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出版者:作家出版社

作者:

出品人:

页数:403

译者:许文恭

出版时间:1996-04

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787506310420

丛书系列:

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禅门心灯：空与有的辩证实践 一部深入禅宗核心，探讨生命觉醒的古老智慧之书 --- 引言：穿透迷雾，直抵本心 自古以来，人类便在追问“我是谁？”“世界的本质是什么？”这些终极问题。在无数思想的洪流中，东方禅宗以其独特的实践路径，为我们指明了一条直抵生命实相的道路。本书《禅门心灯：空与有的辩证实践》，并非一套僵化的教条，而是一部伴随修行者穿越迷雾、体悟真如的指南。它以清晰的语言，结合历代祖师的精辟开示与现代人日常生活的切入点，深入剖析了禅宗哲学的两大核心支柱——“空性”与“缘起”，以及它们如何在我们的经验世界中相互交织、圆融不二。 本书旨在帮助读者超越文字的藩篱，理解禅宗所言的“无”并非虚无，而“有”亦非执着。它是一盏点燃在黑暗中的心灯，照亮我们自性中的光明，使我们得以在纷繁的世相中，安住于那份不生不灭的宁静与智慧。 --- 第一章：缘起性空——万法的真实面貌 本章聚焦于禅宗对世界万物存在方式的根本洞察——缘起性空。 缘起：相互依存的宇宙网络。 我们将详细阐释“因缘和合”的原理。世界万物，从微尘到星辰，无一不是由无数条件相互依赖、暂时聚合而成。理解缘起，便能破除“我执”与“物执”的坚固外壳。我们将探讨缘起链条的细致结构，以及如何通过观察日常事物（如一杯茶、一朵花）的生灭过程，来亲身体验这种动态的依存关系。 性空：超越概念的自在状态。 “空”并非“没有”，而是指事物不具有独立、永恒不变的自性（Self-nature）。本书将区分佛教中的“空性”与世俗的“虚无主义”。通过对“五蕴”的层层剖析，展示色、受、想、行、识如何因缘聚合而显现为“我”，一旦缘尽，便回归于空寂的本源。我们将引用慧能大师“本来无一物”的偈语，结合具体禅修体验，阐释如何于动念之间洞察其“无本可寻”。 空有不二的辩证统一。 真正的觉醒并非否定现象世界（有），而是看清现象世界背后的本质（空）。本书将论述如何“在俗谛中修真谛”，即在处理世俗事务、承担社会责任的同时，保持对万物空性的了了觉知。这是一种既入世又出世的圆融境界。 --- 第二章：心性的发掘与安顿——从散乱到专注 禅修的核心，在于校准那颗常常迷失在过去与未来之间的心。 心之流转：妄念的形成机制。 深入解析人心的运作规律，探讨烦恼（Kleshas）如何通过攀缘、执取、对立而不断自我强化。我们会详细描述“攀缘心”的细微差别，以及它如何构筑了我们痛苦的牢笼。 坐禅的入门与深入。 本章提供了一套严谨且富有弹性的禅修方法指导。从调身（姿势的稳定与放松）、调息（呼吸的觉知与绵长），到调心（止观的次第）。不同于着重于神通的描述，本书强调的是“正念禅”在日常生活中的应用，如何将觉知融入行走、吃饭、工作之中，使每一次呼吸都成为对当下的确认。 “照见五蕴皆空”的临在体验。 探讨在深入禅定中，修行者如何逐渐瓦解对自我身体和心识的错认。描述心性“如水月镜花”的清晰显现，以及这种临在状态带来的内在自由感和不可动摇的平静。 --- 第三章：明心见性——顿悟的契机与渐修的积累 禅宗常被误解为一蹴而就，本书将平衡“顿悟”与“渐修”的传统辩论。 祖师的机锋与公案的妙用。 公案（Koans）是禅宗特有的教学工具，旨在切断逻辑思维的退路，迫使修行者跳出现有的认知框架。我们将选取数则经典公案，并辅以详尽的背景分析和可能的体悟方向（而非给出标准答案），展现祖师们如何用看似荒谬的语言，直指人心。 “悟”的层次与“保任”。 顿悟并非终点，而是觉醒的开始。本书强调“悟后起修”的重要性。初次体悟到空性后，如何将这种智慧融入习气、深化理解，是更漫长而细致的修行——即“保任圣胎”。我们将讨论如何识别和处理修行过程中可能出现的“魔境”或“颠倒见”。 直指人心，见性成佛的路径。 阐述禅宗“不立文字，教外别传”的真正含义——所有真理都内在于个体生命之中，无需向外求取。真正的“成佛”不是获得某种超能力，而是彻底回归到本然、清净的自性状态。 --- 第四章：行住坐卧，皆是道场——禅在生活中的体现 真正的禅，是“活出来的智慧”。 人际关系中的平等心。 如何运用空性观念，看待家庭矛盾、职场冲突乃至社会不公。当个体不再执着于“我必须赢”“我必须正确”，关系中的张力自然会减弱，慈悲心得以自然流露。 对知识与权威的态度。 禅宗尊重传统，但更强调亲身体验。本书教导读者如何吸收知识、尊重经验，同时警惕任何可能成为新的“偶像”或“教条”的语言系统。知识是船，渡河后便需放下。 “平常心是道”的实践艺术。 介绍如何将最平凡的日常行为——洗碗、扫地、走路——转化为深入的禅观。通过对“当下”每一个动作的完全投入，消除心念的二元对立，体验无所求的圆满状态。 --- 结语：超越言说，直趋明朗 《禅门心灯》是一次邀请，邀请读者暂时放下世俗的忙碌与纷扰，回望那颗本自具足、清净光明的本心。本书所探讨的空与有，非是哲学家笔下的抽象概念，而是生命运作最深刻的实况。愿每一位翻开此书的有缘人，都能在字里行间感受到那份久违的宁静与力量，最终，将书本合上，于自己的生活中，亲手点亮那盏永不熄灭的智慧心灯。

