十家论庄

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出版者:上海人民出版社
作者:胡道静 主编
出品人:
页数:631
译者:
出版时间:2004-04
价格:34.50元
装帧:平装
isbn号码:9787208042759
丛书系列:十家论丛
图书标签:
  • 庄子
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具体描述

书摘*处为上下结构上边为“艹”下边为“条”。

《风雨故人情:巴蜀风云录》 一卷巴蜀史诗,半部江湖风云。 《风雨故人情:巴蜀风云录》并非一部单纯的历史叙述,它是一部浸透了汗水、鲜血与乡愁的立体画卷,聚焦于清末民初至抗战胜利前后,川西、川北地区错综复杂的社会图景与人性挣扎。本书以扎实的田野调查和对诸多家族秘档的深入挖掘为基础,摒弃了传统编年史的刻板,转而采用“切片式叙事”和“多线并行”的手法,将宏大的时代洪流,熔铸于具体人物的命运沉浮之中。 全书共分三辑,约五十余万言,旨在描摹那个“旧秩序崩塌,新力量萌生”的动荡时代,巴蜀大地之上,士绅、绿林、军阀、袍哥、知识分子,乃至贩夫走卒之间,如何维系或撕裂他们之间错综复杂的关系网络。 --- 第一辑:青石板上的约定——袍哥与乡绅的黄昏 本辑聚焦于川西平原上,传统社会结构的最后坚守与瓦解。故事的主线围绕着“义兴会”——一个表面上是传统袍哥组织,实则深度介入地方经济命脉与司法平衡的秘密社团。 主要人物群像: 廖鸿儒(字子安): 郫县一带的望族代表,世代耕读,却不甘于被新思潮抛弃。他试图用袍哥的“义气”来对抗日益膨胀的军阀权力,是传统士绅阶层试图“自我救赎”的典型。他精通儒家经典,却在处理与当地驻军的关系时,展现出老派政治家的圆滑与无奈。 “铁扇”李三爷: 义兴会中地位显赫的“大爷”,其影响力远超寻常江湖人物。他掌控着水路漕运和盐巴买卖,与廖家世代有盟约,但面对新式银行票据和官僚的敲竹杠,他的“规矩”日益显得脆弱。本辑细致描绘了义兴会内部关于“是否要配合军阀发展近代工商业”而产生的深刻裂痕。 沈韵秋: 旅日归来的新派女教育家,她所创办的女子学堂,成为新旧思想碰撞的前沿阵地。她与廖家少爷的婚事,并非单纯的才子佳人结合,而是传统与进步力量的一次痛苦联姻。她的日记片段,为我们提供了审视那个时代女性觉醒与家庭压力的独特视角。 核心冲突点: 本辑的叙事高潮集中于“岷江航运权之争”。军阀张霖部企图用武力收编或摧毁以义兴会为核心的私营航运网络。书中详述了廖鸿儒如何试图利用昔日与四川总督府老幕僚的关系,斡旋于武力威胁与经济利益之间,最终却发现,在“枪杆子”面前,所有的“义气”和“人情”都将付诸东流。通过对袍哥内部决策会议的还原,展现了在时代巨变下,地方精英阶层群像的焦虑、妥协与最终的溃败。 --- 第二辑:盐路与矿脉的迷雾——军阀的逻辑与绿林的野心 时代进入军阀割据的鼎盛期,权力中心从成都转移至各个军事首领手中。《风雨故人情》的第二辑,将视角投向了更为粗粝的生存法则——对关键战略资源(盐井与煤矿)的争夺,以及军阀与盘踞在秦岭、大巴山脉的武装力量之间的微妙制衡。 