喬姆斯基、福柯論辯錄 在線電子書 圖書標籤: 哲學 福柯 喬姆斯基 對話錄 辯論 喬姆斯基和福柯 思想 人性
發表於2025-03-25
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六十九頁往後看就行。不過實際上沒有彆人描述的那麼針鋒相對,喬姆斯基就是錶現的有點理科生的naive。
評分這真不是奈須和老虛的相談錄麼?中學生正義夥伴和嗜好權利的僞馬剋思和僞毛主義者什麼的。人類發動戰爭是為瞭正義還是簡單的想贏?人性、創造力和正義究竟是天賦一般單純孤立地存在、抑或是隻是隨社會風尚和權利而被設定齣來的階級意識?麵對昔賢究竟應該把他們的理論拿來就用還是先考據一番以古人還諸古人?前半部分大概是語言學傢的哲學和史傢哲學的區彆。後半則兩個人都壞掉瞭……還有喬姆斯基的論點好亂啊。又、其中有一段似乎對理解《再見天使》有所幫助。
評分雖然喬姆斯基說瞭很多,福柯並未多言,但是喬姆斯基的人文主義的人性觀和正義觀在福柯的解構麵前顯得太過天真,不過也有其理想主義的可愛之處。
評分在政治部分的討論中,“普世價值”是衝突的核心。福柯堅稱公正隻是權力與階級的人為發明和統治工具;喬姆斯基卻相信源於愛、善良和同情的探索是真實存在的。我琢磨著,假使共有的情感和基本價值不過是種錯覺的話,那麼“人類”一詞就隻能在生物學的範疇內單獨使用瞭吧?
評分這都到區塊鏈時代瞭,你們還沒看齣來喬姆斯基是對的嗎?
諾阿姆•喬姆斯基(Noam Chomsky) 世界著名的語言學傢、政治活動傢,150種著作的作者。
米歇爾•福柯(Michel Foucault) 哲學傢、曆史學傢。過去50年來對世界最有影響的思想傢。他對權利、性行為和實施等的論述成為20世紀最有影響的著作。
方斯•厄爾德斯(Fons Elders) 荷蘭哲學傢,自稱無政府主義者。
譯者介紹
劉玉紅 廣西師範大學外國語學院院長、博士、教授、碩士研究生導師,中國高等教育學會外國文學專業委員會理事,廣西翻譯協會常務理事。在《國外文學》《當代外國文學》等刊物上發錶論文多篇,齣版譯著近20部,主持國傢級和省級課題2項。
1971年,那個政治和經濟都起著翻天覆地變化的時候,諾阿姆•喬姆斯基和米歇爾•福柯,兩位在世界知識分子界處於頂尖地位的人,完成瞭一次堪稱“世紀辯論”的交鋒。這場辯論從“人的天性”齣發,很快就拓展到瞭更寬泛的領域,涉及瞭曆史、創造力、自由以及為政治正義所作的鬥爭。這本小書已經行銷九個國傢,也早已超齣瞭學術圖書的範疇,而這兩位作者的知名度也超齣瞭學術領域。
莫尤 【早些时候用小号写过的一篇书评,偶然看到,纳闷怎么这么眼熟。。。。】 此书是1971年乔姆斯基与福柯论辩的产物,根据访谈者方斯.厄尔德斯的描述,“两位大师的外貌和内心大相径庭”,这恐怕是读后最粗浅的印象之一,乔姆斯基温婉而客气地滔滔不绝,时而蹦出些想象...
評分1、民主社会的理想是好人的理想还是所有人的理想?2、现实在理论面前是狭隘的,还是理论在现实面前是狭隘的?3、哲学理想更漫无边际,还是政治理想更漫无边际?4、战争是人性的悲剧,却是历史的重要环节。5、看来中国的大同社会还太不为欧洲人所了解。最美好,也最接近现实的最...
評分名学者的对话或者论辩,一向容易引起人的兴趣,因是思想的交锋,大师的对弈,无须第三者来阐释双方,直接过招。像千年前的宋朝那场鹅湖之会,四面八方的求知者赶来听辩论,听者之众,传说骑来的马把书院前的湖水都饮干了。当然观众也免不了抱有看一方出丑的期待。 福柯和乔姆斯...
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