虚己以游世 在线电子书 图书标签: 庄子  哲学  中国哲学  道家  韩林合  诸子  思想史  中国   

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老派

哲学，哲学（徐徐抱拳

老韩还是一贯严谨，文风干枯。他对维特根斯坦的阐释，我是出于必要而读下去，也算饶有兴味，但这本书实在不是太看得下去，解释太过啰嗦繁琐，而且总与我理解的心斋齐物之境有所出入。

读

本书的思路其实很简单，车轱辘话反复的说。作者对《庄子》的“体道境界”持批判态度，认为根本不存在“体道”这种实际境界，这种境界只是一种精神虚构。和作者的其他大著的文体一样，大量摘抄文本原文，不知意义何在。

韩林合试图对《庄子》中的字句给出一种彻底的外延主义的解读，所以他对一些关键概念的理解立足于集合论式的划分。这固然是一种解读《庄子》的新角度，确实也能由此与分析的形而上学勉强做一对比。不过正如牟宗三所说，道家的形而上学不是从实有层面去刻画作为实体的道或世界，...  

韩林合试图对《庄子》中的字句给出一种彻底的外延主义的解读，所以他对一些关键概念的理解立足于集合论式的划分。这固然是一种解读《庄子》的新角度，确实也能由此与分析的形而上学勉强做一对比。不过正如牟宗三所说，道家的形而上学不是从实有层面去刻画作为实体的道或世界，...  

韩林合试图对《庄子》中的字句给出一种彻底的外延主义的解读，所以他对一些关键概念的理解立足于集合论式的划分。这固然是一种解读《庄子》的新角度，确实也能由此与分析的形而上学勉强做一对比。不过正如牟宗三所说，道家的形而上学不是从实有层面去刻画作为实体的道或世界，...  

下面的一些话，自觉说得并不好，先说一下) 韩林合的新书《虚己以游世——《庄子》哲学研究》(北京大学出版社，2006.01.)，刚看到书名，很惊讶，因为与和我写的论文名字非常相同。然后看到书的时候，发现他的解释与众多的庄子解释者有许多相似的地方(当然，韩教授本人...

韩林合老师曾经在哲学系外国哲学论坛上做了一个报告，介绍他的这本书的独特之处，对读者理解此书不无补益。今粘贴于此。 关于《庄子》一书，迄今为止，存在着两种主要的研究路径。其一为分段注释，其二为系统的解释。第一种方式主要流行于清代以前，第二种方式主要流行于民...