事件与地域聚焦: “飞龙坡事件”: 本辑的核心事件,叙述了川北某盐矿被地方新军强行“国有化”的始末。书中详细考证了当地士绅如何与绿林“黑旗军”暗中合作,企图利用绿林武装对新军后勤线进行骚扰,以期迫使成都方面的势力介入调停。 曹师长的“灰色收入”: 对一位手握重兵的川系军阀(以真实历史人物为原型,但进行了艺术化处理)的财政系统进行了剖析。书中揭示了其如何利用“军票”发行、盐税预征以及对矿产的暗股投资,构建起一个庞大而隐蔽的私人财富帝国。这部分内容,很大程度上基于对当年参与清丈官员家属的口述回忆。 “巴山夜雨”中的卧底: 绿林首领“刀疤刘”的角色塑造是本辑的亮点。他并非简单的土匪,而是一个有着明确政治诉求的武装割据者。他与沈家(第一辑中沈韵秋的家族)之间一段被中断的合作历史,揭示了在特定历史时期,绿林与进步知识分子在反对旧政权目标上可能达成的短期联盟,以及联盟瓦解后,双方的相互利用与背叛。 叙事风格转换: 本辑的语言风格变得更加凝练、冷硬,充满了山地的压迫感。大量运用了当时的军事术语、地方俚语以及对山地游击战术的描绘,力求再现抗战前夕,中国内陆地区“治安”的虚假与“混乱”的真实。 --- 第三辑:灯火阑珊下的坚守——抗战时期的文化流亡与家国情怀 随着抗日战争的爆发,巴蜀地区从相对的“后方”转变为文化与工业的避难所。《风雨故人情》的第三辑,聚焦于知识分子和实业家的“内迁”及其在陌生土地上的重塑与挣扎。 主题侧重: 成都的“学府孤岛”: 描述了多所沿海著名大学迁至四川后,教授们在简陋条件下坚持学术研究的场景。重点描绘了几位老派文人,如何在物资极度匮乏的情况下,用四川特有的竹纸、自制墨汁,完成他们学术生涯的最后冲刺。他们对“中国文化基因能否在西南保留火种”的深刻焦虑,构成了本辑的精神内核。 “新式实业家”的困境: 讲述了抗战时期,为了响应后方工业化的号召,从沿海地区迁入重庆周边的工厂主们的故事。他们试图将现代化的管理和生产线引入巴蜀,却不断遭遇地方政府的“保护主义”壁垒、物资运输的断链,以及本地工会力量的挑战。书中对一家机械制造厂的兴衰史的描绘,是当时中国民族工业在内忧外患中挣扎的缩影。 “故人”的重逢与诀别: 本辑的尾声,设置在抗战胜利的欢庆之后。廖鸿儒的后人、沈韵秋以及那些曾经在袍哥会中斡旋的人物,面对战后回归的旧秩序的幽灵(例如,那些战败的军阀势力试图借机复辟,或新的腐败力量开始抬头),他们发现“胜利”带来的并非和平,而是更隐晦、更难以捉摸的权力斗争。书中以一场在老茶馆中的秘密聚会收尾,众人对前途的迷茫与对逝去时光的追忆,为整部作品画上了一个充满惆怅的句号。 写作特色: 本书的语言风格力求在古典的叙事韵味与严谨的史料考据之间取得平衡。对地方风俗、川剧曲目、茶馆礼仪、以及特定历史时期金融工具(如“兑换票”、“川钞”)的描写极为细致入微,旨在为读者提供一个有温度、有细节的民国西南社会切面。它关注的不是历史的定论,而是“人”在特定历史隘口上,所能做出的选择、所能承受的代价,以及在命运的洪流中,仍试图抓住的那一丝“故人情义”的微光。

