本書目的在從一個新的觀點來研究中世的思想，說明這一時代的哲學與其所屬的整個文明的密切的關係，以及上承希臘下接現代一貫的因緣。
中古哲學遠紹希臘，直接與現代思潮一派相通。當時新興民族承襲羅馬及東方文化，復齣其特有之創造力，經長期之涵育，至十二、十三世紀，而開成中古文明美麗之鮮花，學術昌期為希臘以所僅見，尤以經院哲學為其最光榮之結果，不單文藝復興時代及十七世紀學者逃不齣它的影響，即十八、十九世紀，乃至現代思想都無不在其勢力之下。所以希臘哲學的傳統從未中絕，而文藝復興以後的時代亦決與中世截然分開。欲研究西洋思想，固不能不知道希臘哲學，而於中古一韆年潮流變遷之大勢，當然也非有一個相當的瞭解不可。
但是一時代的哲學，便是一時代的現實生活之反映，一時代的整個文明的結晶。離開社會實況而談哲學是空想。要想把握一個時代的哲學的意義，必求之於當時全部文物製度連鎖的關係之中。於此，本書實可以為吾人研究中古歐洲哲學思想之一助。
具體描述
讀後感
很棒的一本书，虽然篇幅很小，但是眼光很独到，也很有大师的风范。华东师大有再版的此书，我看的就是那个版本。 现代有些人写文章拿着无知当激情，动不动要蹦出一句“现在已经不是中世纪了，人们应当享有学术的自由”，但是事实上，中世纪的学术自由还是相当值得我们今天的当权...
評分不仅有“哲学与文明”，伍尔夫还爱把政治、建筑和工艺美术的内容拉进来表达他们的共同的时代特征，这种方式非常地Hegelian，虽然如沈清松说，Gilson《中世纪哲学精神》在哲学论述上远超本书，但“与文明”的部分应该有助于理解其中哲学的内容。但很迷惑鲁汶是否继承了这种研究...
評分很棒的一本书，虽然篇幅很小，但是眼光很独到，也很有大师的风范。华东师大有再版的此书，我看的就是那个版本。 现代有些人写文章拿着无知当激情，动不动要蹦出一句“现在已经不是中世纪了，人们应当享有学术的自由”，但是事实上，中世纪的学术自由还是相当值得我们今天的当权...
評分不仅有“哲学与文明”，伍尔夫还爱把政治、建筑和工艺美术的内容拉进来表达他们的共同的时代特征，这种方式非常地Hegelian，虽然如沈清松说，Gilson《中世纪哲学精神》在哲学论述上远超本书，但“与文明”的部分应该有助于理解其中哲学的内容。但很迷惑鲁汶是否继承了这种研究...
評分很棒的一本书，虽然篇幅很小，但是眼光很独到，也很有大师的风范。华东师大有再版的此书，我看的就是那个版本。 现代有些人写文章拿着无知当激情，动不动要蹦出一句“现在已经不是中世纪了，人们应当享有学术的自由”，但是事实上，中世纪的学术自由还是相当值得我们今天的当权...
用戶評價
入門中古哲學必讀，強在觀念轉換，但詳細不足
评分譯得不怎樣，又有錯彆字，最好彆讀。錶述都太概括瞭，讓人讀來沒有真實感。
评分譯得不怎樣，又有錯彆字，最好彆讀。錶述都太概括瞭，讓人讀來沒有真實感。
评分翻譯很費勁。書薄，但並不是沒有收獲，掃瞭關於經院哲學的盲。啊，說起來，經院還很多元主義呢。
评分譯得不怎樣，又有錯彆字，最好彆讀。錶述都太概括瞭，讓人讀來沒有真實感。
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