受活 在線電子書 圖書標籤: 閻連科 小說 黑色幽默 現實主義 烏托邦 中國文學 中國當代文學 現當代文學
發表於2025-03-26
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受活莊是桃花源的真相。
評分不是在腰封上加瞭個這本書是中國版的XX之後這本書就真成瞭中國版的XX的
評分最同情的是茅枝,唯一一個清醒但仍跪著反抗的人
評分茅枝婆一直堅持退社,和這一代受活人在組成絕技團掙瞭大錢後拒絕退社,從二者之間的矛盾中看齣曆史記憶之易消散,曆史的疼痛換一代人就會忘記。
評分看的超級生氣!文革期間人的心理已經是畸形瞭,可是所謂健全的人還是毫無廉恥的去搶受活人的糧食,還好意思說什麼,你們殘疾人憑什麼過的比我們好?茅枝婆一次次要退社,可是到最後還是被圓全人騙的一分不剩,包括什麼領導,嗬嗬嗬嗬
閻連科,1958年齣生於河南嵩縣的一個偏窮小鎮,1978年應徵入伍,1985年畢業於解放軍藝術學院文學係。1978年開始寫作,主要作品有長篇小說《日光流年》、《堅硬如水》等7部;小說集《年月日》、《耙耬天歌》等10餘部;另有《閻連科文集》5捲。曾先後獲第一、第二屆魯迅文學奬和其他全國、全軍性文學奬20餘次。其作品被評為多種語言,是中國當代最為重要的作傢之一。
《受活》起湧的紛爭,長期如曠野間的風雨霜雪,初春時的光亮陰缺,說好的,到瞭天上;不好的,到瞭腳下。關於現實和現實主義,關於我們的陸會和烏托邦生存,關於現代和後現代,關於狂想和寓言,關於魔幻和想象,關於方言和結構,關於黑色幽默和曆史疼痛,關於文學和閻連科的寫作,究竟何樣纔是一個閤適的評說……如此等等,這些意在說明兩個問題:一是一部小說寫完之後,作者對小說的注釋都是沒有意義的;二是文學爭論的話題也是恒久不衰的。
阎连科的受活看完了。 茅枝婆是有革命血脉的,所以她是带领受活庄迎接每一次浪潮的。然而在多次运动中,大炼钢铁、自然灾害、反地反右等等,圆全人自始至终在掠夺伤害残缺人,那句话总是在嘴边:外面圆全人都已经这样惨了,凭什么你们受活庄仍旧没有一座新坟,仍然吃饱喝足,牛...
評分阎连科在小说《受活》中虚构了一个荒诞的世界,生活在受活庄的人都天生具有残疾,在这个遗世独立的世界中发生着很多匪夷所思的故事,小说中虚实相间,在滑稽中充满了悲凉的暗线,世间万态就在光怪陆离的荒诞中慢慢展现。《受活》中最大的特点,就是时刻都带着对于历史的...
評分 評分入口:找不到 写作的人,是会很容易羡慕其他的作家有着如此丰富的生活感受,同样,这种羡慕很可能就会带来一种排斥,一种对自己所不熟悉的生活(写作)的排斥。所以,写作的人很可能是不如一个纯粹的读者那样,对所读到的作品保持着毫不吝啬的投入和欣赏。读阎连科,更吸引...
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