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说实话，这本书一开始让我有些抗拒，我担心它会过于说教，充斥着空洞的口号。毕竟，在这个信息爆炸的时代，真正能沉下心来读完一本需要思考的书，是越来越难得了。但这本书的魅力就在于，它用一种近乎“唠家常”的方式，潜移默化地改变着你的节奏。它不会逼迫你立刻产生什么“顿悟”，而是像溪水流过石头，慢慢地磨去你内心的棱角。我发现，在读完某个章节后，我走路的速度会不自觉地慢下来，观察周围行人的神态也会更加专注。书中对“缘起性空”的阐述，并没有用那些复杂的术语，而是通过一系列生动的比喻，让我这个门外汉也能大致领会其精髓。它不是提供了一个宗教信仰，而是提供了一套观察宇宙运行的工具，一套让你在混乱中找到秩序感的底层逻辑。这种“润物细无声”的教育方式，我给满分。

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我很少对一本书产生如此强烈的“代入感”。仿佛作者就是在记录他自己的人生体验，而不是在解释什么高深的理论。这本书的叙事节奏把握得极妙，有时紧凑得让人喘不过气，充满了戏剧性的冲突和转折；有时又突然慢下来，停留在某个意境悠远、如诗如画的场景中，让人沉浸良久。我最喜欢的是书中对“心猿意马”的描述，那简直就是现代人精神状态的精准画像：被无数外界信息拉扯，永远在“下一个”和“下一个”之间徘徊。书中并没有提供什么立竿见影的“解药”，而是耐心地陪你一起梳理这些纷乱的思绪，让你明白，所谓的“对立”和“矛盾”，很多时候只是我们自己给世界贴上的标签。读完后，我感觉自己好像卸下了一个沉重的包裹，虽然身体没变轻，但精神上却得到了极大的放松。

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这本书，我断断续续读了快半年了，每次翻开都能感受到一种深邃而又亲切的力量。它不像那种高高在上的古籍，读起来让人望而却步，而是像一位饱经风霜却又不失幽默的长者，娓娓道来那些晦涩的禅理。作者的文字功底扎实，信手拈来都是妙语连珠，尤其是那些对世间百态的描摹，精准得让人拍案叫绝。举个例子，书中对“执念”的剖析，简直就是我内心挣扎的真实写照，读到那个部分，我甚至停下来，看着窗外的车水马龙，久久不能平复。它没有给我一个明确的“答案”，但却提供了一种看待问题的全新视角，让我开始审视自己那些自以为是坚不可摧的观念。那种被轻轻点醒的感觉，比直接被灌输道理要有效得多，也更让人心悦诚服。这本书的价值，就在于它能将那些飘渺的“道”拉到我们日常生活的泥土里，让我们在柴米油盐中，也能寻得一丝清明。

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这是一本需要反复阅读的书，我毫不讳言自己第一次读的时候，很多精妙之处只是囫囵吞枣地过去了。但第二次、第三次拾起时，总会有新的领悟。这本书的结构，与其说是一本书，不如说是一串串珍珠，它们散落在不同的篇章里，只有当你自身经历了一些事情，心境有所变化后，才能将这些珍珠串联起来，看到其中蕴含的整体图景。作者的智慧体现在他能够将最宏大的哲学命题，用最日常的语言和情境来表达，这极大地降低了理解的门槛，却丝毫没有牺牲内容的深度。我尤其欣赏那种“不完美”的美感，书中的人物和场景都不是完美的，正因为有了这些缺憾和挣扎，才使得那些闪光的洞见显得如此真实可贵。它不是一本告诉你如何“开悟”的书，而是一面镜子，让你在反复观看中，逐渐看清自己面目全真。

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这本书的阅读体验，简直是一场酣畅淋漓的精神洗礼。我通常是那种对传统文化敬而远之的人，总觉得那些文字太过于晦涩，充满了繁文缛节的束缚感。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。它的语言是如此的鲜活，仿佛作者就坐在我对面，用最贴近现代人思维的方式，解构着那些古老的公案。我尤其欣赏作者那种“不设防”的态度，他敢于直面人性的弱点和荒谬，用一种近乎戏谑的口吻，把我们自己都不愿承认的那些阴暗面展示得一览无余。读到某些情节时，我甚至会忍不住笑出声来，但笑声背后，却又带着一丝凉意，因为我清楚地知道，那笑的不是别人，而是我自己。这种直击人心的力量，是很多故作高深的“心灵鸡汤”永远无法企及的。它不是教你如何成功，而是教你如何“看见”——看见自己，看见世界，看见那层薄薄的、却又坚固无比的自我构筑的墙。

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不忍直视

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寥寥賅攝廣大 白話實屬廢話

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