尋繹當代儒哲熊十力

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出版者:秀威資訊科技股份有限公司
作者:王汝華
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2010-10
价格:380NT
装帧:
isbn号码:9789862215579
丛书系列:
图书标签:
  • 熊十力
  • 当代哲学
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具体描述

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寻绎当代儒哲熊十力 一、 绪论:熊十力思想的时代坐标与研究旨趣 熊十力先生(1885—1974),作为20世纪中国思想史上一位承前启后的巨擘,其学术生命力横跨晚清的变革浪潮与新中国初期的思想重塑。他一生致力于“救时危,开新机”,以佛学为基石,深入挖掘儒家精髓,最终创立了影响深远的“新唯识论”。本书并非对熊十力学术思想的全面梳理,而是聚焦于其思想演变过程中,那些既继承传统又极具时代前瞻性的独特面向,旨在“寻绎”其在当代语境下依然闪耀的哲学光芒与人文关怀。 熊十力的学术历程充满了探索与挣扎:从早年的师法康德、早慧的佛学研究,到中年对传统儒家,特别是宋明理学的彻底反思,再到晚年熔铸佛学与儒学而成的“唯心之体”哲学体系。本书将避开对《新唯识论》的流水账式介绍,转而深入剖析其思想转折点上的关键议题,探讨其哲学建构的内在逻辑与时代意义。 二、 佛学入儒:从“体”到“用”的哲学转向 熊十力对佛学的精深理解,尤其是对唯识学中“万法唯识”的洞察,构成了他哲学思辨的底层骨架。然而,熊十力的伟大之处在于,他并未将佛学停留在对彼岸世界的阐释,而是将其坚实地锚定在“人生实践”与“道德主体性”的构建之上。 本书将重点探讨熊十力如何通过佛学概念,特别是“相”、“性”、“识”的辨析,来重塑儒家关于“本体”的理解。他批评了宋明理学中将“理”或“天理”泛化为外在的、抽离的主宰力量,主张真正的“体”——即“吾人本具之佛性”或“圆成实性”——必须落实于个体生命的主体性之中。这种“体”不是静默的实体,而是创造性的生命活动。 我们将细致考察熊十力如何将“唯识”的能动性,转化为儒家所强调的“创造”与“担当”。这种转化不仅是概念的嫁接,更是本体论向实践论的深层结构转换。它意味着,真正的道德实践,源于主体对自身内在圆满实性的觉悟和发挥,而非仅仅对外部规范的遵循。 三、 儒学复兴的“本体论”基石:论“心”的无限开出 熊十力的思想核心在于重塑儒家“心性论”的哲学地位,使其能够应对西方哲学带来的主体性危机。他认为,儒家失落的关键在于对“心”的体认不够彻底。心,非仅是认识器官,而是宇宙万物的创造之源,是“性”与“命”的合一处。 本书将集中剖析熊十力对“心体”的阐发。他强调“心”的“无不从空”与“无不从有”的辩证统一性。这种心体具有无限的创造力和包容性,它既能“自立”,又能“兼济”。当我们论及儒家的“仁爱”、“义行”时,熊十力强调,这些道德实践是“心体”发挥其内在潜能的自然流露,而非外加的道德负担。 特别是对“创造”这一概念的论述,熊十力赋予了它超越一般的“制作”的哲学意义。他所说的“创造”,是指主体在面对历史与现实的困境时,能够依据其本具的圆满本性,开出新的价值和新的世界。这种基于心体的创造性,构成了熊十力对中国文化现代性转型的独特贡献。 四、 论知行合一的新诠释:由“思”到“行”的实践张力 传统上,知行合一的讨论常陷入“知先行后”或“知行互资”的窠臼。熊十力则在深厚的唯识学基础之上,对知行关系进行了更具张力的论述。 对他而言,“知”并非简单的知识获取,而是对“自性”的彻见——即“明心”的过程。一旦“心”被照亮,所“见”即是宇宙的全体与人生的真谛。因此,真正的“行”便是此“明心”状态下的不假思索、顺理成章的生命展现。 本书将细致区分熊十力的“知”与“行”与传统学说的不同: 1. “知”的超越性:熊十力的“知”触及本体,具有绝对的肯定性,它是超越经验事实的。 2. “行”的入世性:基于此绝对的“知”,所导出的“行”则必须落实于具体的社会关怀与历史担当之中。 这种知行关系,实质上解决了本体论的“悬置”问题,使得熊十力的哲学体系既有高远的形上追求,又有紧贴现实的道德实践力量。他反对空谈玄理,主张一切哲学思辨的最终目的,是指导人们在纷繁的世事中,坚守其不昧的本心,从而实现个体的价值与社会的和谐。 五、 儒家精神在现代困境中的回响 熊十力的哲学活动,并非单纯的学术整理,而是对当时中国在“器物”西进、“精神”迷失的双重困境的回应。面对西方科学与民主思想的冲击,许多学者主张全盘西化或彻底抛弃传统。熊十力则坚持,中国精神的根基——儒家思想的“心性”学说——拥有超越历史的普世价值。 本书的最后部分,将探讨熊十力思想的当代意义: 1. 主体性重建:在后现代解构主义和技术异化日益加剧的今天,熊十力对“自我心体”的坚持,为重塑个体主体性提供了深厚的哲学资源。他提醒我们,一切外在的价值体系,最终都需要回归到内在的生命觉醒。 2. 道德自觉的深度:面对消费主义和功利主义的侵蚀,熊十力强调的“不为物役”的道德自觉,依然是维护社会伦理秩序的内在动力。 3. 融贯中西的路径:熊十力以佛学为桥梁,沟通了儒学与西方哲学在本体论上的某些张力,为当代中国哲学实现真正意义上的创造性转化,提供了成熟的范例。 通过对熊十力哲学核心概念的深度挖掘与时代性的辨析,本书试图为当代学人提供一个理解这位儒家巨匠思想的独特视角,展现其理论的坚实性、超越性与永恒的生命力。

