Michel Foucault et les prisons

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF
作者:François Boullant
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:2003-2-15
价格:EUR 12.50
装帧:Poche
isbn号码:9782130524380
丛书系列:
图书标签:
  • français
  • Foucault,Michel
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具体描述

《米歇尔·福柯与监狱》 这是一本深入探讨法国著名思想家米歇尔·福柯与其著作《规训与惩罚》之间复杂关系的学术研究。本书并非对《规训与惩罚》的直接解读或概括,而是以此为出发点,更广泛地审视了福柯思想体系中关于权力、知识、身体、规训、监禁、惩罚以及社会控制等核心概念的演进与相互关联。 本书从多维度、多层次地剖析了福柯如何通过对历史性文本(尤其是关于司法、刑罚和监狱制度的文献)的细致解读,揭示出权力运作的隐秘机制。它关注的焦点在于福柯如何从宏观的历史分析转向对微观的规训技术的考察,比如在学校、医院、军事营地乃至监狱内部,权力如何通过身体的姿态、时间的安排、空间的组织以及细致入微的监视来实现其统治。 具体而言,本书将聚焦于以下几个方面: 权力与知识的交织: 深入分析福柯提出的“权力-知识”范式,探讨在惩罚和监禁制度的建构过程中,知识(如精神病学、犯罪学、社会学)如何被用来形塑和合法化权力,以及权力又如何反过来塑造和生产特定的知识。本书将追溯福柯如何通过对启蒙时代以来司法话语的分析,展示知识如何成为一种干预和塑造个体行为的工具。 规训技术的谱系学: 本书将详尽阐释福柯的谱系学方法,审视现代规训技术是如何从古代的酷刑、公开示众等惩罚方式演变而来。它将详细考察那些看似温和、却更具渗透性的规训手段,如考试、巡视、记过、奖赏等,以及这些手段如何内化到个体的身心之中,塑造出“驯顺的身体”。 全景敞视(Panopticon)与现代监视: 作为福柯分析的核心模型,本书将深入剖析边沁的全景敞视监狱设计的理念,以及福柯如何将其普遍化,阐释现代社会中无处不在的监视机制。它将探讨这种“被看见”却“看不见”的权力关系,如何促使个体自我规训,将外部的规训转化为内在的约束。 惩罚的转型与现代监狱的兴起: 本书将追溯惩罚形式从公开的肉体惩罚转向对“灵魂”的改造和矫正的转变过程。它将分析现代监狱不仅仅是关押犯人的场所,更是通过一系列的规训手段,对罪犯进行“身体的规训”和“灵魂的改造”,最终将其塑造成符合社会规范的个体。 福柯思想的批判性与延伸: 除了对福柯核心观点的梳理,本书还将批判性地评估福柯在分析监狱和惩罚时所提出的理论,并探讨其思想对当代社会控制、矫正机构、以及公民自由等议题的深远影响。本书将讨论福柯的理论如何在后福柯时代被进一步发展、应用或修正。 福柯与历史的对话: 本书也将考察福柯如何通过对历史文献的“考古学”式解读,还原那些被主流叙事所遮蔽的关于惩罚和监禁的知识和权力实践。它将展示福柯如何通过对特定历史时期的具体案例分析,来揭示普遍性的权力运作模式。 本书适合对哲学、社会学、历史学、犯罪学以及文化研究领域有兴趣的学者、学生和读者。它提供了一个理解福柯思想深度和广度的视角,并促使读者反思当代社会中权力、规训和自由等议题。通过对福柯分析的深入探讨,本书旨在引发读者对现代社会中隐形权力运作的警觉,以及对个体自由和抵抗可能性的思考。