作者简介

目录信息


前言

胡适论庄子
冯友兰论庄子
吕振羽论庄子
郭沫若论庄子
侯外庐及中国思想通史学派论庄子
任继愈论庄子
李泰�论庄子
关锋论庄子
陈鼓应论庄子
张恒寿论庄子

附录
· · · · · · (收起)

读后感

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序:望着中华文化的成绩,感叹之:我仍然只适合装B,不适合学术呀。。。 从小至大所观之《南华真经》者,或断章取义,或移花接木,所见非全牛也,更无庖丁诸《养生主》之化境。今若无中华文化选修课期末考试之佳遇,通览全经,小可安得以恨矣!良机如此,小可...

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序:望着中华文化的成绩,感叹之:我仍然只适合装B,不适合学术呀。。。 从小至大所观之《南华真经》者,或断章取义,或移花接木,所见非全牛也,更无庖丁诸《养生主》之化境。今若无中华文化选修课期末考试之佳遇,通览全经,小可安得以恨矣!良机如此,小可...

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用户评价

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坦白说,一开始我对这种“多家论”的结构有些疑虑,担心会显得驳杂不纯。然而,作者高超的驾驭能力完全打消了我的顾虑。他巧妙地引入了不同学派的视角来映照庄子思想的核心,这不仅极大地丰富了我们理解的维度,更展现了庄学在后世哲学体系中的深远影响。比如,他对道家与其他流派在“自然”概念上的差异比较,分析得鞭辟入里,如同庖丁解牛般精准到位。阅读过程中,我时常会为作者的博学感到惊叹,他引用的材料之广,涵盖了先秦诸子乃至后来的魏晋风度和佛学思潮,构建了一个宏大的思想对话场。这本书的行文流畅,逻辑链条清晰可见,即使是初次接触庄学的人,也能在作者的引导下,循序渐进地领悟其精髓。它成功地做到了学术性与可读性的完美平衡,是一部值得反复研读的佳作。

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这本书的叙事风格简直是一股清流,读起来完全没有传统学术著作的沉闷感。作者的文笔极其细腻,充满了文学的韵味,但又不失严谨的思辨性。我尤其欣赏其中对历史背景的勾勒,他没有简单罗列史实,而是将庄子的思想置于那个特定的时代洪流中进行考察,让我们能更真切地理解“至人”与“神人”的形象是如何在战乱和思想碰撞中诞生的。其中有一章专门讨论了庄子对世俗功名的态度,作者引用的典故和类比都十分精妙,生动地描绘了那种“得意而忘形”的境界。读这本书,就像在品味一坛陈年的美酒,初尝可能觉其味复杂,但回味无穷,每一口都能品出不同的层次感。它让我重新审视自己对成功的定义,不再被外界的喧嚣所裹挟。对于那些渴望在快节奏生活中寻得片刻安宁,同时又不想放弃对智慧追求的读者来说,这本书无疑是一剂良药。

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这是一部真正做到了“破旧立新”的哲学解读之作。作者在梳理前人研究成果的基础上,敢于提出自己独到的见解,绝不人云亦云。特别是对于庄子作品中那些充满寓言和悖论的语句,作者的解释充满了洞察力,他成功地将那些看似自相矛盾的论述统一在一个更为宏大的整体框架之下。阅读此书的过程,像是在进行一场高强度的智力探险,需要全神贯注,但回报是巨大的。我特别喜欢作者在引用原典时所使用的精确性,这显示出其深厚的古文功底,使得我们能够清晰地辨识出哪些是文本的本义,哪些是后世的引申。这本书并非仅仅是关于庄子的研究,它更像是一部关于“如何思考”的方法论指南,它教导我们如何跳出既定的思维模式,去拥抱那个充满无限可能性的世界。读完后,我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了。

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这本书给我的最大感受是“透彻”与“共鸣”。作者仿佛是一位经验丰富的人生导师,他不仅解读了文字背后的智慧,更挖掘出了蕴藏在字里行间的生命哲学。我个人对其中关于“心斋”与“坐忘”的论述印象最为深刻。作者没有将这些概念神化,而是将其还原为人可以实践的修心之法。他用极为现代且贴近生活的例子,阐释了如何通过放下成见与执念,达到内心的虚空与澄明。这种解读方式,极大地拉近了古代思想与当代读者的距离,让我觉得庄子的智慧并非高悬于庙堂之上,而是可以融入日常琐事的点滴之中。这本书的排版和装帧也十分考究,让人在捧读时便心生敬意。它不仅充实了我的知识储备,更重要的是,它为我提供了一种全新的、更为洒脱地面对生活困境的视角和勇气。

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翻开这本**《十家论庄》**,我立刻被它那种深邃而又引人入胜的笔触所吸引。作者似乎有着一种独特的魔力,能将庄子的那些看似玄妙的哲学思想,转化为一种触手可及的生命体验。阅读的过程中,我仿佛置身于一片广袤的林莽之中,与那位洒脱不羁的先哲并肩而行,探讨着“逍遥游”的真正含义。这本书的结构安排得非常巧妙,它没有采取传统的逐章解读方式,而是通过对不同思想流派的穿插对比,展现出庄子思想的多维面向。特别是在论及“齐物”与“物化”的部分,作者的解读角度新颖独到,让我对那些过去感到晦涩难懂的篇章有了全新的认识。这不仅仅是一本理论研究的著作,更像是一场精神上的洗礼,它引导着读者去质疑那些我们习以为常的价值判断,去探寻在纷繁世界中保持内心宁静的可能。每次读完一个小节,我都会放下书本,陷入长久的沉思,书中的哲理如同清泉般,涤荡着我内心的尘埃。这本书的价值,在于它提供的不是标准答案,而是激发我们独立思考的钥匙。

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上学期读的

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有《齐物论释》,不错;但关锋的很搞笑。

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感觉都是恶搞,旧庄学的樊篱。

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上学期读的

评分

有《齐物论释》,不错;但关锋的很搞笑。

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