《搜神记》是东晋初年著名史学家干宝所撰,现存20卷,以辑录鬼怪神仙故事为主,也包括一些琐闻杂记和不少民间传说,大多篇幅短小,情节简单,想象力丰富,代表了中国志怪小说的最高成就。“中华经典名著全本全注全译丛书”的《搜神记》选用权威底本进行校勘,注释详细,译文准确,装帧精美,是读者阅读收藏的最佳版本。
干宝搜神记,语言上显然比之前读的明清小说语言难懂一点,但看起来还是挺顺的。看完有几个小收获: 首先,里面的一些故事反应出古代小说之间的传承性。于吉,孙权,曹操,华佗之类的故事,早已有之,明朝罗贯中三国演义只是组织创新了一下。这对于那些每天想着解读什么西游记深...
评分干宝搜神记,语言上显然比之前读的明清小说语言难懂一点,但看起来还是挺顺的。看完有几个小收获: 首先,里面的一些故事反应出古代小说之间的传承性。于吉,孙权,曹操,华佗之类的故事,早已有之,明朝罗贯中三国演义只是组织创新了一下。这对于那些每天想着解读什么西游记深...
评分百善孝为先,二十四孝有极容易的,比如鲁迅先生就嘲笑过“陆绩怀桔”,也有impossible的mission,非有天使帮忙不可,比如“孟宗哭竹”,大冬天的,抱竹而泣,居然哭出笋来,比如“涌泉跃鲤”,泉水自动涌出来给他喝,鲤鱼自愿跳出来让他吃,比如“郭巨埋儿”,金子早就等着他去...
评分《搜神记》在中国文史上的地位已无需多言,袁行霈主编的《中国文学史》是这样介绍: “干宝字令升,新蔡(今河南新蔡)人,东晋元帝时以著作郎领国史,后任太守、散骑常侍等官。著有《晋记》二十卷,时称‘良史’。他‘性好阴阳数术’,迷信鬼神;《搜神记》的主旨即‘发明神道...
评分我觉得对于搜神记中故事和文学性的评论, 需要有一个前提, 这个前提就是干宝的原序中所说, 他编这本书的目的,是"及其著述, 亦足以发明神道之不诬也". 也就是说以这本书中的种种记载, 来证明"有鬼论", 书中也收录了持"无鬼论"的一些名士见鬼的故事, 以此为证. 我的意思是...
全注全译很棒啊,纠正了一部分我以前理解错误的地方。但是有的地方确实可以多注释一下的
评分搜神记共有大小故事454个,所记多为神灵怪异之事,也有一些民间传说。其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等为其精华,集我国古代神话传说之大成。蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲多受其影响。赤松子做了雨师,漫游人间。现在的雨师奉他为祖师。 是她吗?不是她吗?站在那里,远远望去,飘飘然轻盈柔美,为何慢慢地走,来得这么迟?
评分不如想像的好看,畢竟像課文《宋定伯捉鬼》那樣有故事性的不多,而那是我對《搜神記》的想像。多的是時間地點人怎麼了有個什麽徵兆僅此而已。我是覺得翻譯問題不小的,太過直譯導致本來沒有故事性的東西更無趣了。
评分翻译的有的前言不接后语。
评分《搜神记》葛由乘木羊: “绥山多桃,在峨眉山西南,高无极也。故里谚曰,得绥山一桃,虽不能仙,亦足以豪。山下立祠数十处。 ”想说绥山不就是二峨山么,介货居然是两晋时期的道教仙山,本座要爬山摘桃去!!!
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