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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:刘师培

出品人:

页数:520

译者:

出版时间:1998-06

价格:49.00

装帧:平装

isbn号码:9787108011534

丛书系列:中国近代学术名著丛书

图书标签:

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《晚清文脉流变：从桐城派到常州学派的学术转向与思想嬗变》 导言：时代洪流中的学术坚守与蜕变 晚清时期，社会结构经历着剧烈的动荡与重塑，传统的儒家经学体系面临着前所未有的挑战。在政治、思想、文化领域，新旧观念的碰撞愈发激烈。士人的知识探索不再局限于科举应试的狭隘范畴，而是转向对国家命运、社会危机以及文化自我革新的深刻反思。本书旨在深入剖析这一特定历史时期，以桐城派为代表的古典学术范式如何逐渐式微，以及常州学派等新兴学派如何以其对乾嘉学派遗绪的继承与创新，构建起新的学术格局，并为辛亥革命前后的思想解放奠定基础。 本书的研究核心，在于梳理晚清文人精英群体在面对内忧外患时的知识实践与思想自觉。我们聚焦于那些身处时代转折点，既怀抱经世济民的理想，又深感传统文教弊端的学者群体。他们的著述，不仅仅是文字的堆砌，更是对一个行将逝去的时代的挽歌，以及对未来方向的艰难摸索。 第一编：桐城余绪的衰微与学术范式的坚守（约450字） 桐城派，作为明清之际影响最大的散文流派，其“义法”之辨，深植于“义理为本，意趣为末”的儒家正统观念之中。然而，至晚清，随着西方思潮的冲击和国内政治环境的恶化，桐城派赖以生存的“代圣人立言”的文化使命感开始松动。 本篇将细致考察晚清桐城派的代表人物，如[此处假设性地提及一些非刘师培的桐城派或桐城派影响下的学者]，他们的文风在很大程度上仍遵循方苞、刘大櫆的既定规范。然而，在内容上，他们面对“中体西用”的争论，对“格物致知”的理解开始出现分歧。例如，部分桐城学人试图将“义理”拓展至对近代科技与政治制度的阐释，但往往在形式上仍受制于僵化的文体规范，难以产生真正有力的批判精神。 我们着重探讨“义法”说在实践中的困境。在西力东渐的背景下，传统文章的“义”——即对儒家伦理的维护——如何应对现代科学和民主思想的挑战？本文将通过对特定篇目（如应对外衅的文章或对地方治理的论述）的文本细读，揭示桐城学派在固守文统与应对现实之间的张力，以及这种张力如何最终导致其在思想前沿阵地的失守。他们对“文”的过度强调，使得其“道”的阐发显得苍白无力，无法适应需要全新话语体系的时代需求。 第二编：常州学派的兴起与经学的新视野（约550字） 与桐城派的文体中心论形成鲜明对比，常州学派（常州学派的后续发展与影响）在乾嘉朴学的基础上，将研究重心转向了对经学中“微言大义”的深度发掘，尤其是在对《春秋》公羊学的重新阐释上，表现出强烈的时代关切。 本书认为，常州学派的复兴，绝非简单的复古，而是对儒家思想生命力的重估。常州学派的学者们，如[此处假设性地提及一些常州学派或受其影响的学者]，他们不再将经学视为僵死的教条，而是将其视为一种动态的政治哲学。他们对于“变易”的强调，使得儒家思想具备了适应时代变革的理论潜力。 我们将详细分析常州学派在对三世之义、微言之义的阐释中，如何渗透入对“天道”与“人事”关系的现代性思考。这种对经学的“新阐释”，实际上是对清朝中后期保守思想的一种反动，它试图在传统经典中寻找变革的合法性基础。常州学派的学风，比起桐城派的典雅，更显激昂与进取，其影响渗透到政治改革的讨论中，为“变法自强”提供了深厚的文化资源。他们关注的“义理”，是与国家体制的革新紧密相连的，而非仅仅是文章的结构。 第三编：学术转向中的知识分子生态（约500字） 晚清学人的思想转向，是精英阶层在特定社会结构断裂下的集体反应。本书不仅关注具体的学派理论，更关注知识分子在实践中的生存状态与知识传递方式的变革。 在印刷术普及和报刊杂志兴起的背景下，学术的传播速度和广度都发生了质变。学者们开始利用新的媒介，如地方志的编纂、私人藏书楼的建立，以及对古籍的校勘整理，来确立自己的学术地位。这种“求实”的精神，既是朴学的遗风，也是面对具体问题时“实学”需求的体现。 我们探讨了学者们如何通过整理家族文献、参与地方教育改革，来延续其文化影响力。例如，一些学者在参与洋务运动相关的翻译和技术引进中，虽然身份上是“局外人”，但其深厚的经学根基，促使他们从“道”的层面去理解和消化西方的知识体系，而非仅仅停留在器物层面。这种复杂的身份认同和知识转化过程，是理解辛亥革命前夜思想准备的关键。 本书的结论部分将指出，正是桐城派的文体坚守与常州学派的经学创新，共同构成了晚清学术的复杂图景。当传统的文化精英开始将目光投向经学中的“变易”潜力，并试图通过学术重构来应对时代危机时，思想上的革命已然拉开序幕。这种从“文”到“道”，从“体”到“用”的深刻转变，预示着一个旧时代文化体系的解体与新文化秩序的酝酿。本书力求呈现一个多层次、充满内在张力的晚清学术生态，而非简单的线性发展史。

