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出版者:商务印书馆

作者:任继愈

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:1996-12

价格:12.70元

装帧:平装

isbn号码:9787100020930

丛书系列:中国文化史知识丛书

图书标签:

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《寰宇星图：跨越时空的文明对话》 内容简介 本书《寰宇星图：跨越时空的文明对话》，并非聚焦于某一特定地域的文学传统，而是一部宏大叙事下的全球文化地理学探索与思想史梳理。它以天文学、地质学、人类学的前沿视角为基础，构建了一个多维度的知识框架，旨在揭示不同人类文明在面对宇宙、自然、生存等基本命题时，所产生的普遍性规律与独特路径。全书结构宏伟，内容涵盖了从史前壁画到数字时代的跨文化交流模式，深入探讨了人类精神世界的演变轨迹。 第一部分：文明的起源与自然秩序的构建 本部分着眼于人类文明的摇篮地带，但视角独特，着重于地理环境如何塑造早期的世界观和宇宙模型。 第一章：地球深处的低语 本章从地球的形成、板块运动及关键矿物资源的分布入手，探讨了早期人类社群对“永恒”与“变迁”的理解。我们考察了美索不达米亚的泥板文书（侧重于其对洪水、星象记录的实用性）与古埃及的象形文字（侧重于尼罗河周期对生命观的塑造），而非其文学成就本身。重点分析了这些文明如何将地理特征（如河流的定期泛滥、沙漠的广袤无垠）转化为神话结构和早期的法律体系。例如，书中详细分析了早期苏美尔的历法如何精确反映了农业需求，以及这种精确性如何催生了早期的数学和逻辑思维。 第二章：星辰的刻度与信仰的迁移 本章聚焦于古代文明如何利用天文学建立时间尺度和空间认知。我们不再讨论具体的星宿诗篇，而是研究不同文化中观测站的建筑学意义。重点对比了玛雅的奇琴伊察金字塔与英国的巨石阵，分析它们如何通过精确的天文观测（如至日、分点的定位）来界定祭祀周期和王权合法性。深入探讨了古希腊的毕达哥拉斯学派如何从数学比例中推导出宇宙和谐的观念，并将其与东方哲学中“天人合一”的早期萌芽进行对位比较，强调的是哲学思辨的工具性，而非其抒情表达。 第二部分：知识体系的交汇与冲突 第二部分将目光投向古典时代晚期至中世纪，探讨知识如何在地理阻隔下，通过贸易路线和权力更迭实现传播、融合与对抗。 第三章：丝绸之路上的思想载体 本章以丝绸之路为骨干，分析了宗教、哲学思想和技术知识的物理传播路径。内容不再局限于文学作品的翻译，而是关注知识载体的形态：手抄本的制作工艺、香料贸易中隐藏的化学知识、以及对“异域”概念的认知变化。详细考察了拜占庭帝国对古典知识的保存工作及其对中世纪欧洲的间接影响，并对比了伊斯兰黄金时代在代数、医学领域取得的突破，分析这些突破如何根植于对古希腊文本的批判性吸收和技术改良。 第四章：跨大陆的法律与治理模式 本章对比了罗马法、汉谟拉比法典与早期印度教法典（如《摩奴法论》）中关于社会结构、财产继承和惩戒措施的差异。核心在于解析不同地理政治环境下，精英阶层如何设计出维持社会稳定的结构化文本。书中引用了大量的考古学证据和早期官方文书，分析法律条文背后的经济基础，例如，不同地区对水权和土地所有权的规定，如何反映了当地生态的承载能力。 第三部分：启蒙、工业化与全球性的重塑 转向近代，本书探讨了科学革命和工业革命如何通过加速的技术扩散，彻底改变了人类对时间和空间的感知，并催生了全新的全球叙事模式。 第五章：测量世界的工具与新地理学 本章聚焦于地理大发现后，欧洲探险家和制图师如何系统性地“测量”和“命名”世界。详细剖析了经纬度系统的建立过程，以及航海技术（如精确计时器的发明）如何直接服务于帝国扩张。书中引入了对早期植物学、动物学编目工作的分析，这些工作是如何将地方性的生物知识转化为普适的分类学体系的，以及这种“标准化”过程对原住民知识体系造成的冲击。 第六章：工业革命的物质基础与社会结构 本章分析了煤炭、钢铁和蒸汽机如何重新定义了人类劳动的概念。重点考察了工业革命初期，工厂制度的出现对家庭结构、城市规划（如工人居住区的密度与卫生条件）产生的直接影响。我们通过分析工厂记录、早期社会调查报告等非文学文本，来理解“效率”和“进步”这两个概念是如何通过物质生产被确立为全球性的价值导向。 第四部分：当代知识的碎片化与未来图景 最后一部分展望了信息时代的挑战，探讨了全球化背景下文化身份的流动性与数字景观的形成。 第七章：信息流动的拓扑结构 本章转向现代通信技术，从电报、电话到互联网，分析信息如何在物理媒介的限制下，实现瞬时传播。重点研究了信息论（Shannon-Weaver模型）如何成为理解当代交流障碍和信息过载的基础框架。书中对比了早期广播媒体（如BBC的全球覆盖）与现代社交媒体在塑造公众舆论上的异同，侧重于技术架构而非内容本身。 第八章：后人类的伦理边界与共同的未来 本章探讨了基因工程、人工智能等前沿科技对人类自我定义的挑战。内容涵盖了跨文化对“生命起源”和“智能本质”的哲学争论，如对意识上传的伦理担忧，以及不同文化（例如，东方对集体意识的强调与西方对个体主权的坚持）在面对生物技术干预时可能产生的冲突点。本书的结论部分，是基于对过去数千年人类应对生存危机（气候变迁、瘟疫、资源枯竭）的模式研究，提出一种基于跨学科、跨文化理解的、更具韧性的全球治理框架的构想。 总结 《寰宇星图》是一部试图在宏大的时间尺度和广阔的地理空间中，寻找人类文明共性规律的智力探险。它通过分析技术、制度、地理与思想工具之间的复杂互动，描绘了一幅关于人类如何构建意义、管理世界和走向未来的全景图。全书语言严谨，逻辑清晰，旨在为读者提供一个跳脱出单一文化视角的、更具普适性的知识参照系。