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读后感

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这本书的价值在于其对熊十力先生思想的深度挖掘和创新性阐释。我一直对熊十力先生“体用不二”的哲学观很感兴趣,而本书在这方面给予了我极大的满足。作者不仅仅解释了“体用不二”的字面意思,更深入地探讨了其形而上学、认识论和伦理学上的多重意涵。这种层层递进的解读方式,使得我对熊十力先生的哲学思想有了更为全面和深刻的理解。 此外,本书还详细阐述了熊十力先生如何在继承和发展中国传统哲学的基础上,回应西方哲学带来的挑战。他对于“心学”的创新性阐释,以及如何在此基础上构建自己的“新儒学”体系,都是本书着力展现的重点。作者通过对大量一手资料的梳理和分析,为我勾勒出了熊十力先生作为一位思想家的丰富形象。读完这本书,我不仅对熊十力先生的哲学思想有了更清晰的认识,也对中国哲学在现代语境下的发展有了更深的感悟。

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《尋繹當代儒哲熊十力》这本书,像是一场精心策划的学术探索之旅,带领我深入了解了熊十力先生这位现代新儒学的奠基人。作者的叙述方式非常吸引人,他不仅仅是罗列观点,而是将熊十力先生思想的发展历程,与其所处的时代背景紧密结合,使得整个阅读过程既有知识的获取,也有历史的感悟。我尤其对书中关于熊十力先生如何回应西方哲学挑战的论述感到震撼。他如何在保持中国传统文化精神的同时,吸收和转化西方哲学中的合理成分,形成自己独特的思想体系,是本书着力展现的核心内容。 我非常欣赏作者对于熊十力先生“体用不二”思想的细致解读,以及他如何将这一思想置于中国哲学史的宏大叙事中进行考察。书中对于熊十力先生“六经皆我注,而我注六经”的治经理念的分析,也让我茅塞顿开。这不仅仅是一种治学方法,更是一种人生境界的体现。通过阅读这本书,我不仅对熊十力先生的哲学思想有了更全面的认识,更深刻地理解了中国哲学在现代转型中所展现出的强大生命力。