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用户评价

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《米歇尔·福柯与监狱》这本书,成功地将我引向了对“犯罪”和“惩罚”概念更深层次的反思。我一直认为,福柯的理论之所以具有如此强大的生命力,在于他能够揭示那些我们习以为常的社会概念背后所蕴含的权力关系。犯罪,作为一种社会现象,其定义本身就充满了历史和文化的变迁。这本书是否会深入探讨,不同历史时期对“犯罪”的定义是如何变化的,以及这种变化背后,是哪些社会、经济和政治力量在驱动?例如,古代对身体的惩罚,与现代对财产和自由的剥夺,其背后的逻辑是什么?我特别期待书中能够详细分析福柯所提出的“惩罚的社会性”这一概念,以及它如何与“犯罪”的概念相互关联。福柯认为,惩罚不仅仅是对个体犯罪行为的反应,更是一种社会团结的象征,是维护社会秩序和道德共识的一种方式。在监狱制度中,这种“社会性”是如何体现的?它是否通过将某些个体排除在社会之外,来强化社会的主流价值观和规范?我对书中是否会提及“犯罪学”的发展及其与权力之间的关系感到尤其着迷。福柯是如何批判那些试图科学化、本质化“犯罪”的学科的?他是否认为,这些学科的知识生产,本身就是一种权力运作?它是否会揭示,那些被定义为“罪犯”的人,往往是社会权力结构中的弱势群体,他们的“犯罪”行为,可能也是对现有权力结构的一种反抗?这本书的价值在于,它提供了一个运用福柯的思想工具来理解“犯罪”与“惩罚”之间复杂关系的框架,帮助读者看到,这些概念的背后,隐藏着深刻的权力运作和意识形态的影响。

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这本《米歇尔·福柯与监狱》无疑是一部引人深思的作品。作为一名长期关注社会学和哲学理论的读者,我曾多次阅读福柯的著作,对他在权力、知识、话语等领域提出的深刻见解印象深刻。因此,当这本书出现在我的视野中时,我充满了期待。我早已熟知福柯在《规训与惩罚》中对监狱制度的批判性分析,他如何将监狱视为权力运作的一个重要载体,如何揭示了身体、空间、时间在规训过程中的作用,以及惩罚如何从公开的酷刑转向了更隐秘的、对灵魂的改造。我特别着迷于福oucault的“考古学”和“谱系学”方法,它们能够剥离事物的表面,追溯其历史的演变,从而揭示其内在的权力结构和知识体系。我一直思考,福柯的这些理论,在当代社会是否依然具有强大的解释力?尤其是在全球范围内,惩罚和监管的形式不断翻新,从物理性的监狱到数字化的监控,这些新的形式又与福柯提出的“全景敞视”等概念有着怎样的联系?我希望通过这本书,能够更深入地理解福柯的监狱理论是如何形成和发展的,以及它如何与他其他理论体系相互呼应,例如他关于“主体形成”的讨论,或者他对于精神病院和性话语的分析。我对书中所探讨的“监狱”是否仅仅指代物理的监禁空间,还是涵盖了更广泛的社会控制机制,感到特别好奇。期待这本书能为我提供新的视角和更深刻的理解,帮助我重新审视当代社会的惩罚与控制现象,并思考我们自身的处境。

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《米歇尔·福柯与监狱》这本书,成功地将我引向了对“规训”这一概念更深层次的理解。我一直认为,福柯的理论之所以具有如此强大的生命力,在于他能够揭示那些我们习以为常的社会制度背后所蕴含的权力关系。监狱,作为一种最显性的惩罚场所,更是权力作用的集中体现。我此前阅读过福柯关于规训社会的论述,特别是他对学校、军队和工厂等场所的分析,这些场所通过时间表、空间划分、严格的训练和评估,将个体塑造成符合社会需求的“有用的”身体。这本书是否会深入探讨,监狱作为一种特殊的规训场所,其规训的逻辑和技术与上述场所相比,有何异同?它是否更侧重于对“越轨”行为的惩罚和改造,还是也同样进行着对身体和精神的塑造?我期待书中能够详细分析福柯所提出的“规训技术”,例如“考绩”、“检查”、“分级”等,这些技术是如何在监狱中被运用,从而实现对犯人的精细化管理和控制。这些技术不仅仅是惩罚的工具,更是塑造“犯人”这一主体的手段。它们如何通过细致入微的观察和记录,将个体的数据化,并基于这些数据进行分类和处理?我对福柯关于“身体的政治学”这一概念也格外关注,他认为身体是权力的战场,权力通过各种方式对身体进行塑造、控制和剥削。在监狱中,身体是如何被规训的?例如,特定的作息时间、强制的劳动、统一的着装,甚至对身体的搜查和限制,这些是否都是对身体进行规训的体现?这本书的价值在于,它提供了一个运用福柯的规训理论来理解监狱制度的框架,帮助读者看到,监狱不仅仅是关押人的地方,更是塑造人的地方,而这种塑造,正是现代权力运作的重要方式。