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刚拿到这本书时，我并没有抱有太高的期待，毕竟“文选”类书籍，往往容易流于枯燥。然而，《刘师培辛亥前文选》彻底颠覆了我的看法。这本书的编排非常用心，它不仅仅是将刘师培先生的辛亥前作品集合在一起，更是在字里行间，为读者提供了丰富的解读空间。我特别喜欢其中关于刘师培先生学术思想演变的梳理，那种从传统经学转向对现代学术体系的探索，体现了他作为一位学者敏锐的时代洞察力。他的文字，时而严谨如学者，时而激昂如战士，时而又流露出诗人般的细腻情感。这种多样的风格，使得阅读过程充满了惊喜。我曾尝试着去阅读一些关于刘师培先生的研究专著，但往往因为过于学术化而感到晦涩。这本书则以更加亲切的方式，将刘师培先生的思想呈现给读者，让我能够更加直观地感受到他思想的深度和广度。我仿佛能看到，在那个变革的时代，他如何在一个个孤寂的夜晚，与古圣先贤对话，又如何仰望星空，思考民族的未来。

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《刘师培辛亥前文选》是一本让我读后久久不能忘怀的书。它不仅仅是关于一位历史人物的文集，更是一扇窗，透过它，我得以窥见辛亥革命前夕中国知识分子的思想世界。我尤其被书中对“国粹”的界定和辩护所打动。在那个西方思潮涌动、民族文化面临巨大挑战的时代，刘师培先生能够不卑不亢地捍卫和阐释中国传统文化的价值，并将其与时代的发展相结合，这种勇气和智慧，令人敬佩。他的文字，时而严谨审慎，如治学大家；时而慷慨激昂，如战士呐喊；时而又流露出诗人般的细腻情感。这种多样的风格，让阅读过程充满了惊喜和收获。我常常会在读到某一句精辟的论断时，停下来反复品味，并对照当今社会的一些现象，发现其思想的超前性和现实意义。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我爱不释手的书。它的内容丰富，涵盖了刘师培先生在辛亥革命前期的多种体裁的作品，从政论到学术评论，再到一些散文随笔，无不展现出他深厚的学养和独特的思想。我尤其对其中一篇关于“国学”的定义和传承的讨论感到印象深刻。在那个崇洋媚外的年代，他却能够坚定地捍卫中国传统文化的价值，并对其进行现代化的阐释，这种勇气和智慧，令人敬佩。阅读这本书，就像是在和一位历史上的智者进行一场跨越时空的对话。他的文字，时而如涓涓细流，滋润心田；时而如惊涛拍岸，振聋发聩。我常常会在读到某一句精辟的论断时，停下来反复品味，并对照当今社会的一些现象，发现其思想的超前性和现实意义。这本书，不仅仅是一本学术读物，更是一本能够启迪思想、引发共鸣的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《刘师培辛亥前文选》这本书时，并没有期待它能给我带来多么大的惊喜，毕竟，辛亥革命前的历史事件和人物，我已有所了解。然而，事实证明，我的这种想法是多么的浅薄。这本书所展现的刘师培先生，远比我之前认识的更加立体和丰满。他的文字，不仅仅是对历史事件的记录，更是对那个时代社会思潮、政治变迁、以及知识分子内心世界的深刻洞察。我特别被书中对于“新民说”的批判性解读所吸引。在那个变革的时代，各种新思潮层出不穷，而刘师培先生却能保持清醒的头脑，对这些思潮进行批判性的审视，展现了他非凡的独立思考能力。他的文字，时而如涓涓细流，娓娓道来；时而如惊涛骇浪，气势磅礴。每一次阅读，都仿佛是一次与历史的亲密接触，让我更加贴近那个波澜壮阔的时代。

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初次接触《刘师培辛亥前文选》，就被其沉甸甸的学术分量所震撼。这本书所收录的文章，虽然写于百年前，但其思想的深度和前瞻性，至今仍值得我们细细品味。我对于书中关于“国粹”保护和现代转化的论述尤为感兴趣。在那个文化转型最为剧烈的时期，刘师培先生能够冷静地分析传统文化的得失，并提出具有建设性的意见，这展现了他卓越的学术眼光和批判性思维。他的文字，不仅仅是历史的记录，更是思想的火花。我常常会在阅读过程中，因为他某一个精妙的论断而拍案叫绝，或者因为他对某个社会问题的深刻剖析而掩卷沉思。这本书让我更加全面地认识了刘师培先生，他不仅是一位杰出的国学大师，更是一位具有深远影响的思想家。