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我必须承认,《尋繹當代儒哲熊十力》这本书是一次令人耳目一新的阅读体验。在市面上众多的哲学读物中,能够如此系统地、深入浅出地剖析一位近现代中国哲人的思想,实属不易。作者在梳理熊十力先生从早期的佛学转向、对儒家经典的重释,到晚年的“新儒家”奠基性贡献,展现了其思想演进的完整图景。我特别欣赏书中对熊十力先生“唯识学”背景的探讨,以及他如何从中汲取养分,最终建构起自己独树一帜的“新儒学”体系。这种跨学科的融合,以及对传统思想的创造性转化,正是熊十力先生思想的精髓所在,也是本书作者着力展现的关键。 阅读过程中,我常常被作者的洞见所折服。例如,书中关于熊十力先生“体用不二”的思想如何解决本体与现象、精神与物质之间的关系,以及这一思想在现代社会如何具有重大的实践意义,都进行了深刻的阐释。作者并没有止步于理论的描述,而是积极地将熊十力先生的哲学思想与当下中国社会的转型、文化复兴的议题联系起来,提供了一个新的思考角度。读完这本书,我不仅对熊十力先生的思想有了更清晰的认识,更对中国传统哲学在现代语境下的生命力有了更深的信心。

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《尋繹當代儒哲熊十力》这本书,给我带来了前所未有的哲学启迪。作者以极其专业的眼光,深入剖析了熊十力先生那复杂而深刻的思想体系。我印象最深刻的是书中对于熊十力先生“体用不二”哲学观的阐释。这种将本体与现象、精神与物质视为一个不可分割的整体的观点,对于我们理解世界和自身都具有极高的价值。作者在解读过程中,并没有回避哲学概念的抽象性,而是通过生动具体的论述,将熊十力先生的哲学思想变得触手可及。 此外,书中关于熊十力先生“中道”思想的阐释也十分精彩。他如何从中国传统文化中汲取智慧,并以此来调和现实的矛盾,化解社会的分歧,这对于我们当下社会建设具有重要的借鉴意义。作者在论证过程中,不仅展现了熊十力先生思想的原创性,还将其置于中国哲学史的宏大背景下进行考察,使得整部著作更具历史厚度和学术分量。

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这本书《尋繹當代儒哲熊十力》,为我提供了一个深入了解熊十力先生思想的绝佳窗口。作者的叙述方式非常吸引人,他将熊十力先生的思想发展历程,与其所处的时代背景紧密结合,使得整个阅读过程既有学术的严谨,也有历史的温度。我特别欣赏书中对熊十力先生“体用不二”思想的阐释,它帮助我理解了如何从整体上把握事物,避免了片面和极端的认识。 书中关于熊十力先生“六经皆我注,而我注六经”的治经理念,也让我印象深刻。这体现了一种开放、包容、创新的治学态度,对于我们当下如何对待传统文化,具有重要的启示意义。作者在论述过程中,不仅展现了熊十力先生思想的原创性,还对其在现代中国哲学发展中的地位和影响进行了深刻的探讨。读完这本书,我不仅对熊十力先生的哲学思想有了更清晰的认识,也对中国哲学如何在现代社会中传承和发展有了更深的感悟。

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《尋繹當代儒哲熊十力》这本书,以一种宏大而又细腻的笔触,为我展开了熊十力先生丰富而深刻的哲学世界。作者的论述逻辑严谨,层次分明,对于熊十力先生思想的每一个关键点,都进行了深入的解读。我特别对书中关于熊十力先生“体用不二”思想的论述感到折服,它不仅是一种本体论的观点,更是一种认识论和方法论的智慧,对于理解万事万物的联系具有重要的意义。 书中对熊十力先生“易数”的解读也令我耳目一新。他如何从《周易》的象数中发掘出深刻的哲学思想,并将其与现代哲学理论相结合,展现了中国哲学强大的生命力。作者在写作过程中,充分展现了其深厚的学术功底,同时又避免了过于枯燥的学术腔调,使得阅读过程充满乐趣。读完此书,我不仅对熊十力先生的思想有了更全面的认识,也对中国哲学的发展有了更深的理解。