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《米歇尔·福柯与监狱》这本书,为我打开了一个全新的视角来审视惩罚的演变及其背后的权力逻辑。我一直对历史的变迁和人类社会结构的演化非常着迷,而福柯对于惩罚从公开酷刑到监狱规训的分析,无疑是理解这一进程的关键。我非常认同福柯的观点,即现代监狱并非简单地是为了惩罚犯罪,而是更深层次的社会控制和权力运作的机制。这本书能否更深入地探讨,惩罚形式的转变背后,是哪些社会、经济和政治力量在驱动?例如,启蒙运动时期对理性和进步的追求,如何影响了对惩罚的认知,并将效率和规训置于残酷之上?我特别期待书中能详细阐述福柯在《规训与惩罚》中提出的“全景敞视”模型,并将其与更广泛的社会权力结构联系起来。我理解“全景敞视”的核心在于其视觉的不确定性,即被观察者不知道自己是否被观察,从而导致自我规训。但这种机制是如何渗透到现代社会各个角落的?在缺乏物理监狱的场合,例如学校、医院、工厂,甚至家庭内部,是否存在类似“全景敞视”的权力运作方式?这本书是否会探讨,这种看不见的目光是如何塑造了我们的行为,限制了我们的自由,并使我们主动适应社会规则?我对福柯关于“惩罚的社会性”这一概念也充满兴趣,他如何将惩罚视为一种社会团结的象征,以及这种象征意义是如何在不同的历史时期和文化背景下发生变化的?这本书的价值在于,它不仅仅是在解读福柯的著作,更是在邀请读者运用福柯的思想工具,去分析和理解我们所处的时代,去审视那些隐藏在社会表面之下的权力关系。

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《米歇尔·福柯与监狱》这本书,为我提供了一个全新的视角来理解“权力”的渗透性和普遍性。我一直认为,福柯的伟大之处在于他能够将权力从传统的、自上而下的压迫观念中解放出来,揭示权力是如何通过细微的、日常的实践而无处不在的。监狱,作为一种权力的高度集中体现,更是研究权力运作的绝佳案例。我非常期待这本书能够深入探讨福柯所提出的“微观权力”的观念,并将其与监狱制度的具体实践相结合。例如,监狱中的作息时间、监视系统、人员管理、甚至犯人之间的互动,是否都体现了微观权力的运作?这些权力是如何通过细致的规则、程序和可见的控制,来塑造犯人的行为和思想?我对书中是否会提及“权力即关系”这一观点感到特别好奇。福柯认为,权力并非一种占有的东西,而是一种普遍的关系,它存在于人与人之间、制度与个体之间。在监狱中,这种权力关系是如何体现的?管理者与犯人之间,犯人与犯人之间,甚至犯人与监狱环境之间,是否存在着复杂的权力互动?我期待这本书能够进一步阐释福柯关于“权力产生主体”的观点。在监狱这一权力场域中,犯人这一主体是如何被建构出来的?是通过惩罚、规训,还是通过话语的标签?这些权力关系如何塑造了犯人的身份认同,并影响了他们的行为模式?这本书的价值在于,它不仅仅是在解读福柯的著作,更是在邀请读者运用福柯的权力理论,去审视我们所处的社会,去理解那些看不见的权力如何塑造我们的生活,以及我们如何可能在这些权力关系中寻求解放。

