求錯集 在線電子書 圖書標籤: 孫歌  日本  隨筆  思想評論  文化  文化研究  日本研究  中國   

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大傢少作。從這樣的書開始認識作者，再去讀作者的大部頭著作，更為可親。論嚮田邦子的幾篇很好，似乎可以一路往後延伸，關聯到近幾年《嫲煩傢族》係列電影。〈兩秒鐘和七年〉那篇也印象深刻，對「言語共同體」的關注，也是日後專文〈日本「漢學」的臨界點〉的起點（該文從「漢學」在日本的定義說起）。亦無怪乎推崇塵元《在語詞的密林裡》（因為孫歌的文章找來讀，但覺得遠沒有孫歌的好）。

簡直是感謝上天讓我看瞭這本書好嗎

孫歌先生是女神。

孫歌能寫齣一手很好的文化散文

因為讀過一些孫歌後來的批評文章，所以從書中前麵的一些偏學術類文章可以看到其思想的形成軌跡。後麵一些寫日本文化的文章頗有趣。第一，這些文章有著一股濃濃的90年代日本的氣息，裏麵描述的日本好像是90年代前期日劇裏的感覺。第二，日本在孫歌的文章中永遠都是他者，並且一些文章寫得過於草率。

还记得小时候读书，爸爸给我说的最多的一句话就是要努力读书，才能走出去。那时候在农村好像每个父母都希望自己的孩子能考读书有出息，这些信息都在反应着父母希望子女进步，不要固守这一亩三分地。读书出来后，在工作岗位上，发挥自己所学到的才能，一步一步的从理论变成实践...  

广松涉与布迪厄区别。 滨下武志华夷变态与民族主义转型，近代朝贡吸纳条约(萨林斯?)，地域体系与朝贡体系 岸本美绪亚洲表象并非华夷实体总和，而是实体交融形成的关系网络(布迪厄?)。 佐藤幸男，文化交流作为经济副产品 ，文化越境，作为海域的亚洲。 黑木英充以多语言媒介者的...  

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作为一名建筑师，对于“空间”和“场所”这两个词是非常敏感的。看到书中从非建筑的角度来说明这两个词，觉得很有趣，也发觉很多东西是相通的。 “场”是布尔迪厄社会学中的关键概念，日译亦译成“界”，以强调它的相对自律性。按布尔迪厄的定义，在社会文化结构中，场是一个位...