本書是國內首本係統介紹七藝的論著。它清晰明確地介紹瞭12~14世紀的七種自由技藝，即由語法、修辭和邏輯（亦稱辯證法）組成的“三藝”（trivium），和由算術、幾何、天文學和音樂組成的“四藝”（quadrivium），並將其與更早和更晚時期的發展進行瞭比較。本書為相關領域的專業讀者和對古典文化感興趣的一般讀者提供瞭相當有價值的參考，其大量引文和腳注更方便讀者做更深入的瞭解。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
就是歐洲中世紀的七門教育課程
评分比較有意思。亞裏士多德的再發現，影響還挺大的。
评分artes liberales是eukuklios paideia更是studia humanitatis。一方麵，古典傳統是拉丁百科全書傢的最終來源，而拉丁百科全書傢的著作則是從希臘化時期開始的一個簡化過程的頂點。另一方麵，12、13世紀的古典學術復興使幾乎所有技藝發生瞭決定性的改變。Trivium指語法、辯證法和修辭，關注的是對經驗的整理和錶達這種知識的手段。和四藝一樣，三藝中的這些學科也磨練心智，並為溝通理解提供機製。辨證法建立瞭一種規則而融貫的思維框架，修辭則給齣瞭錶達和說服的模型和方法。但基礎學科是語法，它是通嚮所有知識的第一條道路。波埃修的《論算術》前言詳細闡述瞭四藝的學科劃分：有的學科處理數本身（算術）或數的關係（音樂）；有的學科處理靜止的量（幾何學）或運動的量（天文學）。博雅
评分宅瞭一天讀完此書。張蔔天的翻譯可以直接判定為精湛。中世紀和古希臘還是有很大斷裂的。寫幾何學的一章尤其明顯，羅馬人將古希臘復雜的幾何學幾乎都拋卻瞭，隻留下瞭量酒桶之類的實用技能。語法修辭辯證法三藝的發展，塑造瞭我們近代熟悉的一套學術思維方式，這一點其實也是和古希臘的傳統背道而馳的。中世紀的人到底能看到（及看懂）什麼樣的書，還有待深入挖掘，這決定瞭中世紀文明的基本形態。
评分挺不錯的，第一次搞清楚中世紀時期的語法、修辭、辯證法到底指的是什麼。最開始驚訝於音樂被歸為數學的分支，讀完第七章就理解瞭。天文學這一章寫得最好，當然也可能是我對此最瞭解也最感興趣。這本書不足之處是，每一章作者不同，風格不太統一，而且對於背景知識要求也不太一緻；譯者是一如既往地盡心盡力，但對於一些專業詞匯的翻譯不太熟（正如其在譯後記之中提到的那樣），所以稍有偏誤。讀完之後感到，雖然liberal arts在現時代往往被翻譯成通識教育或者博雅教育，但還是需要記得其字麵意思是“自由技藝”，畢竟其在曆史上對應的就是mechanical arts或者servile arts；那麼既然我們都知道現如今通識教育是缺乏的，那麼今天的公共教育則是……
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有