拉伯雷研究 在線電子書 圖書標籤: 巴赫金 文學理論 拉伯雷 文藝理論 文學 俄羅斯 俄羅斯文學 文學研究
發表於2025-01-22
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太過囉嗦,比較簡單的東西作為博士論文翻來覆去說瞭好多遍,就實質內容,此書可以砍掉將近一半的內容。
評分[PKU/223]I512.074/17a精彩無比
評分以《神麯》為例討論文藝復興前後作品中世界圖景的改變的這一部分對我幫助極大,尤其是拉伯雷對靈魂的看法這一部分,大緻上和《尤利西斯》裏Metempsychosis(靈魂轉世)的主題相似。拉伯雷和喬伊斯都不在乎天主教關於靈魂到達天堂的永恒之完滿,而是認為經過靈魂在塵世中一次次的轉生和變形,一代又一代的年輕人站在新的高度開始自己的人生。靈魂從衰老的肉體到年輕的肉體,從現在嚮未來過渡著。它不再脫離肉體,而是一次又一次地徜徉在肉體-物質的海洋中。生命經過再生,不是原地重復,而是愈趨完善。
評分三星半,巴赫金一提到拉伯雷就像吃瞭炫邁一樣。
評分反嚮康托諾維茨,國王兩個身體的疫苗
本書是巴赫金最缺乏信心然而也是他最重要的文學批評專著。巴赫金認為,在世界文學的所有偉大作傢之中,拉伯雷在俄國最不著名,最缺乏研究,對他的理解和評價也最為不夠。巴赫金敏銳的注意到,在近代文學的創建者當中,拉伯雷是最民主的一個,他與民間源頭的聯係比其他人更緊密、更本質。在這部專著當中,巴赫金極為深刻的注意到民間文化的詼諧問題。
读巴赫金。狂欢:以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩:笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
評分读巴赫金。狂欢:以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩:笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。
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