中国电视史

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出版者:文化艺术出版社
作者:郭镇之
出品人:
页数:167
译者:
出版时间:1997-12
价格:11.80
装帧:平装
isbn号码:9787503916168
丛书系列:中国艺术简史丛书
图书标签:
  • 电视史
  • 郭镇之
  • 电视
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  • 艺术学
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  • 传媒技术
  • 新闻传播
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具体描述

内容提要

本书是关于

中国电视近40年

发展历程的简要

历史。它告诉人

们,中国电视从

无到有、 从小变

大、从幼稚进入

成熟的历程。书

中内容分上下两

篇。电视的社会

史介绍中国电视

经历的时代风

雨,以及它与社

会各方面相互作

用的历史经过,

电视的节目史分

几个方面描述了

中国电视节目主

要类型的发展里

程:电视新闻、

电视刷、电视综

艺、纪录片……

跨越世纪的文化脉动:世界文学经典选读 本书精选了自古希腊罗马时期直至二十世纪的全球范围内最具代表性和影响力的文学作品。它并非一部百科全书式的汇编,而是一次精心策划的、旨在勾勒世界文学发展主脉络的导览。我们试图通过这些文字的精粹,让读者得以一窥人类思想、情感、社会变迁在不同历史阶段的艺术化呈现。 第一部分:奠基与神话的余晖(古代至中世纪) 本部分聚焦于西方文明的源头以及早期人类对世界秩序和自身命运的哲学性探索。 荷马史诗:《伊利亚特》与《奥德赛》 我们选取了对西方叙事文学影响最为深远的篇章。重点解析“英雄气概”(Arête)的塑造,以及城邦政治萌芽时期个体在命运(Moira)面前的挣扎与抗争。不同于单纯的神怪故事,我们关注其对战争伦理、家庭责任和流亡主题的探讨。例如,阿喀琉斯的愤怒与赫克托耳的家庭温情构成了早期人性复杂性的双重展现。 索福克勒斯悲剧选段:《俄狄浦斯王》 选取了揭示“知与不知的悖论”的核心场景。重点剖析古希腊悲剧的“净化”(Catharsis)功能,以及命运不可抗拒性与人类自由意志之间张力的体现。我们着重分析俄狄浦斯作为理想君主的悲剧性,即其卓越的理性最终如何被宿命所吞噬。 维吉尔:《埃涅阿斯纪》选段 作为罗马帝国精神的奠基之作,我们选取了埃涅阿斯在特洛伊陷落后的逃亡与建城使命。本书着重探讨“虔诚”(Pietas)这一罗马核心价值观的体现,即个体牺牲服从于国家和神意的崇高性,这与希腊文学中对个人荣耀的强调形成了鲜明对比。 中世纪文学的信仰与世俗: 本节精选了中世纪晚期向文艺复兴过渡时期的一些重要文本。我们收录了《罗兰之歌》中对基督教骑士精神的理想化描绘,并将其与薄伽丘《十日谈》中对世俗生活、情欲和商业智慧的细腻刻画进行对比,以展现信仰体系松动后,人文主义思潮的早期萌芽。 