具有一种内在的张力,既有温和包容的一面,又有刚健有为的一面,这种张力使得中国文化能够不断适应变化,并且保持其独特的生命力。在阅读他的作品时,我总能感受到一种强烈的文化自信,这种自信并非是盲目的自大,而是源于对自身文化深厚底蕴的深刻认识。他对于中国文化“创新”与“守旧”的思考,也给了我很多启示。他认为,文化的发展离不开创新,但创新也必须建立在对传统的深刻理解和尊重之上。

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最近,我开始阅读《熊十力学术文化随笔》,被熊十力先生深邃的思想和独特的文化洞察力深深吸引。他的文字,字字珠玑,充满了智慧和力量。他对于中国哲学思想的阐释,往往能够直抵问题的本质,并且将其与现代社会紧密联系起来。我尤其喜欢他对于“格物致知”的理解,他认为这不仅仅是一种认识世界的方法,更是一种修身养性的途径。通过对事物深入的观察和研究,我们不仅能够认识世界,更能够认识自己,从而达到内心的和谐与统一。他对于中国文化的“民族精神”的剖析,也让我深受启发。他认为,中国文化之所以能够历经风雨而屹立不倒,正是因为其拥有一种独特的民族精神,一种兼容并蓄、自强不息的精神。在阅读过程中,我仿佛能够听到熊先生那沉厚的声音,他在为我们解读那些古老的智慧,并且引导我们去思考,去实践。他对于中国文化“传承”与“发展”的辩证关系的论述,也让我受益匪浅。他强调,真正的传承,并非是简单的模仿,而是在继承的基础上,进行新的创造和发展。

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