本书目的在从一个新的观点来研究中世的思想，说明这一时代的哲学与其所属的整个文明的密切的关系，以及上承希腊下接现代一贯的因缘。
中古哲学远绍希腊，直接与现代思潮一派相通。当时新兴民族承袭罗马及东方文化，复出其特有之创造力，经长期之涵育，至十二、十三世纪，而开成中古文明美丽之鲜花，学术昌期为希腊以所仅见，尤以经院哲学为其最光荣之结果，不单文艺复兴时代及十七世纪学者逃不出它的影响，即十八、十九世纪，乃至现代思想都无不在其势力之下。所以希腊哲学的传统从未中绝，而文艺复兴以后的时代亦决与中世截然分开。欲研究西洋思想，固不能不知道希腊哲学，而于中古一千年潮流变迁之大势，当然也非有一个相当的了解不可。
但是一时代的哲学，便是一时代的现实生活之反映，一时代的整个文明的结晶。离开社会实况而谈哲学是空想。要想把握一个时代的哲学的意义，必求之于当时全部文物制度连锁的关系之中。于此，本书实可以为吾人研究中古欧洲哲学思想之一助。
具体描述
读后感
不仅有“哲学与文明”，伍尔夫还爱把政治、建筑和工艺美术的内容拉进来表达他们的共同的时代特征，这种方式非常地Hegelian，虽然如沈清松说，Gilson《中世纪哲学精神》在哲学论述上远超本书，但“与文明”的部分应该有助于理解其中哲学的内容。但很迷惑鲁汶是否继承了这种研究...
评分不仅有“哲学与文明”，伍尔夫还爱把政治、建筑和工艺美术的内容拉进来表达他们的共同的时代特征，这种方式非常地Hegelian，虽然如沈清松说，Gilson《中世纪哲学精神》在哲学论述上远超本书，但“与文明”的部分应该有助于理解其中哲学的内容。但很迷惑鲁汶是否继承了这种研究...
评分不仅有“哲学与文明”，伍尔夫还爱把政治、建筑和工艺美术的内容拉进来表达他们的共同的时代特征，这种方式非常地Hegelian，虽然如沈清松说，Gilson《中世纪哲学精神》在哲学论述上远超本书，但“与文明”的部分应该有助于理解其中哲学的内容。但很迷惑鲁汶是否继承了这种研究...
评分很棒的一本书，虽然篇幅很小，但是眼光很独到，也很有大师的风范。华东师大有再版的此书，我看的就是那个版本。 现代有些人写文章拿着无知当激情，动不动要蹦出一句“现在已经不是中世纪了，人们应当享有学术的自由”，但是事实上，中世纪的学术自由还是相当值得我们今天的当权...
评分很棒的一本书，虽然篇幅很小，但是眼光很独到，也很有大师的风范。华东师大有再版的此书，我看的就是那个版本。 现代有些人写文章拿着无知当激情，动不动要蹦出一句“现在已经不是中世纪了，人们应当享有学术的自由”，但是事实上，中世纪的学术自由还是相当值得我们今天的当权...
用户评价
三三年译本啊……
评分看不下去了……
评分大体看了一遍，还要再看一遍
评分理性的澎湃
评分平淡
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