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《米歇尔·福柯与监狱》是一本让我重新思考“何为自由”的著作。作为一名对社会不平等和权力运作深感兴趣的读者,我一直关注着那些被社会边缘化或被剥夺自由的人群。福柯在《规训与惩罚》中对监狱作为一种权力工具的分析,早已让我认识到,惩罚不仅仅是对犯罪行为的反应,更是一种塑造和规训身体与心灵的方式。这本书则将我带入了更深层次的探索。我尤其对书中对于“知识-权力”这一核心概念在监狱语境下的体现感到好奇。福柯认为,知识的生产和传播并非价值中立,而是与权力紧密相连。在监狱中,关于罪犯的知识,关于“正常”与“异常”的界定,都是权力运作的一部分。这些知识如何被生产、如何被使用,又如何反过来塑造了我们对罪犯的认知以及我们对监狱制度的看法?书中是否会探讨,正是通过对特定人群的“犯人性”进行知识化、科学化的定义,才使得对他们的惩罚和控制变得名正言顺?我期待这本书能够深入挖掘福柯理论中关于“主体性”的建构与监狱制度之间的联系。福柯认为,主体并非天然存在,而是通过各种社会实践和话语被塑造出来的。监狱作为一个高度规训化的场所,是否正是塑造“犯人”这一主体的关键场所?它如何通过惩罚、监视、劳动等方式,剥夺个体的自由,重塑其身份,使其内化外在的规则?我对书中可能提及的“去主体化”过程感到特别着迷,以及在这个过程中,个体是如何失去其原有的主体性,而成为被规训的对象。这本书无疑为我提供了一个理解现代社会权力如何通过塑造主体来维持统治的独特视角,也让我对“自由”的定义有了更深刻的反思。

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《米歇尔·福柯与监狱》这本书,为我提供了一个全新的视角来理解“话语”在权力运作中的关键作用。我一直认为,福柯的理论核心之一在于他对“话语”的分析,即知识、观念和意义是如何被建构、传播,并由此产生权力效应的。监狱,作为一种社会机构,必然伴随着与之相关的“监狱话语”。这本书是否会深入探讨,这些话语是如何形成的?例如,关于“犯罪”、“罪犯”、“惩罚”、“改造”等概念的定义,是如何在法律、医学、心理学等领域被构建和传播,并最终影响了人们对监狱的认知和对犯人的态度?我特别好奇,福柯是如何将“权力-知识”这一概念与监狱话语联系起来的。他是否认为,对犯人的知识化、科学化定义,本身就是一种权力的体现?例如,通过精神分析、犯罪学等学科,将某些行为和人群定义为“异常”或“病态”,从而使得对他们的惩罚和控制变得“合理”和“必要”。我对书中可能提及的“知识生产的权力机制”感到非常着迷。在监狱制度中,谁拥有生产和传播关于“犯人”和“监狱”的话语的权力?这些话语是如何影响了政策的制定,以及社会舆论的形成?它是否会揭示,这些话语的背后,往往隐藏着对特定人群的压迫和对社会不平等的合理化?这本书的价值在于,它不仅仅是在分析福柯的理论,更是在邀请读者运用福柯的“话语分析”工具,去审视监狱及其相关的社会机构,去理解那些看似中立的知识和观念,是如何成为权力运作的一部分,并深刻地影响着我们的社会结构和个体命运。

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《米歇尔·福柯与监狱》这本书,为我提供了一个全新的视角来理解“知识”在权力运作中的关键作用,尤其是在监狱这个特殊的场域。我一直认为,福柯的理论核心之一在于他对“知识-权力”的分析,即知识的生产和传播并非价值中立,而是与权力紧密相连。监狱,作为一种社会机构,必然伴随着与之相关的“监狱知识”。这本书是否会深入探讨,这些知识是如何形成的?例如,关于“犯罪”、“罪犯”、“惩罚”、“改造”等概念的定义,是如何在法律、医学、心理学等领域被构建和传播,并最终影响了人们对监狱的认知和对犯人的态度?我特别好奇,福柯是如何将“知识生产的权力机制”这一概念与监狱制度联系起来的。他是否认为,对犯人的知识化、科学化定义,本身就是一种权力的体现?例如,通过精神分析、犯罪学等学科,将某些行为和人群定义为“异常”或“病态”,从而使得对他们的惩罚和控制变得“合理”和“必要”。我对书中是否会提及“知识的禁忌”和“知识的压制”感到尤其着迷。在监狱制度中,是否也存在某些知识被压制或禁止,以维护现有的权力结构?例如,关于犯人权利的知识,或者关于监狱制度弊端的批判性知识,是否会被故意忽略或边缘化?它是否会揭示,那些被视为“罪犯”的人,其话语权和知识生产能力往往受到限制,从而使得他们的声音难以被听到,他们的经历也难以被公正地呈现?这本书的价值在于,它提供了一个运用福柯的知识理论来理解监狱制度的框架,帮助读者看到,监狱不仅仅是一个物理空间,更是一个知识生产和权力运作的场域,而这些知识,往往服务于维护特定的社会秩序和权力结构。