第二部分:理性、探索与人性的觉醒(文艺复兴至启蒙运动) 文艺复兴的激情、宗教改革的冲突、地理大发现带来的世界观重塑,以及启蒙运动对理性的推崇,共同构成了本阶段的主题。 莎士比亚戏剧精选:《哈姆雷特》与《李尔王》 我们并未将重点放在情节梗概上,而是深入分析其语言的革新性,以及对人类心理深层结构的开创性探索。哈姆雷特的延宕(Procrastination)被视为现代人焦虑的原型;而李尔王的权力丧失,则揭示了在社会结构崩塌后,人性中最原始的爱与背叛的对决。 塞万提斯:《堂吉诃德》选段 本书强调了这部小说作为“现代小说之父”的地位。通过对堂吉诃德的滑稽与悲剧性的并置,我们探讨了理想主义在日益物质化和功利化的现实世界中的困境与价值。风车不再仅仅是风车,而是所有被时代抛弃的宏大叙事的象征。 启蒙运动的批判之声: 我们选录了伏尔泰的讽刺片段,如对“乐观主义”的辛辣驳斥,展示了理性在揭露社会弊端时的锋芒。同时,收录了卢梭关于“自然人”与“社会契约”的早期论述,探讨了对纯真状态的怀旧与对现有制度的反思。 第三部分:浪漫、革命与工业的阴影(十九世纪) 工业革命的巨大生产力与随之而来的社会异化,激发了浪漫主义的狂热与批判现实主义的冷静观察。 浪漫主义的个体至上: 重点分析歌德的《浮士德》(特选“梅菲斯特引入”及“玛格丽特悲剧”部分)。浮士德对知识和体验的无限渴求,代表了人类精神对有限性的反抗。此外,我们还引入了拜伦的诗歌,解析“拜伦式英雄”那种忧郁、反叛、特立独行的魅力及其时代根源。 批判现实主义的社会剖析: 选取了巴尔扎克或狄更斯的长篇小说中的关键场景。例如,对巴黎或伦敦底层社会生存状态的残酷描摹,揭示了资本积累初期阶级固化与道德沦丧的复杂关系。本书关注其如何运用细节和环境描写来“见证”社会结构而非简单说教。 俄国文学的灵魂追问: 陀思妥耶夫斯基的部分(如《罪与罚》中拉斯科尔尼科夫的内心独白)。重点探讨“超人哲学”的危险性,以及信仰危机下的道德真空,这是对西方理性主义走向极端的一种深刻反思。 第四部分:现代性的焦虑与解构(二十世纪至今) 二十世纪的两次世界大战、心理学的发展以及全球化的加速,彻底颠覆了传统的叙事结构和意义体系。 现代主义的破碎化表达: 收录乔伊斯的意识流片段或卡夫卡的荒诞场景。我们着重分析语言如何被用于捕捉非逻辑的、潜意识的思维流动,以及人物在庞大、无形、官僚化体制面前的无助感。这不再是关于“发生了什么”,而是关于“如何体验发生”。 存在主义的叩问: 选取加缪的《局外人》(如审判场景)。核心在于对“荒谬”(The Absurd)的哲学阐释,即人类寻求意义的内在需求与宇宙的冷漠沉默之间的永恒冲突。局外人默尔索的坦诚(或冷漠)成为对既有社会规范的终极质疑。 后现代的边界消融: 本部分选取了具有实验性的文本,探讨“元小说”(Metafiction)的运用,即作品开始质疑自身的虚构性。这反映了对宏大叙事(如历史、进步论)的普遍不信任,以及对身份、真实性等概念的解构尝试。 结语:文学的永恒回响 全书的收尾部分并不提供一个简单的总结,而是引导读者思考:尽管载体和风格不断变化,人类对爱、死亡、正义、自由的追问,是否在这些跨越了数千年、地域的文本中,找到了某种共通的、不断回响的“文学的韧性”。本书旨在提供一个理解人类文明深度与广度的思维框架。