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《刘师培辛亥前文选》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。它不仅仅是一本简单的文集，更像是一面镜子，映照出辛亥革命前夕中国知识分子内心的彷徨与抉择。我被书中刘师培先生对“国学”的论述所深深吸引。在那个传统文化受到冲击的年代，他却能坚守文化根基，并对其进行现代化的阐释，展现了他作为一名学者卓越的洞察力和远见。他的文字，时而如陈年的老酒，醇厚而绵长；时而又如初春的嫩芽，清新而充满生机。每一次阅读，都仿佛是在与一位智者对话，在思想的碰撞中获得启发。这本书让我深刻地认识到，任何伟大的变革，都离不开思想的先导和知识分子的推动。刘师培先生的文字，正是那个时代思想火炬的传递者。

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初读《刘师培辛亥前文选》，我以为它不过是一本普通的史料汇编，充其量是一本供学者参考的工具书。然而，随着阅读的深入，我逐渐被刘师培先生文字中蕴含的思想力量所吸引。这本书所收录的，不仅仅是他的个人观点，更是他作为那个时代知识分子的一份子，对社会变迁、国家命运的深刻思考。我尤其对其中一篇关于“革命与复古”的讨论感到印象深刻。在那个激荡的年代，如何处理传统与现代的关系，是所有知识分子面临的难题，而刘师培先生的论述，为我们提供了一个独特的视角。他的文字，时而如古籍般典雅，时而又如新报般犀利，这种风格的融合，本身就是那个时代文化碰撞的体现。这本书让我对“辛亥革命”这一历史事件的理解，不再局限于政治的变革，更深入到思想和文化的层面。

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我不得不说，这本书的价值远超我最初的想象。它并非简单地堆砌史料，而是通过刘师培先生的文字，为我们构建了一个鲜活的辛亥前夕的知识分子群体图景。我尤其欣赏作者在梳理这些文稿时所展现出的细致入微。那些在历史长河中可能被忽略的只言片语，在此书中却得到了恰当的呈现和解读。每一次翻阅，都能发现新的亮点。例如，其中一篇关于教育改革的论述，虽然年代久远，但其对传统教育弊端的批判，以及对现代教育模式的设想，至今仍具有一定的借鉴意义。我对于那个时代知识分子普遍存在的“忧国忧民”情怀深有感触。他们的文字，往往不是为了个人的名利，而是出于对国家民族前途的深切关怀。刘师培先生的文字，便生动地体现了这一点。他并非是那种高高在上的理论家，而是身处时代漩涡中的一份子，用自己的笔，记录下时代的脉搏，表达着自己的思考。这本书让我对“辛亥革命”这一宏大的历史事件，有了更深层次的理解，它不再仅仅是书本上的一个名词，而是由无数个像刘师培这样的个体，在时代的洪流中，用自己的智慧和血泪共同谱写的篇章。

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读完《刘师培辛亥前文选》，我的内心久久不能平静。这不仅仅是一本关于历史人物的书，更是一本关于时代精神的书。刘师培先生在辛亥革命前夕的文字，如同那个时代知识分子的心电图，记录着他们的迷茫、困惑、挣扎与抉择。我尤其被书中对于“国粹”概念的讨论所吸引。在那个西学东渐、传统文化受到巨大冲击的时代，刘师培先生对“国粹”的坚守和发扬，展现了他作为一名知识分子的文化自觉和民族担当。他的文字，既有对传统文化的深刻体悟，也有对时代变革的敏锐洞察。我常常会因为他某一句充满哲理的论述而陷入沉思，或者因为他对于民族命运的担忧而感到心潮澎湃。这本书让我深刻地理解了，辛亥革命的发生，并非偶然，而是无数像刘师培先生一样的知识分子，在思想上、理论上、实践上不断探索和奋斗的结果。

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翻开这本《刘师培辛亥前文选》，我首先被它朴实无华的封面所吸引。没有华丽的插图，没有耀眼的镀金，只有沉甸甸的纸张和散发着淡淡油墨香的文字，仿佛一本穿越时空的信笺，静静地等待着有缘人的开启。我的阅读体验，更像是一次与历史对话的旅程。刘师培先生在辛亥革命前的那段岁月，正值风雨飘摇，旧秩序崩塌，新思潮涌动。他的文字，正如那个时代的缩影，充满了激昂、困惑、以及对未来的期盼。我尤其对他在“国粹”与“革命”之间摇摆的心路历程感到好奇。他既是旧学的守护者，又是新思想的探索者，这种双重身份在当时并非罕见，但也因此使得他的思想更加复杂和引人深思。在阅读过程中，我时常会停下来，想象他写下这些文字时的情景。是在怎样的灯光下，在怎样的心境中，他将那些激荡的思绪倾注于笔端？这本书就像一把钥匙，为我打开了理解那个时代知识分子内心世界的门。他的文字并非是宏大叙事的宣言，而是充满了个人情感的抒发，有对民族命运的忧虑，也有对个人价值实现的渴望。这种真挚的情感，穿越了百年的时光，依然能够触动人心。我感受到的，不仅仅是历史的厚重，更是一位思想者在时代洪流中的挣扎与求索。

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和他的遇见是一种惊艳

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刘申叔其人，岂非清季之扬雄、祢衡乎？

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补记 可读性强