林少华,祖籍山东蓬莱,1952年生于吉林九台。1968年初中毕业下乡务农。197S年毕业于吉林大学外文系日文专业,1982年毕业于吉林大学研究生院并获文学硕士学位。1982年至1993年于暨南大学外语系任教,1993年至1996年于日本长崎县立大学任教,1996年回暨南大学文学院任教,1999年调往青岛海洋大学,2002年赴东京大学任特别研究员(Fellowship),现为中国海洋大学外国语学院教授,招收日本文学与翻译方向研究生。译有《挪威的森林》、《奇鸟行状录》、《海边的卡夫卡》等30卷本村上春树文集及夏目漱石、芥川龙之介、川端康成、井上靖、东山魁夷等名家作品凡40余种。其中《唐招提寺之路》获第五届全国外国文学优秀图书奖一等奖(2001年),《挪威的森林》获2002年上海优秀图书奖二等奖,《海边的卡夫卡》获2003年上海市优秀图书二等奖。同时撰有中日古诗比较和日本近现代文学研究方面的学术论文20余篇,亦从事散文创作。
片山恭一
1959年生于日本爱媛县,九州大学农学系农业经济学专业毕业。学生时代通读了包括夏目漱石和大江健三郎在内的日本近现代文学全集,同时读了从笛卡尔、莱布尼茨到结构主义的欧洲近现代哲学。也读了马克思。学士论文写的是马克思,硕士论文写的是恩格斯。二十二三岁开始创作小说。代表作有《在世界中心呼唤爱》、《世界在你不知道的地方运转》、《满月之夜白鲸现》、《空镜头》、《倘若我在彼岸》、《雨天的海豚们》、《最后开的花》等。
《片山恭一作品:在世界中心呼唤爱》内容简介:十年前同在一所高中就读的朔太郎和亚纪是一对纯情的恋人,由相遇、相知、放学后的约会、两人去无人岛的探险,直到相爱,双方约定此生将永不分离。不料上天弄人,正当两人准备赴澳大利亚作修学旅行之际,亚纪却因患白血病结束了年轻的生命。尽管朔太郎每天晚上都向神祈祷,宁愿自己受苦而换取亚纪的康复,但亚纪还是在凄凉的山谷里化为灰烬——十年后,朔太郎带着未婚妻,再度回到与亚纪榴识相恋的地方。在学校的操场上,他打开玻璃瓶,将亚纪的骨灰静静地洒向空中,白色的骨灰随风融入飘落的樱花花瓣之中,倏忽不见了。
我以为,所谓的爱情小说和青春文学都简单肤浅,但是片山恭一却在小说中用深刻的笔触讨论了人生中的死亡与别离。 本以为主人公会像祖父一样,将自己的骨灰与亚纪的葬在一起,可是当他把亚纪的骨灰撒在操场上的那一刻,才明白,别离和死亡经历时间后会变得云淡风轻。
评分 评分 评分已经许久没有熬夜读一本书了 今天凌晨两点我读完了《在世界中心呼唤爱》 感动 很早就记住了这本书 当年号称打破了与我同一天诞生的《挪威的森林》的销售量 但我总觉得读一本好书需要一个好的环境 于是等到了现在 也许在最寂静的时候 才会感受到最深刻的震撼 其实单看情节 ...
评分世界上有些人确实忘不了,另有一些人却让人一辈子不想放开手。忘不了的人当了作家,写《挪威的森林》,写《在世界中心呼唤爱》。不想放开手的人则成了跟踪狂和搜索狂。 其实也许片山恭一并不想写这部小说,因为之前他已经有了《世界在你不知道的地方运转》,其后又写下了仿佛...
“可是她现在也成骨灰了” 一瞬间泪点就被戳烂了 故事很简单 但是文笔超级好 很有意境 很有哲理 虽然有时候我还看不懂 但是我觉得 我会懂的
评分好喜欢林少华的日式句法翻译腔啊哈哈!可牛逼(或自以为牛逼)如彼,仍不及円堂都司昭对本书与新本格关联的洞察。撇开封闭空间、恋物癖、名字的逆转等等不论,仅就所爱之人的可交换性而言,本书便在(林少华所谓)回归古典romance之外,显露出“对定则的反抗/破坏”的超越性的一面。与其说本书是神作,不如说正由于円堂都司昭的解读,才使本书成为神作。当然,叙事和文笔本身都值得赞许。尤其是将梦岛的翌日置于aki死后来写,加之近乎倒叙的整体架构,这一串回环往复对情绪的酝酿与渲染大有加分。
评分默默地发现再也爱不起来这类文了
评分过了看纯爱的年纪,这样的爱情故事很难再打动我。
评分在考虑古典美之前还是先考虑怎么把小说写有趣吧= =btw,书设计得漂亮~
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