作者简介

目录信息

目 录
上 篇
第一章 艰苦创业时期(1958-1966)
第一节 中国电视事业的诞生
第二节 早期电视节目
第三节“电视大跃进”及挫折
第四节“立足北京,面向世界
第五节 教育和政治的工具
第二章 文化大革命挫折时期(1966-1976)
第一节 文化大革命的政治破坏
第二节 电视建设的发展
第三章 拨乱反正时期(1976-1978)
第一节 解冻和复苏
第二节 全国电视网的建立
第四章“自己走路”(1979-1982)
第一节 影视分歧
第二节 白力更生
第三节 广告介入
第四节 海外影视的波澜
第五节 电视剧繁荣
第六节 为观众服务
第七节 新闻改革
第八节 娱乐兴盛
第九节 体育热
第十节 电视教育
第五章 全面崛起(1983-1989)
第一节“四级办电视”
第二节 录像事业
第三节 城市台的兴起
第四节 电视纪录片的探索
第五节 春节联欢晚会的命运
第六节 千姿百态的电视剧
第七节 由视竞赛
第八节 新闻突破
第九节 大众论坛
第十节 卫星传播
第十一节 管理与体制
第十二节 观众调查
第六章 进入90年代(1990-)
第一节 卫星由视
第二节 有线由视
第三节 市场经济高潮
第四节 电视繁荣
第五节 电视走入市场
第七章 台湾、香港、澳门电视史略
第一节 台湾省电视事业
第二节 香港的电视事业
第三节 澳门的电视事业
下 篇
第八章 电视新闻的进程
第一节“新闻纪录片时代”
第二节 发展与改革
第三节 新阶段、新探索
第九章 电视剧的成长
第一节 漫长的童年时期
第二节 走上发展之路
第三节 进入成熟期
第四节 走向电视节目市场
第十章 电视综艺的发展
第一节 星期文艺节目
第二节 在文化大革命中
第三节 创新年代
第十一章 非虚构类电视的演变
第一节 早期社会教育节目
第二节 社会教育节目的恢复和发展
第三节 电视纪录片的新探索
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1958年5月1日,随着北京电视台的试验播出,我国的电视事业开始从荒芜中艰辛曲折地发展起来。郭镇之所著的《中国电视史》记录了中国电视诞生后三十年的历史,“以史为鉴,可以知兴替”,一页页的翻看这本已经泛黄了的小书,我看到了中国电视事业那些年一路走来的痕迹,并且从它...

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1958年5月1日,随着北京电视台的试验播出,我国的电视事业开始从荒芜中艰辛曲折地发展起来。郭镇之所著的《中国电视史》记录了中国电视诞生后三十年的历史,“以史为鉴,可以知兴替”,一页页的翻看这本已经泛黄了的小书,我看到了中国电视事业那些年一路走来的痕迹,并且从它...

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1958年5月1日,随着北京电视台的试验播出,我国的电视事业开始从荒芜中艰辛曲折地发展起来。郭镇之所著的《中国电视史》记录了中国电视诞生后三十年的历史,“以史为鉴,可以知兴替”,一页页的翻看这本已经泛黄了的小书,我看到了中国电视事业那些年一路走来的痕迹,并且从它...

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1958年5月1日,随着北京电视台的试验播出,我国的电视事业开始从荒芜中艰辛曲折地发展起来。郭镇之所著的《中国电视史》记录了中国电视诞生后三十年的历史,“以史为鉴,可以知兴替”,一页页的翻看这本已经泛黄了的小书,我看到了中国电视事业那些年一路走来的痕迹,并且从它...

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1958年5月1日,随着北京电视台的试验播出,我国的电视事业开始从荒芜中艰辛曲折地发展起来。郭镇之所著的《中国电视史》记录了中国电视诞生后三十年的历史,“以史为鉴,可以知兴替”,一页页的翻看这本已经泛黄了的小书,我看到了中国电视事业那些年一路走来的痕迹,并且从它...

用户评价

评分

这本书的装帧和排版设计本身就透露出一种对历史的尊重感。内页的图片资料运用得非常巧妙,那些泛黄的剧照、老旧的设备图纸,甚至是一些早期的宣传海报,都以高清晰度被收录,为文字叙述提供了强有力的视觉支撑。每一次翻页,都像是在进行一次考古挖掘,那些被忽略的时代印记,在作者的引导下重新获得了生命力。我尤其欣赏作者在处理争议性历史事件时的平衡之道,没有急于站队或下定论,而是尽可能呈现多方观点,让读者自行去判断和构建历史的真相。这种开放性的态度,使得这本书不仅是一部史著,更像是一部邀请读者共同参与深度思考的智力游戏。对于那些希望从更深层次理解当代媒体景观形成根源的人来说,这本书提供的参照系是无可替代的,它提供了扎实的“前世今生”的对照谱系。