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《米歇尔·福柯与监狱》这本书,为我提供了一个全新的视角来理解“主体性”的建构过程,以及它与监狱制度之间的联系。我一直认为,福柯的理论核心之一在于他对“主体”的分析,即主体并非天然存在,而是通过各种社会实践和话语被塑造出来的。监狱,作为一个高度规训化的场所,更是塑造“主体”的关键场所。我非常期待这本书能够深入探讨福柯所提出的“规训技术”是如何塑造“犯人”这一主体的。例如,通过特定的作息时间、强制的劳动、严格的监视和评估,这些技术如何将个体塑造成符合监狱要求的“犯人”形象?我对书中是否会提及“自我规训”这一概念感到特别好奇。福柯认为,规训不仅仅是外部强加的,更重要的是个体对自身的规训。在监狱中,犯人是如何通过内化监狱的规则和期望,来实现自我规训的?这种自我规训,是否也意味着个体在一定程度上放弃了部分自由,以换取在监狱体系中的某种“稳定”?我期待这本书能够进一步阐释福柯关于“主体性的政治”这一观点。在监狱这一权力场域中,犯人是如何在权力关系中失去原有的主体性,又如何在被规训的过程中,重新构建一种新的主体性?它是否会揭示,那些被视为“罪犯”的人,往往是在权力斗争中处于劣势的一方,他们的主体性也因此受到了压制和扭曲?这本书的价值在于,它提供了一个运用福柯的主体理论来理解监狱制度的框架,帮助读者看到,监狱不仅仅是关押人的地方,更是重塑人的地方,而这种重塑,正是现代权力运作的重要方式。

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读完《米歇尔·福柯与监狱》,我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼。这本书以一种我从未预料到的方式,将福柯的监狱理论与他更广阔的哲学思想相结合,展现了其理论的深度和广度。我一直认为,福柯的伟大之处在于他能够将看似遥远的哲学概念,如权力、知识、话语,与我们日常生活中最具体的社会实践联系起来,而监狱正是其中一个绝佳的范例。我特别欣赏书中对福柯早期研究的梳理,它让我看到了福柯思想发展的轨迹,以及他如何从对精神病患者的关注,逐渐转向了对监狱和惩罚机制的深入剖析。这种循序渐进的分析,帮助我理解了福柯理论的生成过程,以及其核心概念是如何逐渐成型的。我曾对“惩罚的政治经济学”这一概念感到困惑,这本书通过对福柯思想的细致解读,让我明白了他如何将惩罚视为一种社会成本和利益的计算,以及这种计算如何影响着惩罚形式的选择和发展。书中对“全景敞视”这一概念的讨论,更是让我惊叹于福柯的洞察力。他如何通过对杰里米·边沁的全景敞视监狱设计的分析,揭示了这种技术性建筑所蕴含的权力关系——即被观察者被置于持续的、不可见的目光之下,从而实现自我规训。这种对空间和权力的精准描绘,让我联想到现代社会无处不在的监控系统,无论是摄像头还是大数据分析,它们是否也正在悄然构建着我们自身的“全景敞视”空间?我期待这本书能帮助我更深入地理解福柯关于权力如何嵌入身体和空间的论述,以及这些论述对于理解当代社会控制的意义。

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