评分
评分
评分
评分
要不是托了沛公的福,我看我此生都不会回头去看什克洛夫斯基这样具有历史性(划时代性与过时性双重意涵)的文本《作为手法的艺术》了。接受效果却意外地棒。什氏先廓清了时代盲见的形象思维观,毕竟思维不等同于诗,海德格尔说某一条路,但不是随便哪一条路嘛。而后他辨析了斯宾塞这个生物主义者的节省创造力说(不禁想起被带歪的马丁·伊登的一生),点出了他们对一般语言与诗歌语言的混淆。夫法因于敝而成于过者也!什氏不无过分地宣称事实恰恰相反,为了使石头成为石头,恢复对生活的体验,对得起逝者如斯的昼夜,感觉到人事万物的存在,艺术恰恰是要反自动化的节约套路而力倡陌生化。也曾看到很多人诋毁托尔斯泰的《战争与和平》,其实百年前的什氏早已点出了托翁对视而不见的天才性反拨。记得沛公曾说陌生化在莎翁这里不合用,反者道之动我看很合用
评分要不是托了沛公的福,我看我此生都不会回头去看什克洛夫斯基这样具有历史性(划时代性与过时性双重意涵)的文本《作为手法的艺术》了。接受效果却意外地棒。什氏先廓清了时代盲见的形象思维观,毕竟思维不等同于诗,海德格尔说某一条路,但不是随便哪一条路嘛。而后他辨析了斯宾塞这个生物主义者的节省创造力说(不禁想起被带歪的马丁·伊登的一生),点出了他们对一般语言与诗歌语言的混淆。夫法因于敝而成于过者也!什氏不无过分地宣称事实恰恰相反,为了使石头成为石头,恢复对生活的体验,对得起逝者如斯的昼夜,感觉到人事万物的存在,艺术恰恰是要反自动化的节约套路而力倡陌生化。也曾看到很多人诋毁托尔斯泰的《战争与和平》,其实百年前的什氏早已点出了托翁对视而不见的天才性反拨。记得沛公曾说陌生化在莎翁这里不合用,反者道之动我看很合用
评分要不是托了沛公的福,我看我此生都不会回头去看什克洛夫斯基这样具有历史性(划时代性与过时性双重意涵)的文本《作为手法的艺术》了。接受效果却意外地棒。什氏先廓清了时代盲见的形象思维观,毕竟思维不等同于诗,海德格尔说某一条路,但不是随便哪一条路嘛。而后他辨析了斯宾塞这个生物主义者的节省创造力说(不禁想起被带歪的马丁·伊登的一生),点出了他们对一般语言与诗歌语言的混淆。夫法因于敝而成于过者也!什氏不无过分地宣称事实恰恰相反,为了使石头成为石头,恢复对生活的体验,对得起逝者如斯的昼夜,感觉到人事万物的存在,艺术恰恰是要反自动化的节约套路而力倡陌生化。也曾看到很多人诋毁托尔斯泰的《战争与和平》,其实百年前的什氏早已点出了托翁对视而不见的天才性反拨。记得沛公曾说陌生化在莎翁这里不合用,反者道之动我看很合用
评分要不是托了沛公的福,我看我此生都不会回头去看什克洛夫斯基这样具有历史性(划时代性与过时性双重意涵)的文本《作为手法的艺术》了。接受效果却意外地棒。什氏先廓清了时代盲见的形象思维观,毕竟思维不等同于诗,海德格尔说某一条路,但不是随便哪一条路嘛。而后他辨析了斯宾塞这个生物主义者的节省创造力说(不禁想起被带歪的马丁·伊登的一生),点出了他们对一般语言与诗歌语言的混淆。夫法因于敝而成于过者也!什氏不无过分地宣称事实恰恰相反,为了使石头成为石头,恢复对生活的体验,对得起逝者如斯的昼夜,感觉到人事万物的存在,艺术恰恰是要反自动化的节约套路而力倡陌生化。也曾看到很多人诋毁托尔斯泰的《战争与和平》,其实百年前的什氏早已点出了托翁对视而不见的天才性反拨。记得沛公曾说陌生化在莎翁这里不合用,反者道之动我看很合用
评分要不是托了沛公的福,我看我此生都不会回头去看什克洛夫斯基这样具有历史性(划时代性与过时性双重意涵)的文本《作为手法的艺术》了。接受效果却意外地棒。什氏先廓清了时代盲见的形象思维观,毕竟思维不等同于诗,海德格尔说某一条路,但不是随便哪一条路嘛。而后他辨析了斯宾塞这个生物主义者的节省创造力说(不禁想起被带歪的马丁·伊登的一生),点出了他们对一般语言与诗歌语言的混淆。夫法因于敝而成于过者也!什氏不无过分地宣称事实恰恰相反,为了使石头成为石头,恢复对生活的体验,对得起逝者如斯的昼夜,感觉到人事万物的存在,艺术恰恰是要反自动化的节约套路而力倡陌生化。也曾看到很多人诋毁托尔斯泰的《战争与和平》,其实百年前的什氏早已点出了托翁对视而不见的天才性反拨。记得沛公曾说陌生化在莎翁这里不合用,反者道之动我看很合用
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有