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这本书的价值在于它提供了一种全新的观察视角,它将电视不再仅仅视为一种娱乐或信息载体,而是将其置于一个更广阔的社会权力、技术伦理和审美范式演变的宏大框架内进行审视。作者对于技术标准的制定过程的描述,简直是一场精彩的政治角力剧,展示了资本、政府和技术精英之间复杂微妙的利益交换与博弈。我深感震撼的是,许多我们今天习以为常的电视呈现方式,其根源可以追溯到几十年前那些充满非理性因素的决定之中。阅读过程中,我多次停下来查阅相关的历史背景资料,以确保自己完全理解了作者所构建的逻辑链条。这种驱动力,恰恰证明了本书叙事的强大说服力和引人入胜之处。它真正做到了以小见大,通过对特定媒介发展史的精微描摹,折射出整个现代社会传播格局的变迁轨迹。

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这本书简直是打开了一个新世界的大门,虽然我原本对这个领域了解不多,但作者的笔触极其细腻,将那些被历史烟尘掩盖的细节一一还原。我尤其欣赏它没有仅仅停留在宏大的叙事层面,而是深入到电视诞生初期那些充满实验性质的探索阶段。读着那些早期技术人员如何在简陋的条件下摸索出传输图像的秘诀,那种近乎于拓荒者的精神跃然纸上,让人不禁为之动容。书中对不同历史时期电视技术和内容制作模式转变的剖析,逻辑清晰得像一把手术刀,精准地切开了不同时代背景对媒介形态的塑造作用。比如,它详细阐述了彩色化进程中遇到的技术瓶颈与社会接受度的微妙博弈,这不仅仅是技术史,更是一部社会心理变迁史的侧写。那种对历史文献的扎实考据,让每一个论断都有坚实的根基,避免了空泛的理论说教,使得即便是第一次接触这类严肃论述的读者,也能轻松领会其精髓。读完后,我发现自己看待日常的电视节目时,脑海中会不自觉地浮现出它背后的复杂历史脉络和技术迭代,收获远超预期。

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这本书的叙事节奏拿捏得炉火纯青,简直就是一部节奏紧凑的史诗。它没有采用那种平铺直叙的时间线推进方式,而是巧妙地穿插了多个平行的叙事支线,使得阅读体验充满了惊喜。我特别喜欢作者在描述那些关键转折点时所采用的戏剧化手法,那种张力仿佛能让人穿越回当时的演播室,感受到决策者在关键时刻的权衡与挣扎。例如,在探讨某个重要节目类型如何被确立并占据主流地位的那一章,作者通过引述大量的内部会议记录和关键人物的私人信件,构建了一个多维度的冲突场景,让人仿佛置身其中,感同身受。文字的运用极其考究,既有学术的严谨性,又不失文学的感染力,行文间偶尔出现的犀利点评,更是直击要害,令人拍案叫绝。它不是一本让人昏昏欲睡的教科书,而更像是一部情节跌宕起伏的纪录片,只不过是用文字的形式呈现,其信息密度之高,需要反复咀嚼才能体会其深度。

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坦率地说,这本书的学术深度令人敬畏,但它最成功的地方在于,成功地将那些深奥的理论和技术演变,转化为普通人可以理解的文化现象。作者在分析媒介意识形态的构建时,展现出惊人的洞察力,特别是关于“电视的在场感”是如何被精心设计和操控的章节,彻底颠覆了我对媒介拟像的固有认知。它不仅仅在描述“发生了什么”,更在探究“为什么会以这种方式发生”以及“这种发生对观众心理造成了何种不可逆的影响”。我尤其关注其中关于不同地域文化对同一媒介形式进行本土化改造的案例分析,那些跨文化的比较研究,极大地拓宽了我的视野,让我意识到媒介本身并非是中立的容器,而是深深嵌入特定社会结构之中的文化武器。行文中对于理论框架的引用显得水到渠成,绝无生搬硬套之嫌,而是将复杂的哲学思辨融入到对具体历史事件的叙述之中,使得理论有了血肉,历史有了灵魂。

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写书写到头秃的参考书之一

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上编和下编没太大区别。

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好像是郭镇之的博士论文,对建国到九十年代的中国电视有较全面的介绍,算是资料很全了、不错的书。

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郭老师,您老人家在写这书的时候是不是一边写一边笑啊?

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很薄但有用

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