本书是20世纪初中国资产阶级革命派宣传革命思想的作品。全书共7章，2万余字，用大量的事实揭露了清朝统治的黑暗，树立起民族革命的旗帜，对当时革命形势的发展起了极大的推动作用。
具体描述
读后感
有人说这是一篇一百年前的愤青文，天可怜见，以当时泱泱中国，能写出这样愤青文的人竟然没有几个，岂不耻呼？ 这本书中的种族主义论述，是建立在满清在权利分配上歧视汉人的事实基础上的，这本书出后不久，满清开始在袁世凯、端方等有识之士的谏议下推行“平满汉...
评分有人说这是一篇一百年前的愤青文，天可怜见，以当时泱泱中国，能写出这样愤青文的人竟然没有几个，岂不耻呼？ 这本书中的种族主义论述，是建立在满清在权利分配上歧视汉人的事实基础上的，这本书出后不久，满清开始在袁世凯、端方等有识之士的谏议下推行“平满汉...
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评分有人说这是一篇一百年前的愤青文，天可怜见，以当时泱泱中国，能写出这样愤青文的人竟然没有几个，岂不耻呼？ 这本书中的种族主义论述，是建立在满清在权利分配上歧视汉人的事实基础上的，这本书出后不久，满清开始在袁世凯、端方等有识之士的谏议下推行“平满汉...
用户评价
“文明國中，有一人橫死者，必登新聞數次，甚至數十次不止。司法官審問案件，即得有實憑實據，非犯罪人親供，不能定罪。何也？重生命也。 吾見夫否同胞每年中死于賊滿人借刀殺人濫酷刑法之下者，不知凡幾，賊满人之用苛刑，於中國言之，可醜可痛。”
评分吾见夫法、美等国之无君可忠，而其国人尽瘁国事之义务，殆一日不可缺焉。
评分“文明國中，有一人橫死者，必登新聞數次，甚至數十次不止。司法官審問案件，即得有實憑實據，非犯罪人親供，不能定罪。何也？重生命也。 吾見夫否同胞每年中死于賊滿人借刀殺人濫酷刑法之下者，不知凡幾，賊满人之用苛刑，於中國言之，可醜可痛。”
评分开学堂则曰无钱矣，派学生则曰无钱矣，有丝毫利益于汉人之事，莫不曰无钱矣，无钱矣|《扬州十日记》：“初二日...又谕各寺院僧人，焚化积尸，而寺院中藏匿妇女，亦复不少，亦有惊饿死者”|惮我之威权，惕我之势力。吾恐印度也，波兰也，埃及也，土耳其也，亡之灭之者，不在英、俄诸国，而在我中国|昨日之中国，譬犹昨日死，今日之中国，譬犹今日生|欲大建设，必先破坏，欲大破坏，必先建设
评分开学堂则曰无钱矣，派学生则曰无钱矣，有丝毫利益于汉人之事，莫不曰无钱矣，无钱矣|《扬州十日记》：“初二日...又谕各寺院僧人，焚化积尸，而寺院中藏匿妇女，亦复不少，亦有惊饿死者”|惮我之威权，惕我之势力。吾恐印度也，波兰也，埃及也，土耳其也，亡之灭之者，不在英、俄诸国，而在我中国|昨日之中国，譬犹昨日死，今日之中国，譬犹今日生|欲大建设，必先破坏，欲大破坏，必先建设
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