求錯集 在線電子書 圖書標籤: 孫歌 日本 隨筆 思想評論 文化 文化研究 日本研究 中國
發表於2025-01-08
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值得一書的,一則是孫歌對範式滿天飛的反思,一則是他談到嚮田邦子時引用的伍爾夫之句:假使我們有自由的習慣,有高齣我們真正所想的東西的勇氣,假使我們不害怕無人援手地自己走路,我們的關係是對這個現實世界而不僅僅對男人和女人的世界的,那麼,一個莎士比亞就會轉生。
評分首尾反而不如中間齣色。大概是前麵太過於學術,後麵太過於隨性的緣故。以前看李長聲的書的時候,那種筆力剛好適閤我。
評分1998年版
評分假使我們有自由的習慣,有高齣我們真正所想的東西的勇氣,假使我們不害怕無人援手地自己走路,我們的關係是對這個現實世界而不僅僅對男人和女人的世界的,那麼,一個莎士比亞就會轉生。
評分真心推薦
在這本小書裏,主要集閤瞭孫歌前些年學術論文之外的部分文字。對於他來說,它們比他的學術論文更為重要。那是因為,在寫作這些東西的時候,他纔能感覺到自己和這個世界麵對麵地凝視,纔能感覺到心靈麵對世界的開放,感覺到思維伸展自己的枝條,接受這個世界的光熱和營養。本書是作者部分學術評論,文學批評及雜感類文字的結集,無論是對日本思想史的辯析與梳理,還是對日本文化的切身體驗,都體現瞭作者感受的深度和敏銳的問題意識。而作者思考與研究的跨學科,乃至“跨國界”,其“無法歸類”亦於本書得見。
我一直认为一个国家的文化代表着的就是这个国家的本来面貌,文化是经过无数代人传承下来的,所以要从这上面做手脚是不可能的。那么想要了解一个国家的文化这就难了,别说是国家,就连一个小县城的文化都有着深刻的地方。没有人敢去写一个国家怎么怎么样,只能去写事件和一段时...
評分 評分广松涉与布迪厄区别。 滨下武志华夷变态与民族主义转型,近代朝贡吸纳条约(萨林斯?),地域体系与朝贡体系 岸本美绪亚洲表象并非华夷实体总和,而是实体交融形成的关系网络(布迪厄?)。 佐藤幸男,文化交流作为经济副产品 ,文化越境,作为海域的亚洲。 黑木英充以多语言媒介者的...
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評分作为一名建筑师,对于“空间”和“场所”这两个词是非常敏感的。看到书中从非建筑的角度来说明这两个词,觉得很有趣,也发觉很多东西是相通的。 “场”是布尔迪厄社会学中的关键概念,日译亦译成“界”,以强调它的相对自律性。按布尔迪厄的定义,在社会文化结构中,场是一个位...
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