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《尋繹當代儒哲熊十力》这本书,无疑是我近期阅读中最为深刻的一部。作者以严谨的学术态度和流畅的文笔,为我打开了一扇通往熊十力先生深邃思想世界的大门。我尤其欣赏书中对熊十力先生“易数”“六经”解读的细致分析,这部分内容常常是许多哲学著作中一带而过的,但在本书中却得到了充分的展开。通过对《周易》等经典文本的深入挖掘,我得以窥见熊十力先生如何从中国古老的智慧中汲取养分,并将其转化为一套具有现代意义的哲学体系。 本书的价值不仅仅在于其对熊十力先生思想的梳理,更在于其对这些思想在当代中国的意义进行了深入的探讨。作者不仅解释了熊十力先生的“体用论”“中道论”等核心概念,更重要的是,他引导读者思考这些概念如何能够回应我们当下社会所面临的挑战。例如,在物质文明高度发达的今天,熊十力先生所强调的“体用不二”是否能够为我们提供一种新的价值导向?读完此书,我不仅对熊十力先生本人及其哲学思想有了更全面的认识,更引发了我对中国传统哲学与现代社会之间关系的深刻反思。

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作为一名长期关注中国哲学发展的人,我对《尋繹當代儒哲熊十力》这本书的期待很高,而它也确实没有让我失望。作者的论证逻辑清晰,条理分明,对于熊十力先生思想的每一个重要节点,都进行了详尽的阐述。我特别喜欢书中对熊十力先生“体用不二”思想的深入剖析,这种从本体论上对事物进行辩证统一的理解,对于我们认识世界、认识自身,都具有极高的启发性。作者并没有将熊十力先生的思想简单地归类,而是强调其独创性和对后世的影响,这一点非常重要。 书中关于熊十力先生“立人”思想的阐释,也给我留下了深刻的印象。他如何从对“人”的深刻关怀出发,提出“人格”的建构,以及这种“人格”的建构如何在现代社会中实现,都是书中极为精彩的部分。作者通过引证大量的原始文献和学界研究成果,为我构建了一个立体、丰满的熊十力先生形象。读完此书,我不仅对熊十力先生的哲学成就有了更深入的了解,更对中国现代哲学的发展历程有了更清晰的认识。

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《尋繹當代儒哲熊十力》这本著作,初次翻阅时便被其厚重的学术气息所吸引。虽然我本人并非专业的熊十力研究者,但作为一个对中国哲学史怀有浓厚兴趣的普通读者,我一直希望能有一本书能系统地梳理并阐释熊十力先生的思想脉络。在阅读过程中,我惊讶地发现,这本书并没有辜负我的期望。作者以极其细腻的笔触,层层剥茧,将熊十力先生那复杂而深邃的哲学体系展现在读者面前。从“体用不二”的本体论,到“六经皆我注,而我注六经”的治经方法,再到其对中国传统文化如何在新时代焕发新生的深刻思考,无不展现出一种宏大的历史视野和严谨的治学态度。 书中的论述,并非那种枯燥乏味的哲学分析,而是充满了思想的活力和辩论的张力。作者似乎是一位循循善诱的老师,他引导着我一步步深入熊十力先生的思想世界,理解其“立德”“立言”“立功”的“三不朽”精神,以及“体用”如何贯穿于其形而上学、认识论、伦理学等各个层面。尤其让我印象深刻的是,作者在解释熊十力先生“心学”思想时,并没有将其简单化为某个既有的学派,而是深入挖掘其独创性和对后世的影响。那些关于“无”“有”“体”“用”的辩证关系,在作者的解读下,变得生动而具有启发性,让我开始重新审视那些看似古老的哲学概念在当代社会中的价值。

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作为一名普通的读者,我发现《尋繹當代儒哲熊十力》这本书是一次极具启发性的阅读。作者以一种非常平易近人的方式,将熊十力先生这位中国现代哲学巨匠的思想展现在我面前。书中对于熊十力先生“体用不二”的论述,让我对“体”与“用”的关系有了新的认识。它不仅仅是哲学上的概念,更是一种看待世界和处理问题的方法。 我尤其欣赏书中关于熊十力先生如何“立人”的思想。他如何强调个体的精神修养,以及这种精神修养如何能够对社会产生积极的影响,都给我留下了深刻的印象。作者在阐述过程中,并没有使用过于晦涩的语言,而是通过大量的引证和分析,让熊十力先生的思想变得易于理解。读完这本书,我不仅对熊十力先生本人及其哲学思想有了更深入的了解,也对中国传统文化在现代社会中的价值有了新的思考。

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