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这本《山河颂歌》真是一场穿越时空的文化盛宴！我原以为这会是一本偏向于考据的枯燥读物，没想到作者的笔触竟如此灵动，将那些沉睡在历史长河中的文字“唤醒”了。它着重描绘了唐宋时期文人士大夫们在特定历史背景下的精神状态和生活图景。书中对“意境”的探讨极其深入，不再是简单地罗列名篇佳句，而是细致入微地剖析了那些经典作品是如何捕捉瞬间的灵感，并将家国情怀、个人际遇熔铸其中的。尤其是关于“边塞诗派”与“田园山水派”的风格分野与相互渗透的部分，作者引用了大量的书信、笔记，让我仿佛能看到那些诗人是如何在塞外的风沙中吟哦，又如何在江南的烟雨中沉思。阅读时，我不断地被那种宏大叙事和细腻情感交织的张力所震撼，体会到文学并非高悬于庙堂之上的陈设，而是与那个时代人民的呼吸紧密相连的脉搏。它拓宽了我对古典文学研究视野，让我开始关注诗词背后的社会土壤和哲学思辨。

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我最近对古代哲学思想的演变很感兴趣，而这本《古今哲思录》恰好满足了我的求知欲。它的叙述逻辑非常清晰，从先秦诸子的百家争鸣开始，层层递进，梳理了儒、道、墨、法等主要流派的核心观点及其历史影响。最让我赞叹的是，作者并没有陷入对晦涩概念的过度阐释，而是大量采用对比和类比的手法，将复杂的哲学体系用现代的语境进行了生动的转译。比如，书中对比了魏晋玄学中“竹林七贤”对自由的追求与道家“逍遥游”思想的实际操作差异，分析得鞭辟入里，让人拍案叫绝。此外，对于宋明理学的兴起及其对后世政治伦理的深远影响，作者也提供了独到的见解，比如如何将心学与朱熹的存天理、灭人欲进行辩证分析。这本书的阅读体验是层层深入、酣畅淋漓的，它不仅仅是知识的堆砌，更是一次思维方法的训练，让我学会如何以更批判、更辩证的角度去看待历史的沉淀。

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不得不说，《大航海时代的贸易网络》这本书，完全颠覆了我对世界历史的传统认知。它聚焦于15世纪末到17世纪初，不是从传统意义上的政治军事角度切入，而是完全以“商品流动”为核心轴线来构建全球史观。作者花了大量篇幅去追踪一粒胡椒、一块白银是如何跨越重洋，如何影响了从里斯本到马尼拉的每一个港口城市。我尤其欣赏书中对“价格革命”的细致描述，那种通过不同地区货币购买力的变化来侧面反映权力转移的叙事手法非常巧妙。阅读过程中，你会清晰地看到那些地理大发现背后的经济驱动力是如何碾压一切既有的社会结构。书中的地图和图表制作精良，那些复杂的航线网络和贸易顺差逆差，被梳理得一目了然。如果你想理解现代资本主义的起源，又不想被冗长枯燥的经济学理论所困扰，这本书绝对是极佳的选择，它让你真正体会到“地理决定命运”的深刻内涵。

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这是一本关于近现代艺术史的通俗读物，名为《色彩的革命》。与其他严肃的艺术史著作不同，它采取了一种非常口语化和个人化的叙述方式，仿佛一位经验丰富的策展人正在耳边娓娓道来。它着重讨论了印象派、立体派、抽象表现主义等流派的“叛逆”之处，并非简单地介绍画家是谁，而是深入挖掘了他们当时所处的社会环境，以及他们是如何用画笔反抗学院派的僵化。例如，书中对梵高早期对光影的执着与后期色彩爆发之间的心理转变分析得非常细腻，甚至引用了大量他与弟弟的书信片段来佐证其精神世界的波动。阅读时，我经常会停下来，想象自己站在那些原作前，感受那种突破性色彩带来的视觉冲击。这本书的魅力在于它的亲近感，它降低了艺术欣赏的门槛，让我这个非专业人士也能体会到艺术创新背后的勇气与激情。

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我最近迷上了关于城市规划和可持续发展的探讨，这本《未来城市蓝图》简直是为我量身定做的。它的视角非常独特，没有过多谈论宏大的国家政策，而是聚焦于“微观尺度”上的社区设计和生活方式的重塑。书中详细介绍了多个国际上著名的“海绵城市”案例，特别是他们如何在应对极端天气变化时，通过绿化带、透水铺装等技术手段，实现了人与自然的和谐共存。最令我印象深刻的是关于“15分钟生活圈”的实践分析，作者展示了如何通过优化交通流线和功能分区，让居民步行或骑行即可满足日常所需，从而极大地减少了碳排放和通勤压力。这本书的论证过程严谨，但语言却充满乐观和前瞻性，它让我相信，我们今天的每一个社区选择，都在为明天的城市形态投票。它不仅提供了理论框架，更提供了大量可操作的、充满人文关怀的具体解决方案。

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部分作品選的並不具有代表性，不少觀念還是比較老舊，甚至有些偏激。而且整體的排版非常糟糕，十分影響閱讀的慾望。

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“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《尚书·尧典》

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以后给娃娃看。

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“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《尚书·尧典》